耶稣基督知道這個老者，他雖然沒有見過他，卻是聽說過他的，知道他自稱施洗者約翰，在這個河灘上給人施洗，給人講說上帝的啓示，是一個不完全被承認但也不完全被否定的先知，在這個地方大多數人都知道他，今天來本來是要聯合他一起給那些疑似麻風病人進行洗禮的，但太多的人在旁觀了，事情稍微有一點兒意外就會有意想不到的變數發生。

也許可以創造一個契機，基督耶稣想。

也許真會發生一個奇迹，施洗者約翰也在同時猜想着。

“你認識我麽？”基督耶稣問道，他聲音不大，有些怯生生的，又仿佛怕被後面看熱鬧的醬油黨聽到。

施洗者約翰挺起了胸脯，他希望奇迹發生，他相信自己能創造奇迹。他放開洪亮的嗓音大聲的問：“你帶他們來這裏是要進行洗禮的嘛？”

基督耶稣不知道該怎麽說了，應當說是的，的确，到這裏來就是給他們洗禮的，以此來治療他們的病，讓他們好起來，讓他們成爲自己的信徒，讓他們去傳播自己的教義，他們應當是最忠實的教徒。可如果直接承認，那麽主導權是否就會被剝奪走呢？對方是施洗者約翰，這裏畢竟是他的地盤兒呀，大家都是知道的，都是聽說過他的名聲的，會怎樣看待呢？難道所有的努力隻是爲了成就對方嗎？

施洗者約翰不待他回答，已經從河灘走上來。

在基督耶稣愣神的功夫已經竄到了他的跟前，一把抓住他的手臂，出其不意的猛地用力，拉着他沖進河裏。

基督耶稣不會遊泳，他到了水裏立刻驚慌起來，施洗者約翰毫不猶豫的将耶稣基督的頭按在了水裏，河水從他的耳朵鼻子和嘴巴同時灌入，他呼叫的聲音還沒有發出就被悶了回去。他緊張的抱住施洗者約翰的腰，施洗者約翰遇到過無數次這樣的情況，駕輕就熟的擺弄着，嘴裏高聲呼喝着，贊美着上帝，宣稱着彌賽亞的到來，這是他一貫的做法，他幾乎一直都是這樣給人洗禮的，差不多吧，幾乎都是這樣。如果要說不同，那也是有的，今天這麽多人是從來沒有的事，施洗者約翰也激動，同時難免也會緊張，也怕出現纰漏，所以聲音放大的同時話語卻簡單了很多，隻是反複頌揚上帝和彌賽亞，不像平時那樣唠叨自己，這是必然的事情，人太多了嘛，隻好撿最穩當的來說。

