會做的題，做了無數遍的題，做對了，這難道有什麽可值得驕傲的嗎？

馬戲團的猴子、狗熊、鹦鹉和狗不都有這樣的本事嗎？一點兒吃的和一條皮鞭加上牢籠和鐐铐，就足夠了，有了這些加上時間的積澱，一次一次的重複，總是會做到的，隻不過有的做得好有的做的不好。通常來說，狗熊比老虎做得更好，狗比獅子做得更好，但因爲老虎和獅子的赫赫聲名，所以做得不是很好也依然是有掌聲的。

然而，完全不會做的題，完全沒見過的火圈兒，要正确的作對沒有标準答案的題目可就不是那麽容易了。

當然了，真正牛逼的是什麽都不會然後要多少分兒就有多少份兒，需要多高的正确率就有多高的正确率。

可大能者不好作弊的，在這裏也沒法作弊，要作弊也是别人作弊，呂清廣是不可能拼得過的，他一無背景二無勢力，但是他可以猜的。

猜是能力，超級重要超級強悍的能力。

這樣的能力呂清廣也是才具有的，是在找到了點兒感覺之後才一點兒一點兒的有了那麽點兒意思。猜的能力是跟着感覺走的，感覺越好猜得才越準，越是猜得準感覺就越好，相互間好似是關聯在一起，相互促進相互發酵，有那麽點兒共同進步共同發展的意思。

慈悲大妖王和小黑的感知能力都是不簡單的，而且這兩位都是各自有一身神通法術，那就不僅僅是猜了，到他們這兒得叫推算，感覺立刻就高妙了一大截，好像層次更高更有内涵了，其實未必有呂清廣猜得靠譜。

根據呂清廣猜測，這個儀式是禁忌的儀式，一旦儀式真正成就效用，那麽威力應當是不小的，可能還很大，很有震撼性也說不定。不過，看來應當是有苛刻的條件限制的，要不然找一個女人和十二個男人來做這個應當是一件非常容易的事兒，起碼不會很難。在很多的位面世界裏都可以進行這樣的儀式，一個人類星球裏就可以同時進行成千上萬台這樣的儀式。在漫漫歲月中，可以舉行這樣儀式的時間在每個時間單位中都是可行的，同一組人馬可以天天搞、周周搞、月月搞、年年搞、世世搞，不同組的也可以換着搞。總之，搞法是變化無窮多種多樣的，次數是可以接近于無限多的。可這一點是與已知的事實相駁逆的，如果是如此普遍，狄德羅也不會這樣興奮，這樣忘乎所以了。

呂清廣的靈識束探去，可以清晰的感覺到狄德羅的興奮絕不是踩到****的那種，而是看到巨大寶藏的感覺，就跟自己當年隔着通明的石壁看到滿地電烤得龍肉時一個心情，隻不過，狄德羅是兩翼天使，他的執行力不是當初的呂清廣可以比拟的，他想到了就能去做，這是當初的呂清廣想要達到卻無論如何都達不到的，即使是頭破血流也沒有能把龍肉抓到手裏吃進嘴裏咽進肚子裏去。

兩翼天使狄德羅是絕對算得上行動派的，一旦察覺到有撞上寶山的希望，立刻不管不顧的展開追索，先插上一隻腳進去再說，至于那希望有多大，這倒是可以以後再說的。

是的，三個大能者都明确的感覺到了狄德羅的不确定性。

按說，作爲一個天使，起碼的穩重是應當有的吧，不應當隻是看到點兒希望，看到點兒可能性就往裏面兒沖。但是，狄德羅這樣做又是完全合情合理的，也隻能這樣才是正确的，對于那傳說級别的絕品儀式，不要說狄德羅一個兩翼天使，就是十翼天使來了也是白搭，起不了多少作用的。這個儀式之所以是傳說中的存在就因爲從來沒有一個天使真正的見證過這個儀式，起碼是沒有成功的見證過這樣的儀式。如此一來，這個儀式本身的鑒定就成了飄忽不定的事情了，即使能最終作出鑒定，好吧，等鑒定完成的時候儀式也早就結束了，說不定這儀式是不可重複的，同樣是這批人，再搞一次感覺就會完全不一樣，完全是兩碼事。

這是儀式，不是簡單的中學實驗課，不可能每次實驗都有同樣的結果，結果不正确就留堂重做，非得得到正确的、符合教科書規定的結果才能放學。

即便是在教科書裏，狄德羅讀的書裏都沒給出确定的結論，那一切都隻是傳說，要不怎麽叫傳說的儀式呢。

有道是走過路過不能錯過，狄德羅本着甯可錯殺三千絕不放過一個精神，當仁不讓的就現身而出。他打的主意是先霸住這個儀式的所有權，然後烙上自己的印記，至于到底是不是傳說的那個儀式，這倒是可以慢慢再看的，隻要有億萬分之一的可能性就絕對不可以放過。

即便是慈悲大妖王也不能說這樣做不對，相反，這樣做相當的正确，在位面裏撈世界就得這樣果決，就得下手這樣的瞎劃拉。

有棗沒棗打三竿是經過無數次實踐檢驗過的真理，事實證明，就算一個棗子都沒有，打五六竿子也不爲過，沒準兒能打到個麻雀或者松鼠什麽的，什麽也沒打到也沒有關系，就當是鍛煉身體了。可是不打那就什麽也是得不到的，在位面之中，一旦有好東西很快就會被占據被瓜分，下手稍微晚一點兒就什麽都得不到，下手得早不說，動靜也得小。動靜要是鬧大了，來的争奪者就多了，如果有大能者，如慈悲大妖王這樣的大羅金仙巅峰級别的存在插手，想要分一杯羹可就不容易了。

兩翼天使狄德羅興緻勃勃的往地下室降落而去，造型也擺得很到位，一邊兒下降一邊兒按部就班的發散着靈壓，氣氛營造得很莊重肅穆神聖威嚴，可是就是地下室的層高完全不合乎建築模數，讓完全正确的造型比例成了放不下的超高物品。

按照規矩，按照條例，在凡人面前天使是不可以輕易的暴露自己的，避世原則對于天使之城也是有效的，雖然在執行上遠不如對修真界來得那麽嚴格。不過在教堂裏，在極少數真誠的信衆面前天使是可以降臨人間的，即便不是在教堂裏，有些情況下天使也是可以降臨人間，而不算違背避世原則的。

天使降臨人間自然有其法度，級别越高越是困難越是教條。

對于一般神族後裔，在位面中出現幾乎是沒有限制的，跟凡人打交道發生關系都沒有限制。其他各個神界勢力中的神族後裔都是這樣的，歸附于天使之城門下的神族後裔也是享受這個待遇的。沒有翅膀的天使跟神人一樣，有限制但不算多，可長翅膀的天使限制就多了，與之類似的還有全部外形與人類差異過大的種族，而且不僅是神界，其他各界也都差不多。

在有翼類天使裏面兒，兩翼天使是限制最少的。

這裏說的限制包括了公約性的和内部規則兩類，内部規則相對簡單點兒，主要是威儀方面兒的要求，也就是說要讓天使在凡人面前像個天使，别一出場就被當成鳥人了，那可是會受到處罰的。

天使是天使，鳥人是鳥人，兩者是絕對不可混淆的。

天使非常忌諱被誤認爲鳥人，鳥人是不是也這樣認爲就是另外一件事兒了，另行讨論，這裏暫時直說天使。（未完待續）