後三日前四版簡輯

第一版是緊接第四日的故事，抵禦住了外來人的進攻，成功将他們全部俘獲。

然後唐六問小孩殺了他們還是放過他們。通過生死的選擇來教會高尚。

毫無疑問小孩都選放過他們，但爲了防止那些人被放走後又來找麻煩，所以小孩選擇把他們留下來看管。

最開始被俘虜的人的确老實了，但後來他們嘗試通過把唐六奉爲神明（因爲抵禦他們帶來的怪物時，他們看見過唐六出手）來邊緣化小孩，并試圖獲取掌控小孩的權力。

發現不成後，就在一次抵抗怪物的時候，出賣小孩獨自逃跑。

小孩險之又險活了下來，但因爲經曆這件事開始迷茫。

隻是很顯然，這一版更符合第六日的生死是非善惡。

狗作者也嘗試了一下交換第五日和第六日，先明理再高尚。

隻是後來需要有拯救和犧牲的情節，生死更應該在這種時候提現，這也是狗作者把生死是非善惡放在平等悲憫仁愛後面的原因。

而且緊接第四日不符合最後一日其實是一年的設置。

因此第一版被斃掉。

*

*

*

第二版最開始依舊按照先教導平等悲憫仁愛，再教導生死是非善惡的順序。

情節設置爲小孩們在平時切磋的時候功夫高的會嘲笑功夫低的，甚至會使喚功夫低的做事。

功夫低的小孩覺得難堪。

然後練功天賦較高的小孩，這種行爲被唐舞麟發現怒斥，但他們沒在意。

某一夜過後，唐六出手幫忙，天賦弱的一覺睡醒打赢了天賦強的，他們很震驚。

唐六就借此趁機教導，讓小孩慚愧醒悟。

隻是同樣，這種情節更符合是非善惡的教導，狗作者又嘗試把第五日和第六日更換，但又該如何插入生死情節？

于是第二版也被斃掉。

*

*

*

第三版是本來推翻前兩版後想寫的版本。

大體是在第二版的基礎上修改完善的。

強小孩欺負弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此覺得難堪。

不過欺負弱小孩的并非全部強小孩，也還是會有群毆他看不過去的幫弱小孩出聲，隻是會被強小孩指責。

但同時，在抵禦跑到山上來的怪物時，強小孩又會處處護着弱小孩，平時也會教導弱小還練功。

唐六把這一切都看在眼裏，不過什麽都說，隻是某一天帶着所有人出山，說：該出去走走了。

他帶着小孩到處遊曆探索，撿其他幸存的小孩回來，一并教導。

但是最開始跟着他的那群小孩排外欺生，主要就是練功天賦強的那幾個帶頭，甚至以在切磋環節打倒新撿回來的小孩爲樂，并且不願意教導他們。

隻是一個晚上過去，本來還能被輕松打倒的新小孩反打強小孩并獲勝。（當然是唐六幫的）

強小孩震驚又不甘，然後唐六就開始給他們講道理，告訴他們他們都是人，覺得自己比他強就能欺負他balabala……總之以此教會小孩平等仁愛。

強小孩知道自己犯錯，慚愧道歉。

但是被欺負的小孩沒有選擇原諒。

之後進入第六日，撿的小孩越來越多，但是路上也遇到危險。

曾經被欺負的小孩爲了救強小孩而死，強小孩更後悔更慚愧，并通過生死了解是非善惡。

爲死去的小孩舉行葬禮，之後愈發努力四處搜羅小孩，主動教導他們。

這就是第七日的團結理想和傳承了。

第八日水災，補天，靈氣補充，孩子們能修煉的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。

然後文明不滅。

這一版本在狗作者當時看來已經比較完整了，但是一覺醒來，又開始懷疑合不合适。

比如這版第五日仍舊适合是非善惡，并且沒有體現悲憫。

