“你們中原人真是狡詐……”那人喃喃歎息。

“那不是狡詐，而是大義凜然，以自身的生命線化爲縛龍索，爲天下黎民而戰。”我糾正他的話，同時伴以一聲長歎。

“呵呵。”那人笑起來，“我知道你爲什麽長歎，生命線破體而出，本人就活不過三日了。”

他說中了我的心事，古相術典籍上再三訓誡過：掌紋不可斷，斷則命不久矣。

有些人天生“斷掌紋”，百分之九十青年早夭，無法破解。至于後天生出的“斷掌紋”則更兇險，幾乎可以稱之爲“手相中的癌症”。

眼下，就算靜官小舞掌中有“壽纏南山之相”，一旦她破釜沉舟，用生命線來破解“雙龍奪嫡”的亂局，那麽她的生命也就到此爲止了。

天空之中，雙龍漸漸動彈不得，再次蜷伏起來。

那雙巨靈之掌停在半空，靜止不動。又過了一陣，雙掌邊緣忽然崩落，然後十指也猝然寸寸折斷。

“死。”我腦海中浮現出這樣一個字。

很快，那巨靈之掌就消失了，空中隻剩那高山與縛龍索。

這就是靜官小舞的末日，假如她義無反顧地拼命破解“雙龍奪嫡”的話。這段朦胧的影像宣告了她的死期，也等于是将還沒發生的事提前在我面前預演。

“誰若擁抱爐火，誰就不免被火爐灼傷。”那人自語。

我手上的槍一直指着他，但也知道，即使他妄動，我也未必能下定決心開槍，因爲我們共同面對人類的危局，即使他心懷叵測，至少也是極高明的奇術師，能夠爲打破危局貢獻力量。

“你想怎麽樣？”他問。

我沉吟不決，不知該怎麽辦。如果不是他意外出現，我就會以不變應萬變，安安靜靜等待明日正午的鴻門宴。

“你放輕松些，我到湖邊去蔔上一卦。”他說。

我稍稍側身，默許他的請求。

他走到湖邊，擡頭看着身邊的大柳樹。那柳樹的樹齡太長，自身營養供應不足，所以綠枝中夾雜着許多枯枝。

“半榮半枯之相？”他觀察了十幾秒鍾，才謹慎地從衆多樹枝中選了一根拇指粗細、半綠半黃的枝條拗下來。

“半榮半枯”是禅宗修行的術語，是修行者的第二重秘境，比第一重“一榮俱榮、一枯俱枯”更高明，但卻比第三重“晝榮夜枯”略遜色。

禅宗修行的法門衆多，隻有真正剃度修行者，過了富貴寂滅、情欲冰封的門檻，才能跨過僧俗門檻，進入“榮枯”境界。

我是檻外人，對這種修行隻知其一，未知其二。

“春江水暖鴨先知——明湖水暖柳先知，我不問個人生死富貴，隻問這一局的雙方勝敗。這一蔔，我不是我，隻是大明湖畔垂柳一枝而已。可乎？不可乎？”他緊握着枝條，面向湖水，斷斷續續地低語。

我無聲地深吸了一口氣，聚精會神聽他說的每一個字。

如果靜官小舞是破解“雙龍奪嫡”的關鍵，那麽她絕對不能死于明日的鴻門宴。隻要有一線希望，我會拼死救她。

唰的一聲響，男人揮手，柳枝探入水中，随波輕輕而蕩。

我的視線追逐着浮在水面上的柳葉，忽然瞥見十步之外有一副别人遺棄的釣魚竿。

占蔔古籍《馬前課》上說：江河浮子探真假，風中羽毛知兇煞。

要想準确占蔔，浮子和羽毛是最好的工具。那副釣魚竿上不但拴着魚線，魚線末端還有一支紅頭綠尾的鵝毛管浮子。

我收起一把槍，快步走過去，拎起釣魚竿。

舊時濟南人做釣魚竿用的都是鼠尾竹，末端尖細，彈性十足。不像現在，全都是流水線上下來的碳纖維杆，硬度有餘而彈性不足。

我沒有立刻把浮子投入水中，而是繼續觀察那人。

起初，柳枝留在水面之上的部分約爲一米。他彎着腰，一點點下探，直至握枝的手離水面隻剩一拳。

大明湖的水很深，離岸一米，有時水深就能沒到人的腰間。

我看不見柳枝，隻覺得自己的心跳正随着波浪浮動而逐步加快。

“勝還是負？如果張全中等人勝，則敵酋伏誅；如果他們敗，則盡遭屠戮。唉，這一戰，究竟能在抗日英雄榜上留名，還是在抗戰悲劇史上多添一筆日寇的血債……”我心裏七上八下，不得安穩。

“十幾個人，七八條心……”那人緩緩地開口，“連目标都不一緻，拿什麽去開戰？這一戰，還沒開始，已經輸了。”他說。

這應該就是最後的占蔔結果，與張全中的“捕風捉影之術”預測的結果相近，因爲後者獲得的訊息也是“大兇兆”。

“他們都會死。”那人用左手向鐵公祠方向指着。

張全中與靜官小舞貌合神離，這是兩軍陣前之大忌。

“你相信這結果嗎？”那人又回頭看着我。

“我該相信嗎？”我反問他。

我是中國人，最不願看到的就是國人再遭日寇反殺。鴻門宴是一條妙計，但霸王不聽項梁勸說，故意放走了沛公，遂将一條妙計變成了千古皆知的笑談。

“信不信由你——”那人剛要起身，水面嘩的一聲響，一條通體黢黑的大魚猛躍上來，咬住了他的右拳。

“啊也！”他吃了一驚，向後一躍，那條占蔔用的柳枝卻失手落水。那大魚入水，身子一絞，銜住柳枝遊向湖心。

“真是……好笑，這條魚竟然喜歡吃柳枝？”那人讪讪地笑起來。

我立刻意識到，當大魚銜走柳枝時，那人的占蔔結果已經失效。在奇術領域中，意識、想象力、瞬間領悟力是第一位的，如果我不能保持清醒，在大魚出現前後始終相信那人的話，就等于是放棄了探尋真相的權力。

