聽到這因果鼠說道這因果樹的無私慷慨，不計報酬地向對它有所求的人進行饋贈，這在我眼裏，不就是個在走向自取滅亡的道路嘛？
雖然，因果鼠，對于因果樹的如何滅亡，是閉口不談，但是從它的不分因果，不計報酬的行爲，我也是做出了自己的推論。
這有句古話說得好，“一鬥米養個恩人，一石米養個仇人。”這句話，無論是放在哪裏，都是能夠很好的體現的。這因果樹，它渾身是寶，它有這個資本，向着衆人，無私的饋贈，但是一定年限内産生的花的數量，也是有限制的，這樣，就會造成一個僧多粥少的情況了，那這花瓣的數量一定，而求取花瓣的生靈無限，以有限對無限，必殆矣！！
（再來說個“一鬥米養個恩人，一石米養個仇人。”的故事吧！
從前，有兩戶人家，是鄰居，平時關系還不錯。其中一家人，因爲能幹些，家中要富裕的多。這兩家，本來沒有什麽恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家，沒有了收成，隻好躺着等死。這個時候，富的一家，買到了很多糧食，想着大家鄰居的，就給窮的一家，送去了一升米，救了急。
這窮的一家，非常感激富人，認爲，這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往感謝富人。說話間，談起，明年的種子還沒有着落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裏的糧食，還有很多，你就再拿去一鬥吧。這窮的千恩萬謝地拿着一鬥米回家了。回家後，他的兄弟說了，這鬥米能做什麽？除了吃以外，根本就不夠我們明年地裏的種子，這個富人，太過分了，既然你這麽有錢，就應該，多送我們一些糧食和錢，才給這麽一點，真是壞的很。這話傳到了富人耳朵裏，他很生氣，心想，我白白送你，這麽多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。于是，本來關系不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。
所以，這升米恩，鬥米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人；可你要給了他一鬥米，他就會想，既然你出得起一鬥米，就能給我更多，你要不給我，那你就成爲我的仇人了。
這也不是說，讓我們，不要去幫助别人，而是要掌握這個度，可是，如果你認爲你的情商不夠高的話，掌握不了這個度的話，那你不如看看下面這個故事吧！
《世說新語》賢媛篇裏有這樣一則故事：三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說“到了婆家，你可千萬不要做好事喲。”閨女不解問母親：“您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？”母親立刻正色道：“好事都不能做，更何況是壞事！”
趙姬說的這番話很複雜，既有哲學問題，又有道德問題，還牽扯到心理學問題。餘嘉錫在其《世說新語箋疏》中爲趙姬的話語心生感慨，他說：“蓋古之教女者之意，特不願其遇事表暴，斤斤于爲善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不爲善也。”好事不是不可以做，怕的是他人習慣了這樣做，甚而認爲天生就該這樣做。最可怕的是，說話管用的人把做好事者當典型，号召大家來學習，搞得做好事的，下也下不來，壞也壞不了，苦不堪言。這就是我們教育中的盲點。
就想到我曾經在初中作文中說過的那樣，言多必失，禍從口出，那最好的方法，就是慎言和沉默。當時，我沒有太多的人身經曆，所以，隻能想到是徹底斷絕這言從口出，就像這幫忙一樣，就是自己把握不了那個度。可是這個人情世故，我還是屬于個門外漢級别的。也是不知道自己這樣做、這樣說，到底算不算是适度，現在，我也是不能，給出一個正确的答案來！
我在這裏，說這些，也不是勸人不要向善，而是希望，這些被幫助的人，能夠常懷一顆感恩的心，畢竟，人生在世，誰也不虧欠誰的，别人對你的恩情，雖然不希望你能夠滴水之恩湧泉相報，但是你們要懂得進退，不要得寸進尺，覺得别人給你什麽東西，幫助你什麽，都是你應得的。這不是典型的“你弱，你有理”的無理表現嘛？
還有一個求人幫忙的台階原則，就是先請人幫小忙，後使對方願意幫大忙，這可是被人求幫助時，萬萬要注意的一點。千萬不要誤入了這個“陷阱”。
?本傑明·富蘭克林，曾參加美國獨立宣言起草，他講述過一個如何先請人幫小忙，後使對方願意幫大忙的故事。????
