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第755章 親,玩分晉嗎?(第二更)


第755章 親,玩分晉嗎?(第二更)

宋君子成中了流矢身亡?

這個好像是呂武所知道第二個在戰場被射死的國君了。

很多年前的“麻隧之戰”,曹君姬廬率軍沖鋒被秦軍射殺,給出的理由也是誤射。

到底是不是故意的,除了射箭的人之外,其餘人根本就不知道。

強國給出的解釋隻會是誤射這種說法,弱國再怎麽憤怒和痛恨基本隻能忍着。

宋君子成一死,楚軍是不是應該停止追殺宋軍呢?

呂武等人并不在現場,需要等待近一步的消息。

他們有自己的事情要談。

作爲使節來到晉軍營盤的公子午身負兩個任務,他需要親自用眼睛來查看晉軍的現狀。

如果晉軍看上去依然士氣旺盛,公子午會提出弭兵的請求。

一旦楚國主動要求弭兵,基本上也就等于楚國承認打不過晉國,暫時停止取代周天子成爲天下共主的行動,永遠不再侵犯各諸侯則是屬于不可能。

他們一旦去掉王号,代表的是楚國重歸諸夏體系的一員,以後也将成爲周天子的臣子。

真的是這種發展趨勢,呂武會成爲諸夏的大功臣,拱衛以周天子爲領導核心的集團,爲諸夏文明的延續建立了汗馬功勞。

僅僅是這個功勞,無論晉國這一代的領導班子幹了什麽,當代人可以破罵和各種痛恨,子孫後代怎麽都要念他們一點好。

當然,公子午要是發現晉軍外強中幹在故弄玄虛壯聲勢,楚國才不願意就此伏低做小,肯定會戴着王冠繼續跟周天子麾下的諸侯較量,直至某一天将九鼎搶到“郢”。

九鼎爲什麽會那麽重要?有那麽點承受了大禹治水的功勞,再被各種神話,賦予重要意義,慢慢變成了代表“王權”的物件。

某件東西到底重不重要,還不是人給的定義?拿以後的傳國玉玺來說,不就是一塊刻了字的印章嘛。人們一旦不在乎,其實也就是塊色澤好一些的玉石而已。

公子午從進入晉軍營寨就在事無巨細地進行觀察,得出的結論是晉國國内怎麽樣不清楚,來到“圉”的晉軍還有餘力。

看不會隻看軍容,還要看晉國管事的幾個人到底什麽情況。

士匄的演技不怎麽樣,然而公子午看到了晉國的元戎和中軍佐和睦,并且元戎掌握着絕對的主導權。

一個國家隻要領導班子團結,再羸弱的國力也能爆發出不俗的力量,不能輕易去折辱,要不然哪怕是打赢了己方也會損失不小,鬧了個收獲比付出小,弄出一個得不償失的結果。

“我王遣我前來,如陰子所言,乃是爲弭兵而來。”公子午的聲音聽着很低沉,有着明顯的不甘心。

沒有離開的士匄先是瞪眼,随後眯起了眼睛看向呂武,一副極力忍住喜悅的模樣。

呂武先“唔!”了一聲,再慢斯條理地說道:“楚去王号,受天子祚肉,可否?”

公子午想了想,答道:“去王号可也,賜祚肉則不必。”

這個“祚肉”到底是什麽肉?其實就是它是用來祭天地祭神靈祭祖宗的專用肉,也叫胙肉。

爲什麽要有天子賜祚肉的這種事情?說白了那個“賜”字就很能說明問題。

所謂的“賜”是上位者給予下位者,也就是确立上下尊卑。

然後麽,周天子賜祚肉是周王室宗法的一部分,更透徹一點就是“我給的,才是你的;我沒給,你不能搶!”的那一套,一開始的分封賜祚肉的流程充滿了神聖。

一旦某個諸侯升爵了,周天子也會派遣公卿前往,有賜祚肉的流程。

在很早以前,周天子進行完每年的祭祀大典會派人去寵信的諸侯那邊賜祚肉,一來是表示寵愛,再來就是進行勉勵。

等周王室式微之後,天子賜予諸侯祚肉的事情就變少了。

所以,事情的進展是從諸侯很渴望獲得一塊祚肉,哪怕這塊肉已經爛了臭了有蟲子,極度渴望還是會當成美食;後面周天子沒權沒勢,無法再給諸侯起到什麽幫助,諸侯看待祚肉就是一塊發臭的肉;又到了必要的時間節點,自行封王多沒意思,必須讓周天子派來公卿賜祚肉表示承認,吃不吃祚肉則是另外一回事了。

“我王祖上已得祚肉,立國之初祭祀需往偷牛,曆經劈荊斬棘方有今日之盛,無關天子也。”公子午根本就沒有掩飾對當代周天子的不屑,掃了士匄一眼,再将目光落在呂武身上,說道:“晉之盛,亦是先輩所創,與天子何幹?”