一陣風從下遊吹上來，沿着河道打着旋兒。

這是很平常的一陣風，經常都會有的，時有時無，無足輕重。

如果是在平時，沒有誰會注意的，可是，這時候煙塵籠罩着這裏。

煙塵遮蔽着舞台，如同關上了所有的燈光拉上了大幕。

風，吹過。

這是無所謂的。

吹過的風帶走了煙塵。

等于是拉開了幕布，亮起了燈光。

所有在這一刻之前都關注着自己身邊兒瑣事的人都一愣神兒。

煙塵是他們自己踩踏出來的，煙塵遮蔽了他們的目光，讓他們忘記此行的目的，讓他們矚目于瑣碎混亂的雞毛蒜皮。當煙塵消散，清風吹醒了他們，讓他們突然靜下來。

這時候，隻有一個聲音在回蕩，聲音傳遞着兩個中心詞：上帝和彌賽亞。

在這一刻，從一個極端一下子飛躍到了另一個極端，沒有一點兒的過渡沒有鋪墊，就是一陣很平常的風，卻一下子将基調變化了。

所有的人都向前看去，順着聲音的方向看去。

他們看到擁抱在一起的兩個人，他們濕漉漉的，他們在河裏，隻有他們在河裏。

片刻的安靜之後，耶稣基督的信徒開始按照事先預備好的呼喊口号，他們大聲的整齊的贊頌着耶稣基督，并按照原計劃讓病人們走下河灘，走進水裏，站在耶稣與施洗者約翰的面前。

施洗者約翰還在徑自的高叫着，他聽到的都是他自己的聲音，他的聲音無疑是洪亮的。當病人走下水的時候他并沒有搞清楚情況，放開耶稣基督去給新來者洗禮，這是他喜歡幹的，在這裏施洗者是他約翰，隻有他——嗯，隻有他是正牌的，是的，在河灘裏施洗者還有一些，但他約翰是名氣最大的。他沒有多想，或者說他想得太多了，他搶着給下水的人洗禮，這樣能證明這是他的地盤，自己的地盤應當自己做主，哪怕做了個壞主也不能放棄這個權利。

基督耶稣也醒過味道來了，一邊贊美上帝一邊抓住别人的頭往水裏按。

這一招現學現賣來得新鮮熱辣又恰到好處。

上帝、彌賽亞的贊美中信仰之力飄逸而出，這些人的信仰之力出現後分别湧向基督耶稣和施洗者約翰，也有的出現了猶豫與彷徨不知道哪一個才是應當追随的。這個時候就體現出了有組織跟沒組織的差别的，基督耶稣雖然動作生硬聲音嘶啞，但是卻是有備而來，帶着一幫子自己人，并且都是有分工有計劃有目标有口号的，此時就充分發揮了領跑者的作用。通俗點兒說就是托兒，有了托兒，從衆心理就有了引導，二分的局面就開始一邊兒倒。從規律上來講，這是一個勝者全得博弈，一旦分出主次之後所有的信仰之力就都統一到一個方向上，即便是施洗者約翰自己的信仰之力也不得不向着勝利者輸送，哪怕隻是形式上的輸送也必須要這樣做，要不然就會被沖擊被消除。

當信仰之力生起的時候，當信仰之力飄散在空中的時候，呂清廣一陣緊張，但随即他就放松了下來，他發現這一次出現的信仰之力對自己的影響并不嚴重，淡淡的，雖然還是有卻不是不可抵禦的，這讓他松了一口氣，一大口氣。如果所有信仰之力都能要命的話那可真是太要命了。

雖然比起慈悲大妖王來，呂清廣收到這股信仰之力的影響還是要明顯得多，可已經讓呂清廣很知足了，也揣摩着是不是越跟自己差别遠的種族的信仰之力對自己的影響就越小，比如到了妖界，是不是那裏的信仰之力就不會怎麽制約自己而對慈悲大妖王卻影響明顯了呢？

這種可能性應當是存在的。

可也就是一種可能性，現在還無法證實，呂清廣也不急于證實。

這事兒真的不急。

又見到了一次信仰之力的大爆發，呂清廣覺得自己明白了一些，或者說覺得應當是有所體悟了，可是從實際效果來看卻并沒有絲毫的進展，以往任何一點兒體悟都會有靈力屬性的變化，或多或少都有點兒的，可這會兒卻什麽都沒有，這讓呂清廣非常不解。

這才是大事兒。

難道是大羅金仙的靈力級别上升太過緩慢以至于自己都感覺不到麽？或者是體悟無效了？要不就是沒有獲得體悟？

呂清廣拿不準，于是據實告知慈悲大妖王，問他怎麽看。

慈悲大妖王略一沉吟就果斷的判定：“這一定是你沒有真正體悟到東西，覺得感悟到了與真正獲得體悟是完全不同的，這你應當明白的，你以爲怎麽樣不重要，以爲是不作數的。反爾，一般來說，當說‘以爲’怎麽樣的時候，其實這樣說的時候就已經不自覺的自己都承認并沒有怎麽樣了，要不然你覺得自以爲是這個詞兒怎麽講。”（未完待續）