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商代的玉器，這特麽的，這樣的玉器，隻要拿到國内，那肯定就是國寶一級的寶貝啊！

金沐晨就算在不懂玉器，也知道商代玉器，在中國玉器發展史上的地位，可以說這就是中國玉器的老祖宗，一點都不爲過。

衆所周知，中國人愛玉，而且玩玉的時代非常久遠，這一點從紅山文化時期出土的玉器就可以看得出。

而紅山文化，那可是被很多中國曆史研究者定位咱們中華文化起源的文化了。

咱們中國人經常說，我們的曆史文化有上下五千年，這所謂的五千年，可是需要有文物，和文獻記載的五千年。

而早在五千多年前，生活在中國大陸上的人類還沒有文字，那麽有如何說咱們那個時候就有文化傳承了呢。

這主要就要靠出土于那個年代的曆史文物了，而能夠代表人類文明的文物，也就要算當時人類使用的生産工具，生活工具了。

而我們國家的國土上發現的最早的文物，則就是紅山文化的遺物，這也是我國最早有人類文明的記錄。

這紅山文化的發源地則是在現在的遼甯和内蒙的東北部一帶，所以确切的說，我們中國的文明是起源于黃河一帶，那是不正确的，其實我們的文明，應該是起源于現代的遼甯和内蒙古東北部一帶的。

至于後來爲什麽會東遷到黃河一帶，這就要考曆史工作者們的考證和推理了。不過目前。還沒有得出合理的推論。

而有我國确切的開始文獻或者說文字記錄時代。其實準确的說應該是在四千多年前，也就是夏朝的開始。

但是夏朝人，其實是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前爲止，就隻有在現代的河北發現過，夏朝的古玉。

而我國真正開始玩玉的朝代。應該是從商朝開始的，而且商朝巫教興盛，很多玉器都是以當時巫師所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形狀，就是當年巫師可以定制的形狀。

而這些玉器，即便現在國内大大小小上千家博物館加起來，攏共收藏的也就不過那麽幾百件而已，而且這些玉器，在國内的古玩圈子裏，那幾乎就和青銅器一樣。絕對屬于雷區。

國家是有明文規定，禁制流通的。你唐宋明清時期的古玉随便玩，而商代的古玉，隻要你碰，那就違法，就是觸雷，如果有人舉報，那抓進去是妥妥的。

因爲這個時代的玉器實在是太重要了，它有着非同一般的曆史和科考意義，因爲那個時代的文字，大多是以甲骨文的形式存在的，想要破譯那些文字，簡直難比登天。

可是如果破譯這玉器上的符号，那相對就比較簡單了，而且說不定沒破譯一段玉器上的符号圖案，就能多了解一些當時人們的生活狀況，所以正因爲這些玉器有着非同一般的考古，和曆史意義，這些玉器在中國玉器史上的地位才顯得格外的重要。

不像後世唐宋元明清時期的古玉，那時候的玉，大多都是裝飾品，是文人雅士的小玩物，裝飾和把玩的作用更加重要，已經沒有太多的曆史和考古價值了，所以國家才會允許那個時期的玉器，在市面上流通。

看着眼前這書架上的一排排商代古玉，金沐晨感覺自己的腦子都麻了，這特麽可都是無價之寶啊！

且不說這些玉器品相，和質量怎麽樣，光說這保羅。辛格的眼光，還真是不錯，因爲從這些玉器所閃耀的珠光寶氣上來看，這些玉基本都是珍品，錯不了了。

金沐晨第一眼看到的，就是一隻青玉雕刻的牛頭，金沐晨一看這個，就知道這是商代玉器的典型代表作，巫師專用的法器。

當時的巫師在通靈的時候，最喜歡用的就是這種玉質牛頭作爲法器，而且商朝人也很信這個，所以在國内發現的商代玉器，和青銅器上，經常能夠看到牛頭的體現。

所以這牛頭就是商代玉器的典型代表作！

而這牛頭邊上，還有一隻玉虎，雕刻的同樣是惟妙惟肖，尤其在虎尾，和虎頭上的雕工，就很是能見功夫，器型也是不大，一個巴掌就能握得住那種，另外一邊，還有一隻玉龜，雕工也同樣非常出色，哪怕是那玉龜的脖頸和背殼，都雕的一清二楚，可以看得出當時雕刻這幾件玉器的時候，琢玉的師傅是很費心思。

