嬴驷心中的憤怒是可想而知的。
他适才繼位，威望不高，人心不服，這是在所難免的事情。可是嬴驷絕不能容忍自己的臣子，在大庭廣衆之下，在自己的面前跟潑婦罵街一樣争吵不休，将他嬴驷視若無睹！
國君，就應當有國君的威儀。
嬴驷絕不慣着群臣！
“公子虔之事，寡人自己處理。眼下先君新喪，凡事都要仰仗二三子與寡人一道操持。谥者，行之迹也；号者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出于己，名生于人。”
“先君已薨，煩勞二三子根據先君生前之功績，蓋棺論定，以告慰先君的在天之靈。”
谥号的重要性是不言而喻的。
谥号是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死後獲谥。這是谥法之始。
谥法制度有兩個要點：一是谥号要符合死者的爲人，二是谥号在死後由别人評定并授予。君主的谥号由禮官确定，由即位君王宣布，大臣的谥号是朝廷賜予的。谥号帶有評判性，相當于蓋棺定論。
昔日楚太子商臣率領宮中的禁軍包圍王宮，并且逼楚成王自殺。楚成王請求吃了熊掌以後再死，企圖拖延時間，等待外援，但商臣不答應。
楚成王又詢問自己薨後，商臣給的谥号，接連幾個成王都不滿意，最終定爲“成”，他這才上吊自缢而亡。
谥法初起時，隻有“美谥”、“平谥”，沒有“惡谥”。
善、惡谥号則源自西周共和行政以後，即周厲王因爲暴政“防民之口甚于防川”等被谥爲“厲”，另外還有“私谥”。
老太師甘龍随即出列道：“君上，臣以爲先君在位期間，遷都鹹陽，建立縣制行政，開阡陌，重視農桑，對外與楚和親，與韓訂約，聯齊、趙攻魏，拓地至洛水以東，使大秦國力日強，功莫大焉！”
“是故，根據谥法，能思辯衆曰元，别之，使各有次。行義說民曰元，民說其義。始建國都曰元，非善之長，何以始之？主義行德曰元，以義爲主，行德政。”
“先君谥号秦元公，再好不過。”
嬴驷微微颔首，但是沒有說話。
上大夫杜摯一臉贊許地道：“君上，老太師所言極是。先君允文允武，功蓋宇内，施恩于臣民，遷都于鹹陽，國人都稱德政，先君谥号秦元公，實乃妙哉！”
“不可！”鹹陽令王轼又出列道：“君上，元者，始也，大也。先君勞苦功高，元之一字，尚且無法概括先君的畢生功績！”
“哦？不知鹹陽令認爲，先君當谥何号爲好？”甘龍老神自在地詢問道。
“先君之谥号，應谥‘聖’或者‘君’！”
“什麽？”
老甘龍懷疑自己的耳朵出了毛病，瞪着眼睛，差點沒笑出聲。
“聖？君？鹹陽令，你莫不是糊塗了！這聖與君之谥号，豈是能随便定的？遙想商之成湯，周之武王，名動天下，功蓋寰宇，尚且無有聖君之谥号。秦國如此狂悖，爲先君加上這等谥号，恐爲天下人不齒，爲列國所恥笑啊！”
“哼！有什麽好取笑的？難道賢明如先君，都配不得這等谥号嗎？”王轼還在據理力争。
不得不說，王轼對于逝世的嬴渠梁還是十分忠心的，時常感念于其知遇之恩。
不過這“聖”、“君”的谥号還真的不能随便蓋棺論定的。
這是絕對上等的美谥！
似神、皇、帝、王、公、君、聖等美好的字眼，都在谥号的行列當中，隻不過自古以來，真的沒有誰敢取這種谥号——遭不住。
