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第六十一章文昌湖長談



有時候等待的過程非常讓人着急,距離揭榜還有兩日,莫寒在客棧之中有些着急了,心情也有些煩躁。這一日,莫寒除了客棧門口漫無目的的走着,也沒有什麽想要去的地方,隻是在客棧之中幹等着卻是讓人有些煩躁。莫寒索性就出來,散散心,莫寒一路向南走去,慢慢的逛着,不一會兒莫寒就逛出了城去,走到了一個湖泊旁,據本地人說這個湖泊叫做文昌湖。文昌本是星名,文昌星,是文運的象征,原本是星宮名稱,不是一顆星,共六星組成形如半月,位于北鬥魁星前,因其與北鬥魁星同爲主宰科甲文運的大吉星,所以同文曲星混爲一體于同魁而分不清。實際上,是不同星座的兩碼事,文曲星是北鬥魁星中的其中一顆星,而文昌星則是六顆星的總稱。但文昌星與北鬥魁星太異曲同工而同稱爲文昌鬥魁。同時,二十八星宿中的西方奎星,也因主宰科甲文運而稱文昌奎星。易卦風水與命理中有文昌星,同是主管文運又注吉祥的貴人星。道教也将其尊爲主宰功名祿位之星君,稱文星,是讀書文人求功名所尊奉的文聖星。總的來說,文昌星在風水與命理上是文才與貴人星,而在科甲文運中是司禮文武爵祿科舉之本,與北鬥魁星和西宿魁星同堂通用。所以此湖之名在這有文脈之稱的滄海城就相得益彰了。

莫寒看着文昌湖,湖面平靜的像個鏡子,時不時的會泛起一點漣漪,莫寒此時因爲揭榜而導緻煩躁的心也平靜了下來。忽然莫寒看到湖邊有一個垂釣的老人,身旁站着一個年輕的男子,兩人具是一身青色儒衫,顯然是兩位讀書人忽然有閑情逸緻來此處垂釣來了。

莫寒慢慢的走到了兩人身後,那個年輕的男子後頭看了莫寒一眼,對着莫寒點頭示意,并且食指放在嘴邊做禁聲狀,莫寒對那位年輕男子拱手作禮,也不說話,就靜靜的站在兩人身後,和那位年輕的男子一起看着老人釣魚。

不一會兒,就看到飄在湖面上的魚漂突然下沉,看來是上鈎了,老人緩緩地将魚釣起,放入魚簍裏後,發現多出一人,微笑着說道:

“哦。後生也是來釣魚的?”

莫寒聞言連忙行禮說道:

“學生莫寒見過老先生,學生是來散心的不是來釣魚的。”

老人點了點頭,又将魚鈎挂上魚餌抛進湖裏,說道:

“莫小友因何事煩躁來散心啊?”

莫寒回答道:

“學生是因聖賢莊招生一事,眼看着要到揭榜日了,在客棧中待着有些煩躁,索性出來散散心。”

老人伸出一隻手擺了擺,示意莫寒上前,莫寒小步上前站在老人身後一步處。老者看着湖面說道:

“莫小友左右無事,不如陪我這個老人家,聊一聊可好?”

莫寒點了點頭說道:

“先生想了些什麽?”

老人笑道:

“既然莫小友聊到了聖賢莊招生,就聊一聊這事吧。小友既然參與了聖賢莊招生,即一定會知道聖賢莊的考試内容,那今日就聊一聊儒家五常可好?小友認爲何爲儒家五常呢?”

莫寒一聽老人問這個問題,索性就将他試卷所寫說了出來:

“儒家五常乃是‘仁義禮智信’,‘仁’乃修心,是爲有寬裕溫柔,敬天愛人之心;‘義’乃名利,是爲無貪财好利,貪生害義之舉;‘禮’乃做人,是爲有克己複禮,上下尊卑之舉;‘智’乃做事,是爲無昏聩無能,似夢初覺之舉;‘信’乃交友,是爲有言行一緻,知行合一之舉。不知先生覺得如何?”

