“簡先生，能不能簡單聊一下你對杠精的看法？”

“絕大部分的杠精，都是爲了優越感。比如在知識、智商、見聞上的優越感，在一個話題上進行各種複雜的深入。或者是看到優秀的人，産生了嫉妒，所以強行擡杠，制造缺點，拉低對方的位置，增加自己的信心。本質上，其實是心理防禦的一種，畢竟要維持心理平衡嘛。”

“簡先生，你對生活中那種‘看見别人好我就不舒服’的心态怎麽看？”

簡淵笑了，說道：“就是自己身邊的人中獎，比自己丢了錢還難受的那種人。這種人在生活中很多吧，甚至每個人肯定都有過這種想法，隻不過大多數人都是一瞬間的。确實有一部分人，把這個當成的常态。但這僅僅是紅眼病或者小心眼嗎？其實深究一下，就會發現這其實是社會心理學的一部分。”

“爲什麽不盼着身邊的人好呢？因爲人是一種社會性動物，脫離社會屬性的人，是很難生存下去的。但既然是社會性的，那必然會有不同的階層。其中一個群體中，有一個優秀的個體，因爲優秀所以會脫離當前圈層，實現階層躍遷。比如工作努力的升職，天降橫财，或者是考了高分。”

“這種變得優秀的個體，在實現階層的躍遷後，就會和原本圈層慢慢分離。也就是原本的人際關系的失效，沒辦法幫忙了。所以站在原本圈層人的角度去考慮，身邊一個和自己統一階層的人跑路了，那麽自己的人際關系其實是受損的。以保護自己權利的角度看，既然這是受損的，那麽必然會産生抵觸感。”

“這種規則套在遠古人類身上會更鮮明。一個族群裏，原本兩個人是配合打獵的關系。忽然有一天其中一個人去捕魚了，一個人就可以吃飽。而剩下那一個人不會捕魚，自己打獵很困難。那麽原本的人際關系忽然作廢，沒有了用場，自己利益受損，當然會憎恨。所以演變到現在，看到身邊人忽然變好，心裏不舒服，就是這樣的原因。這是社會心理學。”

簡淵最後說道：“正是因爲這種事情，所以才會出現了謙虛文化。謙虛文化的産生，本質上不是因爲有道德感，而是一種自我保護機制。因爲隻要你謙虛一點，别人就不會特别嫉妒你，不會背後害你。”

其實這些知識點大家也是懂一些的，不算驚豔。但是這種重新解讀“謙虛文化”的角度倒是十分新奇，讓大家都有些思索的表情。

聶遜在旁邊說道：“很多事情确實不能真的往根源去想，因爲一切規則的産生，不管是明文規定的法律，還是墨守成規的道德，本質上都是爲了守護一些利益。隻不過這個利益不是自私的表達，不是一兩個人的利益，而是全體的利益。”

簡淵點點頭，說道：“所以道德的産生，其實是原始人在一次次試錯的過程中，總結出的墨守成規的經驗啊。”

這話有些深了，對于大多數人而言，質疑道德的産生無疑是否定人生的意義。但實際上，從宇宙宏觀角度去看，别說人了，地球毀滅了又怎麽樣呢？

所以說，心志不堅定的人，少研究心理學和哲學，否則真的會懷疑人生的。

簡淵此時興緻盎然，問身邊的聶遜：“我能在你們實驗室裏，做一個簡單的小實驗嗎？”

聶遜說道：“隻要不是那種重口味的，或者涉及精神操控什麽的，都還可以。你想幹什麽？”

簡淵笑道：“嗯，一個有趣的小實驗。你們這的實驗對象準備的是什麽？”

聶遜猶豫了一下，說道：“有幾隻猴子。”

生物藥物實驗一般都用小白鼠，因爲好操作好觀察。而心理學實驗更多是用猴子，因爲猴子的心理反應會和人更相似。

不過簡淵看着聶遜猶豫的樣子，倒是有些好奇：“怎麽這個表情？”

聶遜咧咧嘴，說道：“提前說好，你用猴子實驗沒問題，不能傷害它們，或者用殘忍的方式虐待它們。我知道你在美國做的‘恒河猴實驗’，那個實在太反人類了，我當初看到流傳出來的實驗報告，還有一些照片之後，整個人都生理不适了。我很難想象那是你一個人研究整理實驗出來的，太恐怖，太吓人了。”

“再想想你後來在西斯科市的那些事，好家夥，真的有點集中營的感覺了，毛骨悚然的。我看完那個實驗之後，還做了噩夢。沒開玩笑，我甚至覺得你直接殺死那幾隻猴子，都比那樣實驗要好得多......從這個角度看，你在我眼裏基本上是沒有什麽人性的魔鬼，雖然我們認識很久，但我當時依然這麽覺得。”