以及，這群孩子真的會互相欺負嗎？畢竟他們是互相抱團活到最後被唐六撿回去教導的。

有沒有可能有更好的？

于是第三版也斃掉了。

*

*

*

第四版是嘗試對第三版的進一步探索。

因爲狗作者前天說好的昨天要更新的，不能拖下去，就開始各種打補丁。

比如最初的孩子們應該會很團結，不會欺負彼此，所以欺負孩子的情節被直接放到新撿回來的孩子身上。

改爲唐六第五日開始就直接帶着小孩到處搜尋幸存者帶回來。

然後唐六讓最初的小孩親自去教導新撿回來的小孩。

接着，當孩子們發現，自己能對那些小孩随意指示，并且有新小孩們怎麽也反抗不了的武力後，心思就開始變味了。

這一出就是想寫一朝掌握權力後對小孩們的腐蝕。

之後情節就繼續和上一版一樣進行。

但是被權力腐蝕這種，也更适合是非善惡，是什麽不對什麽不應該做的體現。

而且爲什麽一定要這種黑深殘的情節才能體現平等悲憫和仁愛。

現在的七日傳道授業是類比七日創世的神話故事。

它應該如同童話一樣簡單而美好才是。

它本來就應該寫成童話那樣。

于是狗作者兩眼一抓瞎，第四版也被斃掉了。

*

*

*

之後，就是現在這一版啦。

以最簡單的拯救小動物的故事，來點名平等悲憫與仁愛。

順便暗藏「被人類馴服的第一隻狗」的情節。

還算不錯，那接下來就繼續寫第六日的生死是非善惡。

誠然，狗作者依然想要以童話般簡單的情節來體現這三個主旨。

但順手寫下來拯救其他人類，又被所救的人類背刺這種情節後，已經是淩晨一點。

當時也猶豫了一下，想要删除再好好想想，換一個。

隻是最後，還是又一個字一個字恢複回來了。

因爲第六日涉及死亡和犧牲。

死亡或許能以童話的方式體現出來，但犧牲絕對是莊重的。

犧牲不一定要恢宏，但一切在無聲的沉默中昭示，也許也再适合不過。

拯救和背刺，怒而報仇與之後的迷茫和面臨的指責。

再然後又是拯救和背刺，以及曾出聲指責之人卻又慷慨犧牲……

一切不需要太過詳細，是非善惡早在他們每一個人的行爲中體現，過多的描述早就已經過于冗雜和蒼白。

所以第六日，也許它本就應該如此。

動搖過，質問過。

悲傷過，憤怒過。

但一切，最終都是來不及動搖，來不及質問。

更來不及悲傷和憤怒。

就又要繼續踏上所選的道路了。

他們背負着沉重，但對與不對，什麽該做什麽不該做。

他們也一直清楚。

最後團結一心，彼此訴說和擁抱理想。

去往更遠的地方，繼續将火種傳承。

從這一刻，唐六便意識到。

是時候放手了。

在第八日，令其勇敢。

*

*

*

啊啊啊，大概就是這樣啦！

嘿嘿，七日創世對應七日傳道授業。

補天之舉的壁畫也許會被後人解讀爲人首蛇身的大能曾以身補天，也許還會和其他流傳的壁畫再聯想到以泥土造人什麽的（doge）

最後，神駿的金龍像是各種動物的結合體，無翅亦能遨遊于蒼穹。

後人大概率會質疑這個神秘又神奇的物種存在的真實性，但也許古人，真的曾經親眼見過。

世界因爲喪屍病毒陷入蠻荒，文明幾乎毀滅。

但天空坍塌的洞口又補充來了缺失的天地靈氣。

然後受大能教導的末世幸存者，從此能騰雲駕霧。

他們集結部落，帶領人類繼續生存下去。

他們與各種扭曲的怪物都被記錄在冊，或許也會将其命名爲「山海經」。

但之後曆史究竟又要怎樣演變，就又都是人類自己的故事了。

怎麽說呢，還挺浪漫，狗作者挺滿意的，嘿嘿～