????一開始，他不喜歡那個人，特别是那人的驕傲态度。那人是一個富有的上流人士，受過很好的教育。以他的才能，他将在不久的将來對衆議院産生巨大影響，爾後的事實也确實如此。而富蘭克林，又不願卑躬屈膝地，去乞求他的幫助。過了些時候，富蘭克林采取了另一種方法。????
????富蘭克林，聽說對方珍藏着一本罕見而新奇的書。于是，他給那人寫了一封信，表示渴望讀到這本書，懇請那人惠借給他，幾天以後富蘭克林将還給他。????
????那人立即，将書送給富蘭克林。大約一個星期之後，富蘭克林将書歸還，書裏又夾着一張字條，表示衷心地感激對方。????
????當他們再在衆議院會面時，那人與富蘭克林交談（之前未曾有過），對他禮貌有加。此後那人常表示，隻要富蘭克林有需要，願意爲他盡力。從此，他們成了莫逆之交，友誼長存。????
????富蘭克林這一求人方式，是非常有效的。從心理學的角度來看，這種方式有助于一個有益于人的自我意象。以一個小的要求，促使人們，感到自己對他人“有益”，以此逐漸擴大，他們支援和幫助你的範圍，使他在“好人做到底”的心理驅使下心甘情願，以同意更大的要求。????
????所以說循序漸進是求人成事一個很好的方法。求人成事往往不會一帆風順、一求即成。有時，由于我們所提的要求，比較高，對方一下子，很難接受，在這種情況下，一種有效的方法，是引誘對方先同意—個很小的要求，一旦同意了這個小要求，就有可能，進一步同意更大的要求。????
????美國社會心理學家理德曼，對此進行了實驗研究。他和他的合作者們，挨家挨戶去拜訪各家主婦，說他們正在爲“安全駕駛委員會”工作，希望得到主婦們對這一工作的支援，并請主婦們在一個請願書上簽名，幾乎所有主婦都同意簽名。幾個星期以後，實驗者再一次來到這些主婦家，同時也到其他未曾拜訪過的主婦家。這次要求所有主婦，都同意在自己院子前面立一塊不太美觀的大牌子，上面寫着“謹慎駕駛”。????
????結果很明顯，以前同意在請願書上簽名的主婦中，55%以上同意立那塊牌子，而以前未曾簽名的主婦隻有7%同意立那塊牌子，前者是後者的數十倍多。????
????類似富蘭克林的求人術在現實生活中經常被用到。一位精明的推銷員，當他向一位不耐煩的女士推銷化妝品而遭到拒絕時，他沒有就此罷休，而是很快提出了一個讓人容易接受的條件，說：“小姐，隻給我五分鍾時間就好。”事實上，那位女士不隻讓出了五分鍾，而是十分鍾或二十分鍾，更重要的是那位女士最後不得不掏出口袋裏面的錢。這正是這種求人術的絕妙之處!??