簡淵也不生氣，因爲他自己也知道那個實驗有多殘忍。那絕對是可以紀錄在心理學實驗曆史上的殘忍實驗。其他的殘忍實驗都是用人當實驗對象，才會有那種恐怖感。可簡淵僅僅用猴子就做到了，從這一點看，那應該是最恐怖的實驗無疑了。

“那次的實驗，确實挺殘忍的。但是換來的結果，确實拯救了無數使用錯誤教育的家庭，本質上我還是做了好事。”簡淵說道：“這一次，當然不會那樣了。你把我當什麽？精神變态啊！”

聶遜咧咧嘴：“差不多了。行吧，信你一次，跟我走吧。”

于是簡淵跟着聶遜，還有其他人去了實驗室。

簡淵這次的實驗其實很簡單，他先是讓人做了一個簡易的機械裝置，就是挂着一根香蕉，但是如果拿香蕉的話，旁邊就會有噴頭往籠子裏噴水。

籠子裏有五隻猴子，任何一隻去拿香蕉，噴頭都會無差别進行水槍攻擊。結果就是每隻猴子都淋濕了。

實驗最開始，每隻猴子都搶香蕉，但是每次都被水噴的很慘。猴子在幾次的嘗試後發現了規律，于是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴。

這是實驗第一個階段。随後就是第二個階段，把其中一隻猴子換掉，放進去一個新的猴子。

有趣的一幕出現了，換進去一隻新猴子。這隻新猴子看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其他四隻怕被水噴的猴子攔住，還揍了一頓。新猴子嘗試了幾次，但每次都被打，而且還沒有拿到香蕉。當然猴子們也沒有被水噴到。慢慢的，新猴子也不去拿香蕉了。

這時候實驗到第三階段，再換一隻新猴子，這裏代号就是二号吧，上一個新猴子就是一号。

二号新猴子看到香蕉，也是迫不及待要去拿。于是旁邊的四個猴子馬上沖過來，其中也包括一号新猴子，對着二号新猴子就是一頓胖揍。

簡淵站在籠子外，指着剛剛的一号新猴子說道：“你們看，一号新猴子打的格外用力。雖然一号新猴子不知道爲什麽拿香蕉會挨揍，但是看到二号新猴子拿香蕉，它馬上也變成了這個潛規則的捍衛者。這就是媳婦熬成婆！”

衆人都是忍不住笑了。

随後，二号新猴子試了幾次總是被打的很慘，隻好作罷。接下來，就是一隻隻的換猴子，最後所有的舊猴子都換成新猴子，可沒有任何猴子去動香蕉。

注意，這裏面已經沒有被水噴過的舊猴子了。所以現在這些新猴子，都不知道爲什麽不能動香蕉的真正原因，隻知道動香蕉會挨揍。

簡淵轉過身，對着衆人說道：“現在懂了吧，這就是道德的起源。”

所有人都大開眼界了，主要不是說這個實驗有多精妙，而是大家發現簡淵最厲害的一點，就是把一些非常枯燥的理論知識，用非常簡單生動的實驗展示出來，讓人一目了然。

研究學問的都知道，其實學霸也是分爲很多種的。最強的那種就是悶頭鑽研，實力強大到所有人隻能仰望。

但是這樣的學霸最大的問題就是，因爲太聰明了，所以陷入知識詛咒，根本沒辦法把自己的知識傳授出來。因爲他随便一句話，可能帶着七八個知識點，你一個都聽不懂。但是他卻覺得這些知識點“傻子都應該明白”，所以不會解釋。

就比如火遍全網的某高校超級數學學霸“韋神”，那是堪稱“神”的真正大神學霸，可他的課明明說的是中文，普通人卻一個字都聽不懂。但他講的東西，對他自己來說都是常識......這就是知識的詛咒！

所以知識高深的學者往往都陷入這種知識詛咒，無法好好的普及知識。大多數領域的強者都是如此，普通人難以觸及和理解。

但簡淵卻是一個罕見的例外，他的知識儲備和理論體系，已經是頂尖級别了。可簡淵卻沒有那種“知識詛咒”的困擾，可以用最簡單的辦法，非常簡單輕松的把知識點展示到普通人眼前，讓普通人也能很快明白。

聶遜忍不住問道：“你到底是怎麽做到的？以你的程度，可以毫無隔膜的進行降維打擊式的科普，這是讓我最好奇的事情。”

簡淵微微一笑：“一點點同理心，把自己代入到一無所知的人視角裏，那不就迎刃而解了？”

聶遜無奈：“這種不受自己立場影響，輕輕松松就可以代入到别人的思維，不受‘知識詛咒’影響的能力，明明更加不可思議好吧！”

簡淵聳聳肩，說道：“實驗還繼續嗎？這僅僅是道德的起源。後面還有道德的淪喪、道德的重建、階級的形成、信仰的起源等等一系列的實驗環節。”

聶遜連連擺手：“你還是饒了我們實驗室的猴子吧，聽着實驗名字就夠瘆人的。”

“哈哈哈！”