我沒有跟下去，而是踮起腳尖，四面巡視。

今天，這裏是和平盛世，沒有戰火，更沒有殺戮。正因如此，我希望張全中能順利地帶着靜官小舞離去，不對濟南的生态環境造成任何損傷，更不要驚擾了無辜百姓。

要知道，和平年代無新聞，而那些媒體記者們想出名都想瘋了，恨不得抓住一條超大線索連續爆料，取得驚天動地的效果。如果他們知道十八号院裏長着斷腸草，單單是這一項，就能引得他們把門檻都踩碎了。

我甯願大事化小、小事化了，别再節外生枝。

老濟南人常說，人怕出名豬怕壯。一個人太出名的話，往往就成了别人攻擊的靶子，最終被打得體無完膚。

“還得去救人。”張全中的聲音已經恢複了原樣。

“救誰？”王煜問。

“水缸裏那三個人。”張全中回答。

“好，你等着。”王煜動作麻利，閃身進了北屋。

“天石，下來吧。”連城璧仰面招呼我。

我搖搖頭，在瓦壟上坐下，進一步揣摩張全中的思路。

噴灌器流出來的毒水中藏着“死毒”，這種毒素一定來自于垂老的靜官小舞身上。反推一步，三名富士山來客正在使用某種辦法，将靜官小舞身上的“死毒”抽離出來，再排放至水中。反推第二步，隻要“死毒”離開了靜官小舞的身體，她就能遠離戕害、返老還童。反推第三步，張全中命令王煜去救三個日本人，也等于是給他們提氣續命，讓他們好好工作，徹底完成營救靜官小舞的使命。

“張全中真是不易！”我不禁黯然長歎。

正在這時，張全中仰面向上，專注而真摯地望向我。

眼神交錯之間，我又仿佛重回幻象之中，在剛剛淪陷的大明湖畔與他面對面交談。人這一生，有人白發如新，有人傾蓋如故。我跟張全中之間的關系，大概就屬于後者。所以，他才肯将靜官小舞全力托付與我。

“兄弟，受累了。”他向上拱了拱手。

我苦笑着拱手還禮：“張先生，恕我愚鈍，真的無法跟上你的思路。你那麽笃定地發誓要讓靜官小舞複生，又在這條街上布下數百死士，還請了富士山的人馬出手相助……全城爲紋枰，衆生爲棋子。你是執子者，棋盤另一側坐着的是誰？難道是不死青天、十殿閻羅、命運判官？你以一人之力左右着全城的命運，這到底是濟南城之幸，還是濟南城之禍？我和連城璧作爲奇術師中的末學後進，舍身舍命幫你，到底對耶？錯耶？”

“我上去跟你說——”

張全中剛說了半截話，屋門砰地一聲響，王煜從屋内直沖出來，雙臂上下揮舞，憤怒地大叫：“我不救日本人，我絕對不救日本人，我王氏一族跟日本人有不共戴天之仇，就算自廢雙手、戳瞎雙眼，也絕對不救日本人！”

他的長相并不出衆，算不上美男子，甚至可以說有些猥瑣，但這一刻所表現出的憤怒情緒出于自然天性，頓時令他的個人形象變得高大無比。

濟南人恨日本人，這是幾百年都磨滅不掉的感情刻痕，就算是滿地的泉脈都流幹耗盡了，這種仇恨也不一定能被人忘卻。

“不要叫！”張全中沉聲怒喝。

“爲什麽不要叫？你憑什麽叫我去救日本人？要救你去救，我姓王的别的沒有，這點老濟南的骨氣還是有的……哈哈，哈哈哈哈，你老胡的真實身份是‘江北第一神算子’張全中，這個我老王絕對佩服，佩服得五體投地、磕頭如搗蒜，可你叫我去救日本人，門都沒有，我老王是豬八戒擺手——不伺候（呲猴），讓你的日本朋友有多遠滾多遠吧！”王煜的臉漲得通紅，脖子上的青筋全都迸凸出來，仿佛一條條猙獰蠕動的蚯蚓一般。