就跟後世的黑澀會一樣，他們講義氣，拜的是關公，好的是青龍，還喜歡紋身的那一種。但是他們絕不會蠢到在身上搞什麽“左青龍，右白虎”的紋身，更不會把關公，尤其是開眼的關公紋在身上！
爲何？
他們受不起！
包括嬴驷在内，衆人都一臉古怪地看着王轼，似乎都以爲後者得了失心瘋，竟然能想出這等“谥号”！
就嬴驷所知道的，根據谥法，賞慶刑威曰君，能行四者。
從之成群曰君，民從之。
揚善賦簡曰聖，所稱得人，所善得實，所賦得簡。
敬賓厚禮曰聖，厚于禮。
每一個谥号，都不能随便蓋棺論定！
甘龍不屑的嗤笑道：“王轼，老夫看你學富五車，亦是飽讀之士，爲何能說出這等不顧綱常倫理，不顧禮儀之言？聖、君之谥号是能随便取的嗎？”
“先君如何當不得聖、君之谥号？”王轼昂着頭道。
“哼，先君還真的當不得此等谥号！老夫通曉《周禮》，如神、皇、帝、王、公、君、聖之谥号，皆非人君所能企及，除非其功蓋三皇五帝，不然還真的受不得！”
甘龍朗聲道：“昔日先君繼位之初曾雲，諸侯卑秦，醜莫大焉！爲何諸侯卑秦？蓋因獻公之前，秦國有四代亂政！君上若是不管不顧，采納王轼之言，爲先君定谥号爲‘聖’，必将爲天下人所恥笑！贻笑大方！這難道是先君想要看見的嗎？”
“這……”王轼欲言又止。
“哈哈哈哈。”
看了一陣，嬴驷終于發出了爽朗的笑聲，說道：“老太師所言，甚是有理。聖、君之谥号，不是誰都能受得起的。其實在寡人的心目中，先君之文治武功，類比穆公，當谥号爲‘文’比較妥當，隻可惜我大秦文之谥号已經有主。”
文，可是一個美谥中的美谥！
後世的曹孟德在彌留之際，曾詢問曹丕會給自己上什麽谥号，說了幾個都不甚滿意。曹操想要“文”的谥号，并自比周文王。
按理說，這魏文王的谥号曹操是當得起的，他都文治武功可謂是曠古爍今，少有帝王所能企及。但是曹丕不樂意，曹操把“文”的谥号搶了，自己日後該谥号什麽？
“文”是上的美谥，再次一點就是“武”。
但是曹丕的軍事能力不行，沒什麽能拿得出手的戰績，估計百年之後，群臣都不會上谥号爲“武”。故而曹丕一不做二不休，給曹操上谥号爲“武”，自己則是成了魏文帝！
聞言，甘龍微微颔首道：“經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，賜民爵位曰文。如此看來，先君的确當得起‘文’之谥号！君上，不若以二字之谥如何？”
“二字谥号？不知老太師有何高見？”
“先君仁德愛民！按照谥法，柔質慈民曰惠，知其性。愛民好與曰惠，與謂施。不若定先君之谥号爲‘惠文’，秦惠文公如何？”
娘希匹的，這老小子把自己日後的谥号都搶了！
嬴驷搖搖頭道：“不妥。惠文二字尚且無法概括先君畢生的功績。”
他又看見衛鞅一直在下面不發一言，故而詢問道：“商君，你認爲應當給先君上什麽谥号較爲妥當？”
衛鞅欠着身子，說道：“君上早在先君薨前，就已經與臣商議過。先君仁德，寬仁爲懷，不求什麽美谥，但爲‘孝’之一字即可。”
“秦孝公？”嬴驷愣了一下，旋即點頭道：“五宗安之曰孝，五世之宗。慈惠愛親曰孝，周愛族親。秉德不回曰孝，順于德而不違。協時肇享曰孝，協合肇始！既然是先君遺願，寡人自當遵從，以‘孝’爲先君之谥号，二三子可有異議？”
“臣等附議！”群臣都山呼道。
“君上！”王轼仍不甘心。
“就這樣吧。”