這是因爲自己的一點的善良，耗費了更多的人力，物力，财力，精力……
而我，說這些故事的時候，隻想說一點，幫助，出于自己的善意，但是，要止于自己的能力，就是量力而行，切莫将自己的傾盆而下的善意當成潤物無聲的春雨。有些人，往往，是有好心做壞事的特殊屬性的。
好了，幫忙和被幫忙，我就先說這麽多！可是這因果樹的無私，在我眼力，是最爲下等的幫助行爲。
）
這爲了應對無窮無盡的求取花瓣的生靈，那這因果樹，必定是要根據有限的花瓣數，來進行安排，是要有一個發放的順序。那發放的順序，是按排隊的先後順序嘛？還是按照化形天劫的輕重緩急程度來分發呢？
如果是按照前者，那，馬上有生靈壓制不下這化形渡劫的時間了，可是它的花瓣，按照順序來，卻是沒有它的分，而它也是沒有時間等到第二次的分發時間了，那它是注定是要殒命于這天劫之下了，而它之前還是充滿希望于這花瓣的救急，這是希望越大，失望也是越大的。
而如果是按這化形天劫的輕重緩急程度來分發花瓣的話，那這一定是有在那樹下苦苦等了成千上萬年的生靈，每年，都希望今年，能夠有一瓣的花瓣，但是年年都由于順序原因，輪不到自己，年年希望，年年失望，這每年累積的失望，不斷地累積起來，這爆發出來，那是無窮的怨念啊！
……
這不論是哪種的分法，因爲這花瓣數量的有限，這每次總會有生靈，會被落下，沒有分發到的生靈，都是會累積起這沖天的怨念的，終有一天，這被怨念沖昏了頭的生靈，會幹出殺雞取卵的事情的——也就是把主意打到這因果樹本體上，既然你不給我，我等不到，那我就主動一點，我就自己去你身上，去偷，去搶。
反正，我最終得出的結論，是這因果樹的仁慈，爛好人的性格，導緻了他最後的滅亡。而事實上，這因果樹的滅亡，确實也是它的仁慈導緻，此事後面再表。
我對因果鼠說道：“這因果樹，真的是，已經滅亡了嘛？這沒有一點後代都沒有存活下來嘛？”
因果鼠略有所思，說道：“這可能是這世間唯一的鐵律，那因果樹，就好像是隻能存在一隻一樣，就算是今後這因果樹的實體的重生，因果樹的精神還是原來的因果樹的精神，這因果樹還是原來的因果樹。由于這每年生出的花瓣都被前來的生靈分光了，所以這因果樹上的果子，一直是沒有結果。後來因果樹，每年省一點，這從出生到經曆了無窮的歲月，才長出了一顆因果果。
後來，因果樹，也是具有嘗試的精神，就讓那一隻因果鶴，銜着這枚因果果，向着無盡平原飛去了。憑借這因果樹和因果果之間的傳承的特殊關系，還有因果樹和因果鶴之間的羁絆，因果果的動态，也是一直被那因果樹給關注着。
但是，這無窮的歲月時光，過去了。這因果鶴，是徹底的一去不回，失去聯系了，而這因果果，因果樹也是了解到它也是徹底地失去了生機，失去了生根發芽的機會。
到底這因果鶴帶着這枚因果果，到底途中經曆了什麽，除了當事人之外，是再無外人知曉了，但是這枚因果果究竟是本來就是枚壞果，還是途中遇到了什麽變故，也是無人可以加以證實，但是，這枚因果果最後是不知所蹤，沒有成長爲第二棵因果樹，那是闆上釘釘的事情了。
所以這世上也是隻有這一棵因果樹，在這因果樹遇難之後，這世間無二的因果樹，也是沒了。……
這因果果，肯定也是具有其他的特殊效果的，但是，這唯一的一枚（可能以後也再也不會産出了）因果果，不知所蹤了，甚至是死亡了，也是世人也是不得其中的奧秘了！！
”
（其實啊！這就算是這唯一的一顆因果生根發芽了，長成大樹了，可是這可大樹，也是成爲不了這一顆新的因果大樹，因爲，這因果樹的精神，也就是靈魂，就隻有一個，而那個新的大樹，隻能是成爲一個行屍走肉一般的存在。
就像德國哲學家萊布尼茨曾經說過的一句，極具哲理性的文字：“世界上沒有兩片完全相同的葉子。”
在他當“宮廷顧問”的期間。有一次，皇帝讓他解釋一下哲學問題，萊布尼茨對皇帝說，任何事物都有共性。皇帝不信，叫宮女們去禦花園找來一堆樹葉，萊布尼茨果然從這些樹葉裏面找到了它們的共同點，皇帝很佩服。這時，萊布尼茨又說：“凡物莫不相異”，“天地間沒有兩個彼此完全相同的東西”。宮女們聽了這番話後，再次紛紛走入禦花園去尋找兩片完全沒有區别的樹葉，想以此推翻這位哲學家的論斷。結果大失所望，因爲粗粗看來，樹上的葉子好像都一樣，但仔細一比較，卻是形态各異，都有其特殊性。
這個故事揭示了哲學關于世界統一性和多樣性關系的原理。這一原理告訴我們，統一的物質世界以多種多樣的形式存在和發展。組成物質世界的豐富多彩的不同個體各有其特殊性，但事物與事物之間又有着普遍的聯系，存在着許多共性。世界的統一性和多樣性是有機的統一，不可割裂。
也就是說，樹都是樹，但是，因果樹隻能是一顆因果樹，很遺憾，這個道理，卻是很難被很多人理解。
就拿中國家中的教育來說吧！模具制造的家長，是屬于自以爲是之人，總以爲自己的想法不會錯誤，總以爲自己是愛孩子，爲孩子好。對孩子的要求極嚴，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習慣、活動的範圍方式，到讀書的範圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業的選擇、畢業工作的種類，都受到強制性指導。殊不知，人是萬物之靈，人最大的長處，是善于思想，善于學習，善于在學習中創造，而這種教育模式，無形之中，就抹殺了孩子的自主學習與創造能力。在這種模式之下，不否認也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成爲模具制造的産品，家長原形的克隆，人的獨立思考與創造能力，在這些克隆産品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的後代，都是“老鼠”了！?