“你錯了。”我說。

那人皺眉，低頭看看空空的雙手。

“你預知開頭，卻失去了結尾。這種虎頭蛇尾的占蔔過程，已經嚴重背離了奇術的金科玉律——物極必反，法敬自然。魚破壞了你的占蔔，它帶來的是天意。要麽推翻原卦，要麽使用剛剛那一卦的反義，是不是？”我迅速提醒。

他是行家，不會忽視占蔔中的細節。

“勝負都是天意，如果你不信，可以再蔔一卦。”他說，“不過，你的心不夠笃定，能蔔得準嗎？”

我手中有槍，要想潛心問蔔的話，必須放下槍，全心全意地合抱着釣魚竿占卦。那樣一來，現場局面必定變爲“太阿倒持之勢”，我非但控制不了對方，反而被對方控制。

“我可以先殺了你。”我說。

他怔了怔，搖頭大笑：“殺我？我是這場戰鬥中的最大變數、最大劫材，你殺了我，占蔔結果好壞就都不重要了。”

圍棋之中，素有“棋從劫生”的真理，保存劫材、保持變數一直都是圍棋高手百戰不殆的秘訣。

“沒錯。”我點點頭。

大家同爲奇術師，就算極力兜圈子，也無法迷惑對方。

“不過，我可以容你一試。”他說，“我們都關注未來，也都希望看到自己想要的結局。結局誰勝誰負不重要，重要的是我們必須印證自己的預判是否準确。奇術師的一生，就是與自己的第六感浸淫融合的過程，一旦達到知行合一、天人合一的地步，那就距離白日飛升不遠了。”

我也是同樣想法，否則當他用柳枝占蔔時，我由背後開槍，一切糾紛就全部結束了。

“好，我就再押注一局，賭你不會趁機下手。”我平靜地說。

既然是賭，就有巨大的不确定性，而且願賭服輸，即使這一局是輸掉自己的性命。

我收起槍，雙手握着魚竿，旋腰揮臂，将浮子和魚鈎遠遠地甩入離岸七八米的水面。

浮子先是沉入水下，接着輕輕彈出水面，上下顫動兩次，便直立不動了。

我不敢大意，背靠大樹盤膝而坐，雙眼緊盯着浮子頂上的紅漆。接下來，它的每一次變化都能傳達上天的神谕，告訴我未來的前進方向。

這種情況下，與其說是用眼睛“看”，不如說是用心去感受。七八米的距離說遠不遠，但這是烏雲遮月的天氣，要想看清浮子的變化，真的甚爲吃力。

“嗡嗡、嗡嗡”，我感受到鼠尾杆末梢傳來的顫音，仿佛一陣神秘的電波，向我傳達着隐秘的訊息。

我看不見浮子的水下部分，更看不見那倒須魚鈎漂在何處，但我強迫自己化身爲那浮子，也立在水上，用心體驗着大明湖裏的層層波浪。

“古人不見今時月，今月不曾照古人。”我記起了這兩句詩。

古代、眼下、未來，大明湖水既是變化的，又是不變的。它的變，來自于水質、水位、水體變化，舊的水順流入海，新的水夜以繼日地補充進來，使得大明湖水曆久彌新；它的不變，來自于它永遠是大明湖，其中蓄積的永遠被稱爲“大明湖水”。

正是因爲它的變與不變，才能帶給心思缜密、頭腦敏感的奇術師很多有用的訊息。

我再次感受到了“大兇兆”，湖底充滿暗流，水中有黑色的鋸齒大魚穿梭而行，磨牙霍霍，撕咬一切。

那不是常見的鲫魚、鲢魚、鯉魚、黑魚、狗魚，而是一種我從未見過的可怕生物。

“食人而形變——”我記起了古書上的記載。

人類是地球的統治者，位于靈長類的頂端，具有改變環境的思想和能力，對其它生物有着天生的震懾力。這種統治關系是不可逆的，一旦某種生物食人，身體就會産生本質的變化。最簡單的例子，狼族食人之後，眼睛會變爲血紅色，而不是其天生的碧綠色。

我懷疑，這些怪魚是吞噬了墜入湖底的浮屍，才會變成這種樣子。

它們正在極度的躁動之中，仿佛預感到了生死大戰即将到來，又可以磨牙吮血，大吃一頓了。

“它們對死亡很敏感，如同陸地上的烏鴉、秃鹫那樣。當日大哥被虐殺時，湖中也有這樣的魚群出沒嗎？鐵公祠背後的樹叢之中，是不是也有鴉群在飛舞唳叫？我被扔進湖裏僥幸逃生，是否也跟這些魚群擦身而過？”恍惚之間，我混淆了時間的差别，把全部心思都投入到那小小的浮子上去。