徐長青循着這股被刻意突顯出來的力量氣息從殿内側門出去，走過了一條長廊，來得了位于主殿左側的一個偏殿前。這與其說是護國寺的偏殿，倒不如說是一個獨立的小道觀，隻不過這個道觀建造在一個佛寺内，這就和主殿内那些充滿道号的牌位一樣讓人看了感覺無比怪異。

這座道觀的大門被三道金鎖給鎖住，門上刻有大量的上清鎮魔符箓，這些符箓裏面有一部分已經在世間失傳了，有些則是玄門道派最核心的秘傳道符，這麽多的上清鎮魔符箓即便是九流一脈收集了這麽多年，也僅僅隻是一小部分，徐長青如果不是往昆侖三界走了這麽一朝的化，恐怕也無法很快辨認出這些符箓的來曆。

現在這些被視爲玄門道家最上乘的符箓已經失去了所有的法力，但從符箓上殘存的微弱氣息可以感覺得到，這些符箓完好的時候蘊含了何等強大的力量。而且，徐長青能夠從這些畫符的材料、手法以及殘存法力等等方面，推斷出這些符箓都不是同一個時期畫的。

這些符箓中最早的應該是源自漢朝，上面的符文帶着一些漢朝隸書的書體，而且符紙所用的是某種妖物所吐絲線編織而成的絹帛，畫符的朱砂是參雜了修行者的本命精血、妖獸的精血混雜而成了一種特殊材料，這種畫符的方式隻有早就已經失傳的漢代符箓才會用到。雖然畫符的手法簡單，但效果卻驚人，這符箓即便過去了兩千年，符箓依然和新的一樣，隻是上面的法力已經徹底消逝了。

至于最晚的符箓在徐長青看來應該不到三十年，用材雖然考究，但比起門上其他符箓來，就顯得差了不是一星半點了，此外這符箓所用的符法也是修行界最常見的道門鎮魔符箓，幾乎在任何一本道藏書籍中都能找到這些符箓的畫法。這些符箓在門上衆符之中的數量是最多的。而與其數量形成反比的是其符中所蘊藏的法力也是最少的，所有的符箓已經沒有一絲法力存在，符箓全都變成了一張張泛黃的廢紙，可見當初制作這些符箓的人恐怕也僅僅隻是一些修爲境界剛剛入道的普通修行者。

無論是畫這些符箓的人是誰。無論這些符箓最終的效果有何等的不同，這些符箓的作用始終是一緻的，全都是爲了封鎮住道觀裏面的某個東西。現在這些符箓已經差不多全都失效了，唯一還能起到封禁作用的東西隻有門上那幾把應該是産自宋代神宵派的金鎖，這等封禁之力還能不能困住道觀内的未知存在。那個未知存在還是否在這道觀之中，甚至這個未知存在還是否活着都無法估計出來。

徐長青站在門口，看着眼前的鎮魔符箓，心中估計着萬一打開門後，那裏面的未知存在還活着，以自己現在的實力是否能夠控制住局面。徐長青雖然覺得自己現在的凡人肉身法力修爲略有不足，但體内剩下的兩道破虛無劍氣卻足以讓其應付絕大多數危險和敵人。所以權衡再三後，便隻見徐長青就手放在了那幾道金鎖上，依次施加法力，直接沖亂了金鎖上的殘餘封禁之力。令到金鎖咔吧一聲，紛紛自行解開，掉落在了地上。

解開金鎖後，徐長青雙手微微用力，推了一下道觀大門，門上的符箓這時全都泛起了一波淡淡的金光，彼此相連，似乎想要形成一股封禁之力，阻擋大門打開。然而這些符箓上的法力已經非常微弱了，即便全部激發出來也無法形成任何封禁法力。甚至在封禁法力剛剛形成的那一刻，就因爲後繼無力，又自行消散開來，所有符箓全都無火自燃。燒成了灰燼。隻有最早的那塊漢代絹帛符箓因爲材質特殊沒有受到任何損傷，依然保持原樣。

徐長青将那塊僅存的絹帛符箓取下，收了起來，雖然這東西已經失去了效用，但其材質卻非常不錯，換個方法重新煉制一番。也能夠将其煉制成一件不錯的法器。

在用神念探查大門周圍沒有其他禁制或者法陣之後，徐長青便将眼前的門推開，走入了道觀之中。

雖然道觀被封禁了兩千年，但道觀内卻并沒有灰塵，裏面的陳設也很簡單，正中央一塊石碑，上面書寫着泰山兒子，石碑下面是七十二尊鬼王托碑台。石台周圍每個鬼王都刻得面目猙獰，兇神惡煞，由于是用特殊的手法雕刻而成的，所以石台上的鬼王相有着一種特殊的效果，心神不定的人看久了會有一種它們随時都會從石頭裏面跳出來的真實感。