用通俗易懂的話來講吧！就是世上笨鳥有三種，第一種是先飛的，第二種是嫌累不飛的。第三種，自己飛不起來，就在窩裏下個蛋，要下一代使勁飛。
現在，不少家長，認爲自己的子女，是自己的生命的延續，是自己夢想的延續，是自己的附屬品，所以，希望自己的子女，能夠實現自己還未實現的夢想，又或是達到自己一樣的高度。殊不知，“世界上沒有兩片完全相同的葉子。”，每個人，自降生之始，就已經是個獨立個體了，應該爲自己而活着了，要有做自己的選擇了。“我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量。——林語堂”。（就算中國繼承法裏，你隻要降生了，呼吸了一口氣，就死了，也是有繼承遺産的權力的，雖然這份遺産對于死去的你沒有任何的作用，但是，至少，也是法律對你的人權的一種肯定吧！）
中國的家庭教育是，父母千方百計把自己的孩子培養成和他們一樣的人，遺憾的是，他們成功了。從小，我們，就被拿來，和别人家的小孩做比較。“你看看隔壁家的某某某，學習多自覺啊！”，“你看某某，得了一百分，你怎麽?”，“我同事的女兒今年考上重點中學了，你怎麽就沒人家這麽争氣呢！”，“都是同一個老師交的，你看某某某，你再看看你怎麽怎麽樣！……”
這别人家的孩子，“從小我就有個夙敵叫‘别人家的孩子’。這個孩子從來不玩遊戲，不聊qq，不喜歡逛街，天天就知道學習。長得好看，又聽話又溫順，
這個孩子可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……
這個孩子長得好看，寫字好看，成績單也好看，回回年級第一，
就連他的手指甲都是雙眼皮的……
這個孩子考清華，望北大，能考碩士、博士、聖鬥士，還能升級黃金、白金和水晶級，
他不看星座，不看漫畫，看到電腦就想罵娘……
這個孩子琴棋書畫樣樣精通，甚至會刀槍劍戟斧鑰鈎叉，
而我們隻會吃喝拉撒……
還有個有錢又正兒八經的男/女友。
研究生和公務員都考上了，一個月七千工資。會做飯，會家務，會八門外語。上學在外地一個月隻要400元生活費還嫌多……”
爲什麽我們父母，認識的“别人家的孩子”（一個泛個性的優點集合體），這麽多呢？爲什麽我們不能成爲父母口中的“别人家的孩子”呢？
可是，爲什麽，我們要成爲别人家的孩子呢？這是要我們變成另外一個别人家的孩子，放棄做自己嘛？我爲什麽要怯懦，不當自己呢？（希望，今後爲人父母的你們還有我，不會搬出這一套“别人家的孩子”，這一套，扼殺了自己子女的個性，既然，你改變不了這個體制下的教育，那你的家庭教育，還是在你的力所能及的範圍之内吧！）
總有些明星，或者是行業的新秀，會因爲自己的長相和事業，被标榜爲“第二個某某某”，“第二個某某某”，這不是在罵人嘛！這些人，聽了之後，總是會反駁到，“隻做自己，不做第二個某某某，不做第二個某某某……”這是怎樣的有氣魄啊！
隻做第一個我，不做第二個誰。做最真的自己，不做虛僞或者模仿别人而活着！
比如喬丹跟科比，科比就是不做第二個喬丹，隻做第一個科比，所以他成功了，沒有被喬丹壓下光芒來。