老人聽到莫寒如此說,覺得莫寒對儒家五常了解的很是不凡,尤其是最後一句言行一緻,知行合一更是讓人覺得此中中有深意,不由得出口問道:

“那何爲知行合一?”

莫寒想了想,整理好語言說道:

“所謂知行合一,有兩種意義,一是知中有行,行中有知。二是以知爲行,知決定行。不知先生覺得如何?”

老人聽到莫寒的回答哈哈大笑:

“好一個知中有行,行中有知。好一個以知爲行,知決定行。小友此話一出可稱爲名仕。不知小友可曾做到知行合一了?”

莫寒苦笑着搖了搖頭,無奈的說道:

“沒有,若是學生能夠做到知行合一,那麽學生就不會來聖賢莊求學了。”

老人聽了這話,覺得莫寒這小子很是坦蕩,很有君子風範,若是一般人的話,還不得拍着胸脯說‘我提出的言論,我自己當然能做到了。’莫寒見到老人很開心,也跟着笑着說道:

“先生,學生也有一個問題想問先生,不知...”

老人一聽就明白了。莫寒這是在考他呢,也是覺得有趣,就說到:

“但問無妨。”

莫寒問道:

“不知先生如何看這天下?”

老人聞言,不假思索的說道:

“無非四個字而已。禮樂崩壞。”

莫寒緊接着問道:

“何爲禮樂崩壞?”

老人回答道:

“千年前大商一統天下百家争鳴,再到三百年前分崩離析群雄逐鹿,如今天下東北大唐崇尚武道,正北方混亂一片,西北武曆好戰,西方以佛教立國稱佛國,西南蜀國就隻喜歡那些巫蠱之術,正南一人獨占一城,東南滿意,正東大齊信奉道家無爲而治,再加上我大漢盛行儒家學說,這就是當初百家争鳴留下的爛攤子。各個國家都有自己的主張,也就導緻了各個國家之間因爲各自學說的不同産生矛盾,這就到這了各國争鬥不斷,導緻民不聊生。百姓朝不保夕,甚至是易子而食,哪裏還有什麽禮,哪裏還有規矩了。要知道隻有百姓能夠安居樂業,他們才會遵守規矩,不然命都保不住了還講什麽規矩。”

莫寒聞言又問道:

“先生對今後大勢有何看法?”

老人回答道:

“天下大勢,分久必合,合久必分。如今各國之間已經和平了十幾年,雖有些小的争鬥,但是各國之間并無什麽大的戰争,你不要以爲這是什麽好事,這是各國都在積蓄力量,看着吧若是再燃戰火,那将會是一場九國亂戰,知道有國家能夠一統天下才會結束。這是自古以來的道理,隻不過無論何時苦的還是這世間百姓啊。興,百姓苦。亡,百姓苦啊。”

莫寒聽到老人如此談論天下大勢,不由得有些恍然大悟,他一直認爲天下會這樣九國分割持續下去,今日聽到這位老人如此言論,頓時覺得他以往的想法有多麽的可笑了。他覺得他自己還有的學啊。此時莫寒也是明白了老人的身份,大概是聖賢莊内的一位大儒。莫寒想到這裏,直接對老人行了一禮:

“今日聽先生一席話,勝讀十年書。學生受教了。若是學生能夠考入聖賢莊,還望先生能夠收學生爲徒,學生告退。”

說完,莫寒轉身離去,不作停留。那個站在一旁一直不說話的男子望着莫寒遠去的身影,走到老人跟前,說道:

“老師,那個莫寒知道您的身份了?”

老人點了點頭,說道:

“還算聰穎,文優,看來你要多個小師弟了。”

那個被稱作文優的男子疑惑道:

“老師就這麽肯定,他能考入聖賢莊?”

老人笑着說道:

“能說出知行合一這句話的人,還進不了聖賢莊?”

老人擡起了魚竿,站起身來,說道:

“文優,收拾一下,我們回去吧。”

“是。老師。”

就這樣,老人走在前面,身後跟着爲拿着漁具的年輕男子,兩人順着莫寒離去的方向,慢悠悠的走向滄海城内。

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