第519章 完全就是衆望所歸！（求訂閱）
公子惠以及生母被找到啦！
秦國不可一日無君，大家懂不懂？
當然不會是由呂武去提議，會有身懷戲份的秦國貴族站出來，講了很多的理由來進行某些強調，認爲公子惠應該盡快登基。
在這個過程中，必然會有秦國貴族進行反對，并且要求趕緊尋找其餘的秦國公室，能找到嬴籍才是最理想。
也許某些秦國貴族真的覺得呂武是個死闆（迂腐）的人，會遵守禮儀制度？他們跑去請求呂武幫忙，務必找到嬴籍什麽的。
呂武臉上笑眯眯，心裏無數個MMP。
不排除真的有秦國貴族覺得呂武高尚，肯定也存在進行試探的秦國貴族，他們被“架”了起來，擔負去尋找嬴籍的任務，一出城就再也沒有出現過。
世界上有真傻子，不少則是聰明到裝傻。
秦國貴族之中，真的沒有人看出呂武到底想幹什麽嗎？這是不可能的。
真傻的人看不出。
假傻的人一再猶豫和權衡，不敢說，不能說。
有些事不說破還能湊活着過日子，一旦捅破了？民政局走一趟，早些年還能領到一本小綠書呢。
國事與家事不同，家事大不了一拍兩散，還能各自過自己的新生活；在國家大事上面，有些事情透得太明白，一死就是一大片，甚至國家都會亡了。
有那麽一句話叫：留得青山在不怕沒柴燒。
秦國作爲一個國家仍舊存在下去，一切還有改變的機會。
一旦秦國亡了，以秦國目前的實際情況和狀态，也許就真的躺在墳墓就爬不起來了。
前幾年，很早就亡國的翟國殘存公室成員在秦國的鼓動下搞複辟，下場則是連留個繼續給祖先上香的人都沒了。
以現在的觀念，亡國固然可悲，連個給先祖上香的人都沒剩下，哭都沒人給哭才是最慘的。
公子惠的登基儀式非常簡陋，兩歲的他成了新一任的秦國國君。
随後，他像是一個提線木偶一般，被操弄着将先君嬴石的靈柩給運回“雍”。
先君嬴石的葬禮符合所有禮儀制度，就是辦得很不隆重，谥号也要經過一再讨論最終确定下來。
呂武沒有去幹涉嬴石的葬禮舉行方式，去到靈前當“孝子”什麽的事完全沒幹，給定性谥号更不會做，舉哀啥的也隻是按照當前禮儀制度的标準。
這個跟要臉和不要臉無關，真的就是符合禮儀制度就夠了，多做多錯，少了也會遭到诟病。
給君主定谥号？學隋朝亡了，梁國餘孽蕭某，給定個惡毒到不行的谥号嗎？
有惡谥的皇帝真的幹了不少不是人幹的事，遺臭萬年也是活該；蕭某抱對粗大腿才沒有後患。
呂武可不敢保證自己有蕭某的待遇！
将人弄死再去假模假樣靈前哭一場？演義版本之中，幹了那種事情的村夫沒被弄死，完全是東吳太慫，智商嘛……強行降智？；無論是找哪一本正史，皆沒有提到諸葛亮參加周瑜葬禮的記載。
去仇敵靈前各種作戲太造了！
惡心死者家屬，何嘗不是在惡心自己呢？品性惡劣到什麽程度的人，才會幹出這種事情啊！
“請陰子就庶長、大良造！”
一大群秦國貴族跑到呂武處，聲音整齊，态度誠懇，給喊了上面那句話。
“庶長”是秦國身爲人臣在武職上面的最高級别。
“大良造”是秦國主持民政的最高官職。
所以，秦國的制度跟周王室的大多數分封國以及楚國，是不一樣的。（這裏的一些科普看作者說）
呂武看着一衆秦國貴族，再看看自己的家臣和臣下之臣，稍微沉默了一小會，開口說道：“我不可當也……”
家臣和臣下之臣的區别是，家臣沒有屬于自己的封地，臣下之臣則有。
拒絕秦國貴族的請求不是呂武矯情。
隻是秦國的“臣”來請求，裏面存在陷阱！
到底是不是個遞進方式……，也就是“三請三拒”的流程，暫時看不出來。
而“三請三拒”是人家周武王給周王朝定下的一種“規則”，他則是學上古賢者。真以爲周武王不想取代殷商成爲天下共主的諸侯，後面全被料理了。
一國的武力權柄和民政權柄這種玩意，什麽時候是“臣”能給予的了？真以爲還活在上古咯！靠的是公推？？？
一衆秦國貴族來了個“你看看我，我再看看你”的步驟，一個個掩面退了出去。
很快，呂武拒絕了秦國貴族的事情傳播了出去，并且随着時間的推移會越傳越遠，直至秦國該知道的人全部知道。
在随後，一些秦國貴族莫名的消失，再也沒有出現在人前。
“當我白癡？到這個時候還玩手段。沒有武力作爲後盾，真以爲我不敢滅掉秦國？”呂武沒有氣憤，少不了覺得有些人就是找死。
相隔一段時間之後，登基不久的秦君嬴惠以及生母，他們在浩浩蕩蕩的隊伍護送下來到呂武的住處。
随行的還有一衆秦國貴族，數量比前一次來的還多。
“陰子，無有賢者以至秦國多難；陰子就于晉，可解晉君危難，助力家國興盛，爲當世賢者，請就秦‘庶長’、‘大良造’救秦國于傾倒之間。”
講這些話的人是秦君嬴惠的生母，她其實不是秦人，是從晉國遠嫁過來，說白了就是晉國“曲沃”一系。
秦國與晉國長期聯姻，兩國實際上是親戚的關系。會一直聯姻是一件挺無奈的事情，完全是中原各諸侯國大多是姬姓，不是姬姓則弱了些，使得一國之君能結合的另一半選擇性不多。
