上京，大慶殿。

“皇上駕到！”張若水尖叫道。

“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲。”大臣們左右個兩排，從殿内一直延伸到殿外，跪伏在地。

無論是趙顼還是文武大臣，都起得很早，遷都之後，大年初一。很多事情都要做，遷都之後，人員的安排是否妥當，政事堂的大選籌備是否到位，這些都是大宋立國以來從來沒有過的事情。特别是政事堂的大選，這還是曆朝曆代頭一遭的事情，具有開創性的一件大事。

第一次大選的成敗與否是一個标準，關系着以後曆屆政事堂大選的成敗，關系着學府選舉這個政治模式是否能在大宋紮根。

新的時代到來了，然而這恢宏的氣勢，皇帝高高在上的感覺，讓趙顼都有點恍惚，自己真的舍得放下絕對的權力？這全新的政治模式能成功嗎？

趙顼咽了咽口水，坐在了龍椅之上，揚手說道：“衆卿平身！”

待大臣們站起身後，這朝會可算是開始了。

“新年伊始，遷都告捷，萬象更新，臣啓陛下，請上尊号，改元定國。”政事堂宰相王安石首先站起說道，接着呈上了幾個名字讓趙顼選擇。

在朝會中，除了趙顼和政事堂的成員以及一些一品超品的官員有座位外，其它的大臣都沒有。而且，在朝會上，仍然要按傳統的禮節，下跪參拜。

尊号是爲皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱号。或生前所上，或死後追加。追加者亦可視爲谥号。尊号一般認爲産生于唐代。實際早在秦統一中國之初，李斯等人就曾爲當時的秦王政上尊号曰“秦皇”。不過這時的尊号一詞的含義與唐代以後的不甚相同。尊号開始時，字數尚少，如唐高祖李淵的尊号爲“神光大聖大光孝皇帝”。越到後來，尊号越長，如清乾隆皇帝全部稱号爲“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝”，除了廟号“高宗”二字外，其尊号竟有二十餘字之多。

王安石上的尊号是：紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝皇帝。年号則有好幾個選擇：開明、崇德、元豐、萬新、乾元。

趙顼被這次朝會的開場白吓了一跳，王安石什麽時候也搞這樣的道道？趙顼不知道的是，其實王安石也是按禮制辦事，曆朝曆代都是這樣的。凡是皇帝建立了莫大的功業後都是要上尊号、換年号的。

曆史上，年号換得最勤快的就是唐朝的女皇則天大帝，幾乎是一年一個年号。而一個皇帝一聲固定隻用一個年号還是從明朝開始的。

“今年是熙甯六年，改年号又得重新紀元，年号太多，無法彰顯傳承。你我皆炎黃子孫，黃帝乃我華夏之祖，開創華夏文明，誰知道黃帝是什麽時候出生的嗎？”趙顼不願意更改年号，随口說道。

“臣等不知。”大臣們面面相觑，不知道黃帝是什麽時候出生的，也不知道這個皇帝問這樣的問題幹什麽？難道要用黃帝的出生日紀元？雖說黃帝本紀，大殿中的大部分大臣都會背，但是誰都知道那不是皇帝的本意，說出來，隻會被人嘲笑在賣弄學問。

見大臣們都不說話，趙顼開口道：“好，那朕告訴你們，黃帝出生于三千七百九十年前，從今年起就以黃帝出生日紀元，熙甯六年即爲黃元三千七百九十年。”

趙顼依稀記得後世黃帝的百度介紹，公元前2717年到前2599年，現在是熙甯六年，公元1074年，換算一下，就能知道。除了黃帝的百度介紹，趙顼還知道孔子的，不過用孔子的，年數就少了一半，似乎也不太好。

後世的民國剛開始用的就是黃帝的出生日紀元，趙顼覺得不錯。用孔子的出生日紀元，碰到曆史問題，還得說孔元前多少多少年的，不方便。後世的西方世界用的是耶稣的出生日紀元，碰到羅馬帝國以前的事情，就得說公元前，一點都不好。

“聖上，那熙甯這個年号就不用了嗎？這樣定年号不合禮制，曆朝曆代皆無此事。年号用黃帝出生日紀元，那國号又該如何自處？”王安石疑問道。

年号是和國号配合着來的，如果用黃帝出生日紀元，那不是否定了宋太祖創立大宋的功業嗎？趙顼這樣改年号其實是對祖宗不敬，這等于是将大宋的建國的功勞過接到了黃帝身上。

“嗯？”趙顼不知道該如何回答王安石。但想到後世，還有一個世界通用的年号。可是現在各國皆有年号，都是以君主的意志爲根本定年号，顯得很混亂。通用的年号也不是沒有，這就是農曆，農曆的缺陷就是以六十年爲一個甲子，年号六十年一個輪回。

想到後世中國用的就是雙年曆，既用公曆也用農曆，趙顼開口說道：“那就施行雙年号吧，既用熙甯，也用黃元。熙甯，朕覺得挺好，自朕之後，一個皇帝隻用一個年号。”