這幾件東西，肯定不是平常的巫師能用得起的寶貝，肯定是當時的大巫才能用的寶貝，這一點光是看器型和雕工就能判斷的出來。

因爲商朝的時期，還是青銅時代，那時候還沒有鐵，銅很軟，不能琢玉，所以琢玉的師傅，一般都使用堅硬的木棍，沾着瑪瑙粉，或者水晶粉，在玉器上面一點點的挫，要花很長的時間，才能制作一件玉器出來。

而眼前的這三件不大的玉器，做工如此精美，這在當年那個時代，簡直就是不可想象的。

金沐晨掏出一隻高倍放大鏡，仔細的查看那玉牛頭，玉龜，玉虎上面花紋紋路的周邊，果然發現有大量的不規則的磨痕。

看到這些磨痕，金沐晨基本就可以斷定，這些玉器，肯定是商代大巫所用的法器無誤了。

能夠使用這樣精美法器的大巫，那身份肯定是相當了不得，最起碼也得是當年個國師才能使用，也就是當時商王都得讨好的人。

要知道那年頭巫師的地位可不算低，因爲他們不光能裝神弄鬼的通靈，還會不少巫醫之術，也就是靠跳大神，或者做點假藥救人。

在那麽個蒙昧的年代，能救人的，那就是神仙，所以就連商王有時候都不敢得罪這樣的大巫。

那這樣身份的人，用過的玉器，那還簡單的了麽？

雖然國内現在是禁制有人玩商代的玉器，可是因爲中國人喜歡玉，已經是喜歡到了骨子裏，所以盡管國家明令禁止這玩意在市面上流通，但其實還是有人會在暗地裏收藏的。

畢竟這東西和沒有群衆基礎的青銅器不一樣，而國家一般也都是采取睜一眼，閉一眼的态度，隻要鬧得不是太大，不上拍，就民不舉，官不究。

所以這樣的玉器，在國内還是很有市場的，而且價格還不低，就這樣三件，随随便便上千萬都是有可能的。

别看這幾件玉器的質地不如中國人傳頌的和田玉，雕工更是和清朝巅峰時期的玉器沒法比，但是它的曆史地位擺在那裏，就奠定了他在國内黑市上的地位。

這是中國玉器的老祖宗，所以價格也老鼻子貴了。

這樣大小的清代玉器，哪怕是羊脂白玉，名家雕刻，能買個幾十萬也就頂了天了，就算有皇帝，或者名人用過的加成，也就幾百萬到頂了。

可眼前這麽幾枚，别看雕工粗糙，别看玉質不佳，可隻要你拿出去，肯定就有無數人拎着幾百萬的現鈔，跟你求購，原因無他，人家的江湖地位擺在那呢！

那啥也别說了，直接收了吧，反正都是兩萬美元一件！

方伯看到金沐晨把那幾件玉往手裏拿的布口袋那麽一劃拉，當時嘴角都抽了，擡手就給了他一個闆栗：“你倒是輕點啊！磕着碰着可怎麽辦？”

金沐晨隻能歪歪嘴，應付過去，這時候他的精神頭可全都放到眼前這些玉器上了。

這保羅。辛格中國古董專家的名号，果然不是白叫的，你看看咱們在國内搜羅幾件商代玉器，那不知道得到陝西，山西，河南一代去挖多少個坑，挖多少人家的祖墳。

可特麽，人家這就擺了整整一書架額！

各種各樣的玉器品種，可以說是琳琅滿目，國内有的人家這裏都有，國内沒有的，人家這裏一樣有。

除了那三樣商代玉器的典型代表，金沐晨還看到了另外幾樣代表，比如商代的玉戈，玉斧，玉刀，玉質的钺，玉鏟，玉锛，這些都是兵器和工具的代表。

那個年代因爲主要的金屬制器是青銅器，而青銅器又比較軟，所以爲了追求更硬的效果，人們會使用玉器來制作一些兵器和工具。

當然這樣的兵器和工具，可不是普通人家能用的，那個年代，就算是質地較軟的青銅器，都還沒有普及到普通百姓家呢，更何況這樣的玉質兵器和工具？

所以毫無疑問，這些都是當時的王公貴族們用的，這一點從這些兵器和工具上，居然還特麽帶着非常精美漂亮的花紋就能判斷出來。

一般人家連普通的青銅菜刀都買不起，那特麽還有心思在玉質兵器和工具上刻花啊？

接下來就是一些裝飾性的玉器，比如玉琮，玉圭、玉璜、玉兔、玉柄形器、玉筒形器等等，光是這些就已經不下百件了，金沐晨看到這些東西，感覺自己都已經快哭了。

他的态度是，一個都不能少，可如果全拿走，這就過百件的限額了，可後面還有十幾個朝代的與其代表作在等着自己呢？這可咋辦啊？(未完待續。。)