呂武已經很禮貌地對秦君嬴惠、生母行禮，做出一臉爲難的表情，說道：“我固有德，可惠及秦國？”
這年頭不需要避諱君王的名字，也就是一旦某皇帝什麽名，不能再去用。
這個時候該秦國貴族上場了。
他們講了很多呂武的事迹，并且無一例外都是正面，用來闡述像呂武這樣的人在哪都能發光發亮，秦國要是能夠得到呂武的主政該是多麽幸福的事情啊！
至于說呂武在晉國擔任“卿”能不能在秦國兼任“執政”，一個國家的大臣兼任好幾個列國的職位，是很正常的事情呀！
呂武表示需要想一想，請秦君母子以及衆貴族給予時間。
看出來了吧？
第一次也許就是真的在設置陷阱，呂武急不可耐地答應下來，會少了“法理性”的程序。
畢竟，目前真的不是上古，權柄的來源合不合理、合不合法真的無比重要。
第二次，秦君母子和一衆大臣全來，事情的進展進入到玩“三請三拒”的那一套流程了。
有很多事情看似“脫褲子放屁”，關鍵在于真的有走這種流程的必要！
跟上次一樣，呂武拒絕的消息會傳播出去，用來證明呂武是一個高尚的人。
有所區别的是，今一次會加入一些秦國需要呂武的内容。
秦國被呂武打得那麽慘，還要讓呂武來主持秦國？這種事情發生在現代，民情激憤是必然的事情。
問題現在是春秋中葉，不會少了秦人反對，覺得讓呂武主持秦國很合适也是大有人在。
既然呂武能将秦國打得那麽慘，說明呂武就是一個無比厲害的人。
打不過怎麽辦？加入到晉國是不可能的。
要不，把那麽厲害的呂武給“搶”過來，讓他來秦國主政，使秦國變強？
什麽篡國之類，沒有相關的“例子”在前，有人想到這一層也覺得自己太會想、太敢想。
秦人能夠想到最壞的層面，僅是到了陰氏将成爲秦國權臣的這一層高度。這個還是因爲曆史上有相關的故事。
呂武當然有在密切關注，甚至是實施操控。
他知道“爲山九仞，功虧一篑”這個成語，不會倒在戰争勝利前的最後一顆子彈之下！
隻是關注秦國動向遠遠不夠，他還需要在内部取得統一。
陰氏主政秦國？對陰氏并不全是好事，尤其以現在人的思維，很多事情的看法跟現代是不一樣的。
一些家臣以及臣下之臣對呂武主政秦國表達出了擔憂，他們不了解呂武的最終目标是什麽，一些理解跟呂武不同步也就不存在什麽奇怪。
呂武不能對臣下的疑惑和擔憂視爲不見，需要盡可能地将事态的發展，解釋爲對陰氏有利。
什麽增加封地、人口産生的利益。
得到秦國“執政”的權柄會加重在晉國爲“卿”的話語權。
至于幹“取而代之”則是屬于能做不能說的！
倒不是呂武怕陰氏的誰誰誰反對或阻止，完全是“君不密，則失臣，臣不密，則失身，幾事不密則成害”是一種真理。
呂武還表示，希望大家夥好好幹，他所能夠控制的土地和資源在增加，隻要努力必然得到回報，例如成爲有自己“封領”的真·貴族。
對于這點沒有陰氏家臣懷疑，他們親眼看着呂武對陰氏的有功之臣進行賞賜，不是财帛或什麽榮譽稱号，是真真切切的土地！
在某一天，秦君母子以及秦國貴族又來了。
這一次，他們無比誠懇以及堅定，請求呂武一定要救秦國，要是呂武不肯擔任秦國的“庶長”和“大良造”，他們要絕食。
已經到了第三次啦！
呂武再拒絕？按照既定“流程”不會有第四次。
他很是勉爲其難地答應下來，現場立刻爆發出“衆望所歸”的歡呼之聲。
經過一段時間的醞釀和造勢，其餘區域的秦人得知呂武成爲秦國“執政”之後，總體氣氛上歡快不至于，認可則是大多數秦人認可。
畢竟，呂武真的是一個非常厲害的人啊！
在這個過程中，沒人提到周天子既然能賄賂，爲什麽不賄賂周天子來達成呂武成爲秦國“執政”的目标。
周天子可以任命諸侯，諸侯繼位也要得到承認，是屬于“天下共主”的權柄。
然而，周天子是沒有資格越過一國之君，任命某某誰在哪個諸侯國擔任什麽官職的。
一旦是周天子的任命，實際上才是一種不合理也不合法的“禮崩樂壞”行爲。
呂武就任秦國“執政”後，該幹點什麽了來着？
在中原的很多諸侯國，主持民政的正式官職叫“太宰”，同時負責管理百官，稱呼“執政”其實是後世給予的定義。
殷商後裔建立的宋國則是有“太宰”和“少宰”并存，一般被稱呼爲左師和右師。
鄭國則是“冢宰”主政，“冢”就是個管墓葬的官吏，“宰”則是“主持”，能看出鄭國一開始的根腳了吧？
楚國則是“令尹”，有時候也會有“莫敖”。這個“莫敖”一開始是個人名，後來成爲跟“令尹”同級别的官職，随後又被降了行政級别。
晉國？集合“太宰”、“元帥”和“中軍将”的職權，弄出了一個“元戎”這樣的怪物。也就是，行政權、軍權能夠合法掌握，自個兒還有一個直屬的正規編制軍團當後盾。這樣的官職不是“怪物”又是什麽？
(本章完)