“聖上，這尊号。”王安石躊躇着說道。

“尊号有什麽用？算了。不要再談尊号的事情了。”趙顼肯定地說道。

“聖上萬歲！”這樣的大朝會，還是在政事堂大選之前，誰都不願意爲這樣的小事反對皇帝。況且，年号用什麽不是用。

接下來的就是老慣例了，趙顼這個皇帝隻有聽的份。六品以上正官開始述職，禀報一年内做的工作和成績，還有遇到的一些困難。主要是自我批評。

述職過後，是給一些立下大功的官員加官進爵。所有的官吏将士都多加了一個月的俸祿，算是年終獎。現在三冗問題已經除去，适當給官吏将士打賞，也是一種鼓勵。一個趙顼不願做鐵公雞皇帝的聲音。

雖然多加了一個月的俸祿，但是這筆錢不是國庫出，而是趙顼自掏腰包。内庫和國庫已經分開，每年的稅收，按一九分，内庫得一成，國庫得九成。趙顼每年都可以獲得國稅收入十分之一的進賬。這筆進賬作爲皇帝的工資，作爲皇室的生活費用。也就是說，除了這筆錢，趙家皇室宗親不能再動國庫一文錢。

這次給封賞，趙顼可算是空了口袋了。不過，政事堂同意，将上京的皇宮、汴京的皇宮、江甯的皇宮作爲皇室的私有财産。江甯的皇宮在建，汴京的皇宮已經被作爲一個遊玩的場所，普通百姓隻要買門票，就可以進去瞧一瞧。有了這筆收入，趙顼的日子倒也不緊張。

江甯的皇宮是由國庫出錢建造的，和江甯建都一般。因爲現在資金要投入到十年大治天下中去，投入到修河道馳道中去，江甯的都城，不知道什麽時候能修成。畢竟大宋現在糧倉已空，根本沒有力量去修這樣奢侈的建築。況且上京興起的模式是不可能模仿的。

這次朝會，趙顼沒有硬撐，午時，趙顼允許休朝一個時辰。這次朝會不開個一整天，也沒有辦法看完。中午休息一個時辰，正好吃個午飯。

或許其它人還能安心吃個午飯，王安石和司馬光就沒有那麽自在了。趙顼把他們招到了文德殿，一同用餐。與皇帝一同用餐對于其它人來說是榮耀，對于王安石和司馬光來說卻是一個頭疼的事情。因爲說是吃飯，必論國事。

而此時把他們招過去，肯定是溺嬰的事情。好在他們作晚商讨了怎麽處理這個問題。

“兩位先生快坐。”王安石和司馬光一進文德殿，趙顼就連忙招呼道。

“謝聖上。”兩人拱手說道。

兩人坐好後，李向安帶着一班小黃門上飯菜。北方人和南方人飲食習慣不同，爲了照顧南遷的北方人的飲食習慣，江南地區都是推行稻麥輪作。宋朝人一般都是一日兩餐，早上和晚上兩餐，午餐不是正餐，一般用一些糕點。趙顼帶來了後世的作息方式，中午同樣用正餐。

趙顼、王安石、司馬光三人的餐桌上都是三菜一湯，一小碟辣椒炒肉，一小碟胡蘿蔔，一小碟魚塊，再加上一小碗的冬瓜湯和一大碗的白米飯。正好是一個人飯菜用量，做得很節省。

都想着正事，吃飯也就快了，司馬光是一個細緻的人，吃得倒也規規矩矩。趙顼與王安石沒有吃幾口，就把飯菜都混和在一起，快速吃光。見趙顼與王安石的吃得精光，司馬光也不好剩下飯菜，倒也吃光了。

午飯過後，是茶點。一壺清茶，一小碟鴨梨。茶點上來了，就是談論國事的時候了。

“溺嬰的現象，想必兩位先生都是知道的。溺嬰是一種殘忍的社會現象，也導緻了一系列的社會問題。大宋乃文明禮儀之邦，朕不想在大宋再看到如此殘忍的現象。不知道兩位先生有什麽法子？”趙顼很直接地問道。

“大宋城郭戶日益增多，大小店鋪作坊，薪酬不高，但城内地價高昂，住稅繁重。五口之家，兩人做工，負擔三人。沒有時間也沒有餘财。”王安石剖析了問題的根源。

王安石的意思就是，大宋現在城市化速度加快，但是普通百姓的工資卻沒有上漲。房價高昂，房産稅太高。普通百姓，夫妻兩人都要在作坊做工，也就沒有時間照管孩子。說到底就是工資太少了，勞動報酬太低。

“可是，據朕所知，這隻是一方面的原因。在婚嫁制度和戶口制度方面是不是要做一些調整？比如對過度奢侈的婚喪事宜征收重稅。還有百姓家分戶，是不是要确立一子繼承制度。”趙顼提出了自己的想法。

“生辰，祭日，婚嫁，所有人一生之中最大的三件事情，有錢的不管賦稅多重，能操辦的，還是能操辦。沒有錢的，要操辦也操辦不起，在這三件事情上征稅是苛政。”司馬光回應道。

“依君實先生所言，該如何應對此事？”趙顼不願争論，也不自信自己的想法是否符合實際情況。

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