比如易建聯，身高211公分、體重110公斤，跳彈出色、中遠距離投籃準确，這些都是讓年輕的阿聯以高順位入選nba球隊的重要因素。秀官網希望他成爲第二個加索爾，因爲他與阿聯都屬于柔性内線的風格。《體育畫報》覺得他應該成爲第二個姚明，不僅阿聯也來自于中國，更因爲阿聯紮實的籃球基本功。甚至還有人認爲他是加内特衣缽的完美繼承者，因爲阿聯有身高，有彈跳。易建聯就是易建聯，他誰都不像，他要做的就是充分展示真我特色，成爲第一個“易建聯”。如果易建聯把自己的目标鎖定在了成爲“某某第二”的身上，那麽他的前途似乎并不會寬廣。王治郅就是最好的前車之鑒。在大郅進入nba以前，所有人都希望他成爲第二個加内特類型的大前鋒，并且列舉了很多條相似之處，然而事實上，大郅在nba混迹的5年内并沒有成爲第二個狼王，相反地，當年那個與大郅同赴新秀訓練營，同在小牛替補陣容中等待出場機會的德國小夥，沒人說他可以成爲第二個誰，但他卻成爲了第一個諾維斯基。現在易建聯，已經重回nba了，加盟了湖人隊了。這一切的一切，都與他的堅持做自己，密切相關。
這段文字的最後，希望，你們都有這個勇氣，能夠做自己。也希望我也能有這個勇氣，做自己的勇氣，共勉。
）
這因果鼠，說得是無比的凄涼啊！
“那你呢？你們因果鼠呢？也是世間無一的嘛？”我看他怎麽悲傷，也是轉移了一下話題。
“這我們因果鼠一族，當然是，萬中無一的存在的，能夠與因果樹扯上關系的事或物，哪有一件是尋常的事物啊！而且，我們一族的數量，也是不少，這鼎盛時期，數量也是達到萬隻以上，那因果樹的樹根的松土，也隻是被我們因果鼠一族給承包了，……”因果鼠也是改變了些心情，想起當年的光輝歲月了，有些心情激動。
“這萬隻，這數量就多了嘛？我看，也不是特别多呀？”我說道。這都說老鼠的繁殖能力強，在前世的挪威，存在這一種繁殖能力極強的旅鼠，一年能生7～8胎，每胎可生12個幼崽，而且隻需20多天，幼鼠又是完全性成熟，可以進行生育繁殖，到最後，由于數量太多，這個旅鼠的種群，爲了種群，可以繼續的延續，就有了周期性的集體跳海自殺行爲了，不得不讓人敬佩。這因果鼠，怎麽就這區區的萬隻有餘呢？
“小子，你别把我們和那些低等的生靈聯系在一起。這越是高級的生靈，這繁衍後代的能力，就越是薄弱，這就是自然天道的法則。不過，我說這話，可不是說我們因果鼠一族，是屬于那些低級的生靈啊！
别的能力不說，我們因果鼠一族的繁殖能力，可是在那高級的生靈之中，可是算是數一數二的呀！這在因果生靈一族中，也是就數我們因果鼠的數量最多。這排第二的因果麻雀一族，就隻有區區千隻不到的數目了，這最少的，那就是隻有世上僅存的兩隻因果烏了，他們嘗試了數十萬年，就是沒有下過一個活蛋來，……哈哈哈哈哈哈，哈哈哈哈！”
看着這因果鼠，講它的種族的光榮傳統，無與倫比的繁殖能力，我忍不住問道：“除了你，那你們因果鼠一族，還有什麽族人幸存下來嗎？”
……
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