在石台下面，還有一個石雕，隻不過此刻這尊石雕已經完全碎裂，除非是拼湊起來，否則很難判斷出這壓在最下面的石雕是什麽形狀，唯一能夠可以肯定的是石雕應該是一頭走獸，因爲在碎片之中有一個爪子還保持相對完好，勉強能夠看出其本來形狀。

就如同外面的符箓一樣，這間道觀内唯一的擺設也是不同時期拼湊而成的。下方那個碎裂的石雕暫且不說了，中間鬼王托碑台應該是出自漢末，因爲石台上一些符箓、法篆上面有着五鬥米道的一些獨有的特征。此外說其是鬼王托碑台也不太正确，至少最開始往下方石雕上添加這石台時，石台上面托着的并不是一塊石碑，這塊寫着泰山二字的泰山石石碑是後來添加上去的，石碑的造型和字體很顯然是南北朝的魏碑風格，碑上的符箓也是北天師道寇謙之一脈的獨門符箓。

除了這石碑以外，挂在石碑上方的一圈一圈呈現出錐狀的長壽香也是陳設之一。這種長壽香的外形雖然很普通，但卻内藏選集，徐長青即便也是第一次見到這種長壽香，可從這種長壽香表面極爲醒目的雷紋特征，便能夠猜出這種長壽香應該是神宵派獨門的玄雷驚神香，這種長壽香早在南宋時就已經失傳了，即便是仙佛正宗内樓觀道、太平道等玄門正宗内也沒有具體的制香之法，隻有一些書籍中稍爲提了一下這種香的功效和特征。

引導徐長青來到這道觀的那一絲微弱的力量氣息，在道觀門口就消逝了，但在道觀内那些石雕碎片上卻還保存着，以此推測，徐長青覺得和門上的符箓一樣眼前這石雕、石台、石碑以及上面的到現在依然還在燒的玄香全都是用來封鎮石雕底下或者石雕内的未知存在。隻不過，因爲後來者修爲日漸低微，外界天地發生了異變，使得道觀内種種鎮壓此物的手段，全都失效了，令到被鎮之物逃脫出來。

“看來這間道觀才是整個洞天福地存在的原因，其他的寺院、道觀都是後人添加的。”徐長青一邊推測着，一邊喃喃自語道。

徐長青此刻已經明白這洞天福地并非八寶山自己形成的，乃是後天轉移而成的，而轉移的時間應該就是在明初，這裏恐怕也是當時秘廠的山門所在。當年修行界的仙佛正宗和秘廠争鬥不休的時候，雖然曾屢次将秘廠的人大量殺傷，但卻從未找到過秘廠的真正衙門所在，他們找到的隻有設立在世俗的衙門，畢竟誰又能想得到，在劉伯溫斬龍之後，八寶山這樣普通的山丘竟然會存在一個洞天福地。

而在明初時期，除了仙佛正宗那些頂端存在以外，明朝朝廷所能驅動的修行者中也隻有僧道衍這位奇人才能将這洞天福地轉移到八寶山，并且将其布置成表裏合一、表裏兩分的特殊狀态，至于這裏面是否也有劉伯溫的身後安排就未嘗可知了。

在弄清楚了這洞天福地的真實來曆後，徐長青也同時明白了爲什麽現在的執政政府會将國家革命公墓選址在太監養老之地這樣一個名聲不怎麽好的地方，想來他們也是爲了這洞天福地而來，至于到底是爲了摧毀這個洞天福地，将明朝遺留下來的秘廠傳人抹去，還是爲了讓這洞天福地和原來居住在這裏的人收歸己用就不得而知了，總而言之，這個洞天福地最終結果已經注定了。

腦子裏想着事情的徐長青依然不忘繼續尋找可以更進一步補全推測缺陷的線索，所以在道觀内來回走了幾圈，他能夠從一些細微的痕迹看得出，道觀内以前應該擺放了其他一些東西，應該是一些神像之類的東西。隻不過這些東西現在都已經移走了，而且移走的時間也很早，恐怕是在給道觀上了那幾把金鎖之前，也就是在北宋之前。整個道觀内部從南宋開始，将近一千年的時間都沒有再被人打開過。

在重新回到正門口時，徐長青的視線也固定在了道觀内唯一的幾樣東西上，更正确的來說，是最下方的那堆碎石中。

“尊駕既然把我引到這裏來了，何不出來一見？”徐長青忽然開口說道，他的聲音施加了一點點法力，形成一股回音在道觀内來回震蕩，而每一波震蕩的中心都是在那堆碎石之中。

就在回音減弱的時候，碎石之中忽然冒出了一股股淡淡的灰色妖氣，逐漸盤踞在了那石碑上面，不斷變化着形狀。(~^~)