數裏之外的山梁之上，楊君山抱着小虎崽望着山坳之中的兩頭巨獸被衆少年合力剝皮抽筋割肉挖骨，此時的小虎崽因爲剛剛出生不久，雖然還看不到數裏之外的情景，然而它卻似乎能夠感受到山坳之中正在發生的事情。

一聲接着一聲的哀嚎從小虎崽口中發出，使得楊君山心中恻然，數次想要強行将其帶走，奈何這小虎崽卻是拼命要留下，好在山梁之上雖然空曠，但小虎崽的叫聲卻不能及遠，楊君山倒也不虞被人發現。

待得山坳之中燃起大火，将兩頭巨獸剩餘無用的零碎兒燒成飛灰，小虎崽或許是因爲累極了，終于在楊君山的懷中安靜了下來。

時日已經不早，張玥銘等人便在山坳之中休息了一晚，第二日，張玥銘似乎也猜到了坐山虎輾轉來到山坳的原因，于是便開始在山坳之中四處搜尋，花了大約半日的時間找到了坐山虎巢穴所在的山崖石台，不過衆少年最終卻是失望而歸。

待得衆少年離開山坳後不久，楊君山帶着小虎崽又重新返回了山坳之中，将坐山虎被燒成的灰堆掩埋，并用一塊大石做了記号，小虎崽免不了又在石頭前一陣哀嚎。

這個山坳本就隐秘，若非之前楊君山二人跟蹤踏地熊，張玥銘手中有蝶蹤符，想要找到這裏卻也不易，如今張玥銘等人在這裏搜尋完畢，想來不會再返回這裏，這處山坳對于楊君山接下來幾天而言卻是再合适不過的隐藏之地。

抱着小虎崽重新返回石台巢穴，将裏面的污物穢氣清掃幹淨，用幹草爲小虎崽鋪了一處舒适的墊子，楊君山這才來到石洞西側的一片石壁跟前。

石洞之中淡淡的異樣氣息便是來源于這片石壁之上，而之前坐山虎在石洞之中的栖身之處也是在這片石壁之下，楊君山爲小虎崽鋪下的草甸子也在石壁跟前，而這片石壁便是石洞之中妖氣來源所在，也是坐山虎以及小虎崽漸漸被妖化并開啓靈智的根本原因。

這一片石壁高約一丈，五尺以下布滿了橫七豎八的裂縫，或許是因爲有洞穴外樹木根莖生長的緣故，縫隙之中布滿了泥土，又因爲下午滲水的原因，在石壁上留下了許多泥漬。

不過如果有人仔細觀察的話，便會發現在石壁上方同樣有一道道因爲滲水而帶下來的泥漬，而在這片石壁上卻沒有充滿了泥土的裂縫出現。

看着眼前這片石壁，楊君山得意的“嘿嘿”一笑，神色間甚至帶着一絲激動，而後便抓着一蓬樹葉将石壁上方的這片泥漬清掃一空。

随着幹涸的泥漬簌簌而落，一頭線條簡練卻将神情、動作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出現在了石壁之上，這頭坐山虎雙目怒睜，血口半張，前肢微伏，身軀微微後傾，仿佛要随時向獵物發動攻擊一般，好一副猛虎下山圖！

楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這一副圖之後，又有三幅身形各異的山君壁畫被清掃出來，這四副壁畫雖各不相同，但每一副壁畫上山君的神情卻都是一副擇人而噬的表情，驟然看上去，甚至有一股兇惡的氣勢逼人而來，仿佛石壁上的山君随時都要撲将過來一般。楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這四副壁畫的下方，很快又有四副山君圖顯露了出來，這四副山君圖與上面四副又有不同：上面四副圖雖各不相同，但山君的神情氣勢卻是頗有共同之處，都是一副咄咄逼人的攻擊态勢；而下面這四副山君圖身形動作同樣各不相同，但都是一種收斂了爪牙，卻又多了一種巍然氣勢，俯視衆生的神态，令人高山仰止心悅誠服一般的氣質。

這八副山君圖其實便分爲上下兩種，每種各四副圖譜，之前被楊君山在洞穴之中看到之時，帶給楊君山強烈的沖擊甚至還在得到上品仙靈熊膽之上。

以楊君山前世百年武人境修士的眼光來看，這八副山君圖其實便是一種極爲高明的煉體秘術，楊君山前世雖然不曾見識過上品的煉體秘術，但他卻懂得一種中品的煉體術“地躺拳”，而眼前的這八副圖譜楊君山稍加揣摩便發現，其品質赫然是在“地躺拳”之上，不是上品的煉體秘術是什麽？

這八副煉體圖譜刻畫的雖然是山君，事實上卻是人妖皆可修煉，畢竟妖修煉體最終還是要化形成人，因此，人與妖之間的煉體秘術基本上都是互通的，事實上人族自創的煉體秘術往往也都是通過模仿一些肉體強橫獸類的動作，譬如莽牛拳之類。

肉身就像一個大水缸，修士的修爲就像是水缸中的水，修士的修爲能夠達到什麽程度，不但取決于水缸的大小，還要取決于水缸的堅硬程度，否則一旦水缸撐爆了，自然是萬事皆休，而煉體秘術便是輔助這個大水缸進行拓展，并加強其堅硬程度的重要手段。

