第220章 土木人啊土木魂~

神念誕生于松果體的發現可謂是意義重大。

它即代表着兔子們在修行領域的研究進入了一個全新的階段，也證明了松果體這個争議性很大的器官果然有其特殊之處。

某種意義上來說，它是對華夏傳統文化有着一定側證作用的——畢竟你看這年頭傳統文化都被黑成啥樣了。

如今有些學者确實是在辯證曆史真僞，去其糟粕，這部分專家是可敬不可黑的。

但還有些人則是巴不得推翻所有傳統文化，連帶自己的皮膚都給漂白那就最好不過了。

譬如很典型的争議區域——中醫。

中醫的糟粕多嗎？

實話實說，真的多。

這種糟粕不僅限于那些‘xx傳人’的大師，同樣包括了很多中醫的藥材或者治病方式。

譬如馬兜鈴，這是古代很常用的一種藥材，但現代醫學證明其對腎髒有着不可逆的危害。

畢竟中醫有其曆史的局限性，這點是不能也沒必要否認的。

一味的無腦維護中醫其實是不可取的，硬洗那就和飯圈控評無異了。

比如某些藝人但凡不是眼瞎都能看出來動過刀，他的腦殘粉卻一個勁兒的洗什麽自然形變，順帶還碰瓷一下周董。

這種事兒咱們不應該做。

但同樣的道理，你也不能一味把中醫全推翻了不是？

被中醫治好的病人可不在少數，一些黑子常挂在嘴邊的“中醫不能用數理化知識解釋其原理，中醫療效不可以用大數據進行證實”的說法，其實早就在2017年被否定了。

例如《内科學年鑒》(IF=17.135)的中醫方劑随機對照試驗報告國際标準，從那以後老鷹和歐盟都不再卡殼中藥材進口和中醫職業資格評定。（doi: 10.7326/M16-2977.[Epub ahead of print]）

還有張志明主任的那篇122組胃湯對照實驗1674-7860（2018）30007304，是直接被轉譯到nature上的，還是和哥廷根大學聯合發布的。

又譬如中醫的拔罐刮痧，那是真的風靡歐美（筆者親眼所見），例如很有名的NBA球星羅斯就是拔罐的常客。

像巴薩、皇馬、利物浦這些知名的俱樂部裏頭，也都有專業的中醫理療顧問。

人家靠運動吃飯的俱樂部都承認了中醫文化——嚴謹一點說是中醫理療文化，而國内還一堆黑子在叫嚣刮痧無用論呢。

目前每個頂級大學的醫藥類學科幾乎都設有一個中藥實驗室，再不濟也是中醫研究小組。

然而很可悲的是，非專業人士并沒有多少人知道這些消息。

而且更離譜的是，每年包括自然子刊在内，發布中醫研究報告最多、幫中醫證明的居然是歐洲人。

這真的是件很操蛋的事兒。

言歸正傳。

總而言之，大莫界的發現對于傳統中醫理論中優質的那部分是有推助性的。

如果能借此将糟粕并去，或許中醫能夠重新找回自己應有的那份榮光——而這僅僅是大莫界對于傳統文化有益的一小個代表而已。

這就是一個修仙世界的好處了，也是爲什麽許多本土科研人員對大莫界會如此上心的原因。

如果你把大莫界換個畫風，将修行變成魔法，讓魏凡改名什麽路易斯·阿爾米達，赤縣城變成啥子通魯士堡。

那麽兔子們固然依舊會對大莫界進行研究，但那種民族自豪感與認同感恐怕就沒那麽深了。

哪隻兔子沒有一個大國夢呢？

視線再回歸營地。

就在扶搖項目組授權成立後半天左右。

調修好狀态的曹毅在林立與魏老家主等人的帶領下，來到了營地一處戒備森嚴的會議室裏。

進屋後。

林立先開啓了一套錄像設備，随後取出一個密碼箱，通過數字密碼、指紋、虹膜三重解鎖。

咔哒——

很快，密碼箱自動彈開，林立珍而重之的從中取出了八枚玉簡。

他将這些玉簡逐一放到桌上，同時招呼幾人落座，接着對曹毅說道：

“曹毅同志，你現在已經突破到了練氣四層，也就是能夠修行功法的境界了。

這幾枚玉簡是商貿團的同志在紫瓊坊市中購回的修行功法，品質都在元級以上，你可以從中自行選擇滿意的功法進行修行。”