“小王，我沒打算讓你做更多，如果你不願看見日本人，那就把鼻煙留下，容我自己動手救他們。憑咱們的交情，幫我這個忙不爲過吧？”張全中強壓着火氣，低聲下氣地說。

“好啊！”王煜這一次答應得倒是很痛快。

張全中松了口氣，向前伸手，示意王煜将挎包交出來。

王煜低頭，慢慢地摘下挎包。

我從他的動作中就看得出，他根本不會把挎包交出去。

這一刻，我有機會出聲提醒張全中，但轉念又想，以他的計算能力，焉能猜不出王煜要幹什麽？

“給你。”王煜做了個向前遞包的動作，但身子猛地一旋，雙臂揚起，那挎包就嗖的一聲飛過了西牆，落到街上去了。

緊接着，他雙臂一振，身子如孤鶴一般平地拔起五尺高，淩空倒翻了個筋鬥，冉冉飛起，哈哈大笑着越過西牆而去。

我真的小看了王煜，本以爲他隻不過是靠着祖輩傳下來的醫術、鼻煙、風水術混日子，卻料不到他竟身懷輕功絕技。

“家國仇恨之重，一至于斯？”張全中頓足長歎。

他沒說出門去追，連城璧也不好表态，任由王煜逃走。

“張先生，我馬上下來。”我說。

張全中搖頭，走向那梯子，緩步攀登，上了屋頂。

“在這裏談，視野開闊，更容易理解我說的話、做的事。”他說。

王家的鼻煙果然厲害，因爲此刻張全中已經呼吸勻停，再無疲态。

“從哪裏說起呢？呵呵，往事如煙，曆史如轍，縱橫數百年，閱盡滄桑事，到底從哪裏開頭，更容易讓你明白這段陳年公案呢？容我想想，容我想想啊……”他輕輕地用左掌支着頭，皺眉沉思。

在這個當世少有的大智者面前，我屏住呼吸，沉心靜氣，以學生的姿态和心理，做好了洗耳恭聽的準備。

“我化名姓胡，取的就是淵明先生‘田園将蕪胡不歸’之意。田園将蕪，荒草沒膝，老城傾頹，泉流暫歇……如果我的故園成了這般模樣，那麽我再爲了國家南征北戰、東擋西殺還有意義嗎？爲了故園，我甘受千夫所指也要退隐林下，爲故園、故人、故情做一些事。”張全中幽幽地開腔。

我不禁皺眉，陶淵明公的“歸隐”是在政治昏聩、天子庸碌的情況下做出的無奈選擇。以他的人生抱負，隻要明君執政、國家需要，他絕對會重返廟堂，爲天子、黎民籌謀。

唐詩中有“聖代無隐者，英靈盡來歸”之句，此句中的“歸”與陶淵明公的“胡不歸”形成了鮮明的對比。前者激進，後者頹廢，不可同日而語。

作爲吾輩奇術師而言，國家有難，匹夫有責，這才是颠撲不破的無上真理。

張全中的頹廢情緒讓我深感不安，其實我們每一個人活在這世界上，都會遇到情緒低落的時候，畢竟人生在世，不如意事十之八九。在那個時間段裏，人會用暴飲暴食、自暴自棄來放逐自己，心裏毫無希望，眼中毫無光明。可是，一個人——尤其是一個男人最終還是要走到正途上來的，爲了自己、爲了家庭、爲了國家奮力崛起，成爲頂天立地的漢子。