因此，不論任何品階的一種煉體秘術，在修煉界都是極爲寶貴的存在，像晨瑜縣楊氏這樣不過一鎮之望，能夠擁有一套下品的煉體秘術莽牛拳已經算是難能可貴的了。

即便是到了數十年後天地大變，各門各派之間迫于形勢，不得不開始了彼此技藝的相互交流，一大部分功訣、術法、神通、秘術流向修煉界，如同當時武人境高階修士的楊君山而言，能夠僥幸得到一套中品的地躺拳便已經是幸運了。

至于上品煉體秘術，那依舊是不傳之秘，據楊君山所知，整個瑜郡也隻有撼天宗傳承着一套煉體秘術，而且修煉的條件十分苛刻，即便如此也被整個撼天宗上下視若珍寶。

由此可見一套高品質的煉體秘術對于修士而言是何等的重要！

前世天地大變妖禍橫行，修煉界便有傳言，一些本土的強橫妖獸在被修士斬殺之後，往往能夠在其洞府巢穴之中尋找到一些傳承的秘術功訣，或者是有助于妖獸修煉的奇珍異寶，等等。

而這些秘術異寶傳承來曆卻往往顯得神秘異常，那些個妖獸即便是化爲人形，成爲妖修往往對此也是三緘其口，秘而不宣，成爲修煉界的一大懸案。

然而楊君山卻是了解到，那些個洞府之中擁有神秘傳承的強大妖修往往都是在天地大變之後最先崛起的一批，于是楊君山在發現坐山虎身上彌漫着妖氣的時候便猜測，這頭坐山虎是否原本也應當是最先得到神秘傳承而開啓靈智的妖獸之一，如果猜測是真的話，那麽這頭坐山虎的巢穴之中是否也存在着神秘的秘術傳承？

不過楊君山可不記得前世在夢瑜縣有什麽強橫妖修的本體是坐山虎，這又讓楊君山稍稍有些失望，不過想及山坳中兩獸的大戰，若非有楊君山出手相助，那頭坐山虎必然已經死于踏地熊之手，也就是說這頭坐山虎可能在尚未成爲妖修的時候便已經中土夭折了，而小虎崽沒有了母親的照顧和保護，不是餓死在了巢穴之中，便是被其他兇獸所捕殺，也不會成長爲強大的坐山虎妖修，如此說來，這頭坐山虎的巢穴之中未必沒有那神秘的傳承出現。

而事實上楊君山的猜測果真成真，在坐山虎的洞穴之中，一套上品的煉體秘術的出現甚至使得楊君山一時間難以置信。

在經過初時的激動之後，楊君山很快便冷靜了下來，他明白這套煉體秘術出現在修煉界會引起怎樣的軒然大波，卻又奇怪這裏的東西居然不曾被撼天宗的守山修士所發現。

不過他馬上又想到了被蘇寶章暫時引開的張玥銘等人，一旦發現了蘇寶章的企圖之後，張玥銘等人必然會折返，重新啓用蝶蹤符之後用不了多久就會找到山坳所在，到時候他們必然會搜索整個山坳，坐山虎的這處巢穴必然會被衆少年找到，到時候石壁上的山君圖自然也就保不住了。

該怎樣将這八副圖譜隐藏起來呢，楊君山一度想要将這八副圖譜的石壁鑿下來，奈何手中卻沒有工具，就算是有，鑿下來又該如何攜帶并出得圍場？

就在這個時候，楊君山卻是注意到了在這片石壁下方裂縫之中因爲滲水而留下的一道道的泥漬，于是便用随手攜帶的水壺攪拌了一些稀泥糊在了石壁之上，果真那些少年在進入洞穴之後卻是什麽也不曾發現。

不過這一次是因爲楊君山将壁畫遮掩了起來，那麽前世爲何卻是不曾聽說那張玥銘得了這套煉體秘術，反而是因爲不符合撼天宗傳承的那套上品煉體術的修煉條件，張玥銘最後不得不修煉了一種中品煉體術進行鍛體？

唯一的可能就是張玥銘不曾發現這處洞穴，原因或許是因爲坐山虎被擊殺之後，屍體被踏地熊帶到了别處或者幹脆吃掉了，所以張玥銘在追蹤到山坳的時候也隻當坐山虎曾經路過這裏，緊跟着便追到了其他地方。

将事情的前因後果捋順之後，楊君山終于可以放下心來将這處洞穴作爲接下來幾天的修煉場所了。

距離百雀山圍場關閉還剩下五天，已經收獲了兩種上品仙靈和三樣中品仙靈的楊君山完全可以确信此時的百雀山中已經沒有比這更好的仙靈了，與其再冒險尋找一些品質低下的仙靈，還不如躲在這處洞穴之中修煉等待狩獵結束。

更何況參加仙靈狩獵的少年在出百雀山之時必然會受到撼天宗守山修士的暗中檢查，楊君山此時可沒有瞞過三位武人境修士探查的能力，更不會相信撼天宗的守山修士當真會眼看着包括兩種上品仙靈和一對兒中品仙靈，外加一枚精貴的牛黃仙靈在内的五枚仙靈被一個隻能參加第三輪狩獵且名不見經傳的十二歲少年帶走。