（一）

那天，我們在圓覺寺請教圖布丹大喇嘛的時候，你又問：“最後一事，未知漢王與君夫人，将來子嗣如何？”

大喇嘛一笑，說：“此事，大将軍問老僧，不如問君夫人。漢王與君夫人青春正盛，琴瑟和諧，将來何愁子嗣不盛呢。此事不問可知。大将軍盡管放心。”

你看着我。我的臉绯紅了。

大喇嘛說：“大将軍問太平，問佛法，問國本，就沒有要爲自己問的問題嗎？大将軍不想知道，自己後來會怎樣嗎？”

大喇嘛看着你。

你說：“後來怎樣，在下心裏知道。在下會自己處理好。”

大喇嘛慈祥地看着你。他說：“大将軍這樣透徹果決，老僧很是敬佩。”

（二）

大喇嘛轉向我，他說：“方才，大将軍問了許多問題，君夫人也有問題想要詢問的嗎？”

我站了起來，恭敬一拜道：“信女确實有問題要請教。不過，隻有一個問題，想要請教大法師。”

大喇嘛說：“君夫人請講。”

我說：“請問大法師，如何戰勝死亡？”

大喇嘛看着我。

我說：“信女唯有這一個問題，想到知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾壓。舍此一問，别無他問。舍此答案，别無所求。”

大喇嘛由衷贊歎道：“君夫人這個問題，真是好問題啊。”

他說：“佛經三藏十二部，浩浩湯湯，所回答的，全部都是君夫人剛才的一問。佛法便是破生死之法，舍此一法，也是别無他法。”

大喇嘛說：“君夫人既然有此痛切之問，當來可深入經藏，精勤求學，一念至誠，自然會感到明師指點，得其門而入，終至釋然無惑。路漫漫其修遠兮，願君夫人此去，始終記得此問初衷，不離不棄如此弘願，一路堅持不懈，無有倦怠疲厭。”

我再拜道：“深謝大法師指引。信女此願堅固，縱曆生死沉浮，永無動搖，必當累世精勤，求得釋然無惑。”

（三）

大喇嘛再次看看你，說：“君夫人與大将軍一路車馬勞頓，禮拜參問，想來早已身勞神乏，如今天色已晚，夜間道路冰凍，下山危險，不如就在寺中休息吧，明天老僧還可以引領兩位貴客去參觀一下寺院的其他地方。”

我看着你。

你說：“也好。明日還有抄經齋僧等事，君夫人亦奉旨要一一完成。就煩勞寺衆了。”

大喇嘛說：“先王當年常來寺中造訪老僧，因難耐山中苦寒，先王曾在後院起造兩間暖室，引熱泉穿地繞室，即使是在隆冬季節，室中也溫暖如春，正适合君夫人與大将軍小住。關統領來此相告時，老僧已經讓人都收拾好了。君夫人和大将軍一路勞乏，便可先去休息，待齋飯弄好，老僧再來請君夫人和大将軍用餐。”

是夜。我們就宿在寺中。

那是我第一次在寺院裏面過夜。

老漢王建造的暖室，果然溫暖如春，床榻雖然是席地鋪就的，但卻沒有一點濕氣，綿綿不絕的暖意，從脊背下升起來，髒腑之間的寒氣，一時俱散，非常舒服。

我當夜睡得非常沉，一夜無夢，就連外面半夜北風呼号，再降漫天大雪，也渾然不知。

這是道濟來訪之後，我第一次睡了一個好覺。

（四）

那天，我們去休息之後，大喇嘛和他的随侍弟子，還有過這樣一段對話。

侍者說：“師父。”

大喇嘛說：“嗯。有什麽話想說？”

侍者說：“請教師父，以兩位施主的問話來看，誰的境界比較高呢？”

大喇嘛說：“依你看呢？”

侍者說：“弟子認爲，大将軍所問，都是世俗之事，而君夫人所問，乃是出世間之事，自然是君夫人更加與佛有緣。”

大喇嘛說：“凡事不能僅從表面現象來判定。”

侍者疑惑道：“師父，此話何解？”

大喇嘛說：“對有些人來說，出生入死已經不成其爲問題，所以自然不需要問；對有些人來說，生生死死，依然是大問題，所以，自然第一關心，急切要問。”

他說：“來問世俗之事的，未必就是沒有出離世間的人；而來問出世之事的人，也未必就是超凡脫俗的人。”

（五）

又是一個新的早晨。昨日之種種，已永遠消逝在身後。

關文良守候在你所住的暖室外的走廊上。他遠遠地看到大喇嘛帶着侍者和一個小沙彌朝着這個方向走了過來。

關文良上前見禮道：“大法師這麽早。”

大喇嘛說：“關統領也很早啊。大将軍還沒有起身吧。”

關文良說：“大将軍身體不好，昨日一天勞乏，讓他多睡一會兒再用齋飯吧。”

大喇嘛說：“大将軍夜來睡得不好吧。”

關文良恭敬道：“大法師是真人，小的不敢欺瞞，的确睡得不安穩。”

大喇嘛說：“老僧此番特地過來，乃是有一物相贈，能助大将軍一臂之力的。”

關文良眼睛一亮，道：“是什麽？”

大喇嘛說：“是藥。”

（六）

大喇嘛問：“大将軍是否正在服用西域産的菲斯散？”

關文良驚訝道：“大法師怎麽知道？”

大喇嘛不答此問，接着問關文良：“平時服用時是否用清水兌開粉末？”

關文良回答：“正是。”

大喇嘛搖頭，說：“此種服用方法，原自西域傳入，适應于西域人種的體質，于漢人體質，并不是十分相合，導緻藥物功效不能完全發揮，鎮痛效果不能達到預期。”

關文良，忙問：“請教法師，應該如何服用才是呢？”

大喇嘛令小沙彌奉上一個酒葫蘆，說：“關統領，這是本寺窖藏多年自釀的藥酒。以龍筋藤等多種藥物泡制而成。之前原爲寺衆跌打損傷鎮痛而治，因爲效果好，傳播于山民中，多有疾病痛苦難當者，亦來相求。所以，後來又改了多次配方，針對各種不治之症的劇烈疼痛，頗有緩解療效。”

大喇嘛說：“關統領下次給大将軍服藥時，用此酒兌20倍溫水後再加入平常服用的菲斯散，趁溫熱時服下，便可将兩下的藥力融合，令藥力發散加快，鎮痛效果更明顯，更持久，若是痛極無法忍受，可直接将此酒取一蓋之量，與菲斯散混合服下，每半時辰一次，連續三次，必可見效。”

關文良感激不盡地雙手接過酒葫蘆。他問：“大法師如何知道大将軍的情況？”

圖布丹大喇嘛回答說：“每個人的身體情況，都寫在臉上。日間但看大将軍氣色，老僧便知，他已到山窮水盡的階段。他心中所想之事，若要實施，恐怕在極痛發作頻繁之下，難以遂願。老僧願助他一臂之力，令他心想事成，此生無憾。”

大喇嘛說：“老僧知道大将軍現時正疼痛極甚，藥石無效，無法起身，關統領如果信得及老僧，請即刻一試，必可藥到痛止。服藥痛止之後，務令大将軍卧床一日休息充分，不可再有任何勞乏，并按現有的服藥頻次，兌酒後連續服用三五日，之後，自會見到良好效果。”

關文良心下大喜，感恩涕零，連連稱是。