這話說的。

楚國從一個小破國家逐漸發展并壯大,的的确确跟周王室的關系不大,是好幾代人的努力,去戰場上流血犧牲,才有了楚國的今天。

晉國則不一樣。

晉國的崛起過程跟鄭國有點相似,得到過周王室的幫助,再坑了某代周天子一把,混得人摸鬼樣了才重新撿起“王旗”吆喝。

所以了,不怪好幾代周天子看晉國不爽,可勁地聯系有潛力的諸侯國想找晉國的不痛快。

關鍵問題在于,周天子把衛國和齊國給坑了。

在原版曆史上,周天子一再私下聯絡齊國和衛國,晉國要顧着點臉面無法直接找周天子的麻煩,憋着壞一步步挖坑讓齊國和衛國跳進去總是可以的。先後搞了齊國和衛國不止一把大的,将兩國坑得不輕。

公子午是當着晉國元戎和中軍佐的面在譏諷和嘲笑晉國嗎?看樣子不像呀!

楚人不但體制跟中原列國有别,他們的三觀其實也跟中原人不一樣,其餘什麽民俗、禮法之類的不同點就更多了。

正是那些明顯的區别,以當代人而言,楚人跟中原人才不是同屬一個文明。

呂武沒穿越前肯定沒有明确的概念,他畢竟是生長在中華一家親的時代,教科書上也不會去提楚國跟中原列國一度不是同屬于一個文明,幹這種敵在XX部的事情。

導緻的是呂武初次聽到楚人是另一個文明,内心的詫異不是一點半點,一度懷疑自己來的是被魔改了的世界。

呂武笑着說道:“祚肉,需得楚侯受之。”

公子午要再講話,被堵在嘴巴裏。

“受祚肉,你我皆爲天子之臣,弭兵止戈,天下相安,豈不美哉?”呂武笑得眼角褶子都出現了。

公子午才不信有什麽天下相安。

楚國隻是想要暫時示弱,等着國力恢複再繼續謀求天下共主的寶座,一旦接受祚肉就不是假裝認輸,會弄假成真的!

到時候吧?楚國受了天子祚肉,再想去搶周天子老大的寶座,豈不是二次背叛啦???

呂武也不相信有什麽天下相安,哪怕是諸夏重新歸一,内部總是存在宵小,外面也還有敵人的吧?

什麽鑄劍爲犁啊,什麽刀槍入庫啊,什麽馬放南山啊,腦子瓦特了!幹的是将自己的脖子伸出去,等着挨宰啊!!!

戰争永遠不會停止,區别在于跟誰爆發戰争,進行的是熱戰還是冷戰,規模或大或小罷了。

呂武看着沉默皺眉的公子午,收斂笑意改爲一臉誠懇,說道:“楚如受祚肉,便是晉楚再戰,不爲道義而爲實利;楚兼并弱小,晉則難再以大義驅使諸侯,安能不美?”

“這……”公子午有點無話可說。他心想:“陰武倒是敢說,說的也全是大實話。隻是能猜到這樣的結果,爲什麽還要有賜祚肉的流程?”

那真的是大實話。

晉國能驅使諸侯是依靠了武力,不能說沒有借着大義名份。

等到楚國重歸諸夏一員成爲事實,晉國“扛旗”的某種含金量肯定會失去,想再召集諸侯也就需要另外找借口了。

公子午有點不明白,問道:“如此,陰子爲何呀?”

站在邊上一直在旁聽的士匄也是很不明白。

呂武用很感概的表情說道:“我已不朽,何不盡善盡美,使我同僚亦爲不朽?再則,諸侯于你我而言,實是可有可無。”

公子午露出了大爲震動的表情。

當聽衆的士匄幹脆就是渾身一震,情緒爆發得過于猛烈,怎麽看呂武都覺得順眼。

“我需請示王上。”公子午肯定沒有拿這個大主意的資格。

呂武颔首,恢複了和善的笑意,說道:“楚侯必定允之。”

僅僅是晉國沒有大名份再随意召喚列國聽成,對于楚國來說其實就是一件大事。

至于說受了祚肉成爲周天子臣子的代價對楚國合不合适,看他們到底是怎麽想的了。

公子午走了。

帳内的呂武和士匄并沒有聊天,各自做事或是想事。

良久之後,士匄很不解地問呂武,道:“阿武,你爲何如此?”

呂武擡頭,視線從文牍轉移到與士匄形成對視,說道:“如方才所言,我已不朽,豈會不顧于你等?”

士匄一臉的感動。

能夠成爲不朽的人物,誰不會被吸引呢?

隻是吧,士匄覺得事情沒有那麽簡單,總覺得呂武有更大的圖謀。

“楚國服輸,天下格局再變,于陰氏、範氏諸家皆有利。”呂武并沒有将别人當成傻瓜的自大心理,停頓了一小會等士匄消化,才接着往下說道:“鄭或會亡,宋實力大損,衛、齊諸國數十年内難再颠覆,或衛亦亡之。我家占北、西,傾覆秦國;範氏占南,亡鄭國;荀氏占東,亡衛國。如此,三家之勢已成!”

這是将秦國、鄭國和衛國給安排得妥妥當當了?

三個家族都吃掉一個國家,實力方面瞬間膨脹了那麽多,是不是該有新的人生目标呀?

士匄眼睛眨得有些頻繁,臉色也是一再變幻,一時間看着整個人有點不對勁……

(本章完)

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