張全中是算術界的奇人，他的一舉一動，直接影響到算術界、奇術界的進步與後退。能力越大，責任越大，這是無數奇術界前輩們留下的諄諄教導。

“張先生，先有國，才有家。匈奴未滅，何以家爲？如果國家都不存在了，那麽覆巢之下，到哪裏去找完卵？”我委婉地反駁他。

“國家是以家庭爲最小單位的，一個個小家是國家肌理上的細胞。如果細胞都死光了，那國家肌理還能巋然存在嗎？”他反問。

先有家還是先有國等于是“先有雞、先有蛋”的天問，我們誰都說服不了誰，就算繼續争論，也永遠得不出正确的結論。

“好，張先生，我們擱置這個問題，請繼續說。”我暫時屈服。

張全中低下頭，從瓦壟縫隙裏揪下一根狗尾草，在指縫裏輕輕揉捏着。

“生命如同急湍瀑布，太多崎岖轉折之處，并不受人控制。我空爲‘江北第一神算子’，能将國之大事計算明白，卻看不清自我。正所謂‘事不關己則已，關己則亂’……如果我能料定最終的姻緣結果，那麽就算舊政府的要員們三顧茅廬、三十顧茅廬請我，我也不會出山。那是1935年冬天的事了，我還在太行山深處的蒼龍嶺研究河圖洛書上的學問。天下萬事萬物，皆可以放諸于河圖洛書之中進行排演，并最終獲得百分之百準确的結論。不客氣地說，若是能夠有一名暴君将天下術士一夜間斬首，則河圖洛書裏得出的結果将無不應驗，絲毫不差。我雖然不清楚秦始皇嬴政究竟是受誰啓迪啓動了‘焚書坑儒’的計劃，但在某種意義上說，他是完全正确的。天下大治、九州一統就應該從‘焚書坑儒’開始，這一點連《道德經》中也曾經提及過。可惜，秦始皇之下的曆朝曆代帝王，都忽視了向始皇帝學習這一條，終于令儒生、術士、道士、僧衆以及民間詭辯之士的理論在中原大地上繁衍開來，埋下了天下大亂的禍根……啊，我說遠了——我說到哪裏了？對，終南山蒼龍嶺是個好地方，舊政府的三朝元老、護國肱骨之臣常先生一到我的八曲草廬，就對蒼龍嶺的地勢贊歎不絕……”

他沉浸在自己的回憶之中，将曆史上發生的事一件一件娓娓道來。

其實，那位到訪太行山蒼龍嶺的舊政府要員并不姓常，“常”隻是其諸多化名、假姓之一。如果熟知舊政府曆史的人聽到這個“常”字，立刻就會聯想到他究竟是哪位大人物。

常先生三度重遊太行山蒼龍嶺之事能夠在舊政府官方史書中查到，我記得史料中将他的出訪原因記錄爲“觀北方山勢、圖中原大計”，而跟随前往的并非舊政府行政院的一幹幕僚、參謀、文士，卻是從東北軍中搜羅來的術士。

再有，熟悉1900至1948這近五十年中國動亂史的高手應該知道“龍蛇之戰”這個典故。在江湖術士口中，常先生是蛇，爲地上靈獸之首，能夠在亂世中蜿蜒遊走，盡顯蛇王本色。在神龍不出現之前，蛇王可以一統天下，但真正的神龍一至，蛇王打下的江山隻能拱手相讓。

當張全中說到常先生三顧茅廬時，我立刻明白，常先生一定是有了奇術方面的困惑，才不求八方軍閥元帥，直接求到“江北第一神算子”門下來。

昔日劉玄德三顧茅廬邀請諸葛武侯出山，也是基于“奇術”這一領域的困惑。否則，劉玄德坐擁關雲長、張翼德這兩大蓋世虎贲大将，另有常勝将軍趙子龍護駕，亂世之中，又懼何人？

曆史既定，沒能改變。故此，身爲“蛇王”的常先生最終敗走麥城，成了二十世紀全球軍事史上最大的笑柄。換句話說，常先生雖然禮賢下士，三顧茅廬，以“國士之禮”對待張全中，張全中卻沒有以“國士之戰”報答，辜負了大人物的信任與重托。

此時此刻并不是說故事、聽故事的最佳契機，但張全中願意說，我就願意聽，否則就要死去這個機會了。

他說的是中國二十世紀中頁最隐秘的一段曆史，隻有了解這些，才明白蛇爲何敗亡海上、龍爲何決勝中原。

前事不忘，後事之師。

身爲一名奇術師，如果忽視這些，離天誅地滅之日也就不遠了。