根據兔子們目前已知的情報，大莫界的功法一共分爲荒、元、玄、靈四個等級，其中荒級最低，靈級最高。

其中荒級适合所有資質的修行者修行，但再往上就有資質要求了。

例如元級功法需要三靈根以上的資質才能感悟，玄級要求最低爲雙靈根。

靈級功法更是隻有單靈根修行者能夠修習。

功法等級越高，威力肯定也就越強。

但也正因爲各類功法有靈根的門檻限制，所以大莫界的頂級功法價格并沒有高到什麽特别離譜的地步——反倒是威力強大的元級功法往往價值不菲。

譬如明眸修行的那本《大推衍術》，由于需要變異的黑白單靈根資質，因此整套功法的售價甚至才三千多靈石，也就是尋常小型城池一次坊市的利潤值。

當然了，另外一些秘法秘術不在此内。

那種修行後戰力是同階多倍的秘法哪怕門檻需要單靈根，價格也依舊不會低到哪兒去。

這次商貿團一共購回了三十多套功法，當中有一些是十幾靈石的大路貨，還有一些則是價值較高的元級和玄級功法。

其中适合曹毅的土、木屬性功法有七套，至于桌上多出來的另一枚玉簡則是來自莫家的庫存清檢。

說起來莫家也真是個‘大善人’，又送功法又送鐵礦，感動之下兔子們都打算再修築一座跪拜像了。

随後林立對魏老家主做了個請的手勢，說道：

“魏老家主，你是專業人士，還麻煩你來介紹一下吧。”

魏老家主客氣的回了個禮，接着将玉簡一枚枚歸類，對曹毅說道：

“曹毅小兄弟，修行一途需要的功法一共有兩種種，分别是主修術法以及輔助法決——其中單靈根修行者不在此列。

以你的土木雙靈根爲例，你要麽選擇土屬性功法爲主木屬性功法爲輔，要麽就是以木爲主以土爲輔。

三四靈根的修行者也是如此，必須要有一個主屬性的功法才行。

隻要你的主修功法修行到一定程度，那麽便可以突破下一個新境界。

你的左手邊這部分是木屬性功法，分别是《至木長春功》、《碧霄術》、《乙木青空訣》、《木衍四時決》

右邊的則是土屬性功法，分别是《土行五嶽決》、《地尊撼天術》、《艮土真罡典》、《地氣術》。

你決定好主修和輔修功法後任選一本即可。”

曹毅看了眼桌上的功法，忽然想到了什麽，問道：

“魏老家主，若是有五靈根資質之人花費大成本啓靈成功，那他豈不是可以修行五套功法？”

魏老家主點點頭，解釋道：

“不錯，理論上确實如此，不過功法的修行速度是與根資質相對應的。

可能你主修功法大成突破結丹境的時候，同時修行的五靈根才剛剛功法小成突破練氣五六層呢。”

接着他頓了頓，見曹毅沒有其他疑問後，指着玉簡逐一介紹道：

“《至木長春功》是一套很有名的木屬性功法，可以令修行者壽元相對悠長，凡俗災病不入身——唔，痔病除外。

《艮土真罡典》則是标準的土屬性功法，修煉出的靈力相對厚重低平，同時在地面上戰鬥時可以獲得一定地力的加持。

《土行五嶽決》可以改變地勢，傳聞修至臻甚至能夠移山填海。

至于《碧霄術》和《地氣術》，則是攻殺性更強一點.”

魏老家主将各個功法介紹了一番，最後對曹毅道：

“曹毅小兄弟，以上便是功法的概述，你任選一主一輔即可。

另外這些功法的修行很簡單，隻要将神念導入即可。”

曹毅思索了一會兒，擡頭對林立道：

“林隊，組織上對我有什麽安排嗎，我服從組織的決定。”

林立聞言很果斷的搖搖頭，說道：

“曹毅同志，修行是很私人的事情，除非是明眸老師那種隻能修行特定功法的情況，否則組織上是不會強迫你去選擇既定功法的。”

林立說的并不是客套話。

曹毅是營地将來的主要戰鬥力不假，很可能是今後營地的第一位築基境、結丹境甚至元嬰境修行者，屬于非常重要的一員。

但兔子們對他并不是救世主式的期待，而且希望他今後能成爲一股較大的推助力，僅此而已。

以兔子們的當前國力，别說修行領域了，任意一個行業中都不會窘迫到将期待放在某個人身上——男足的武磊除外。

因此得到林立的回複後，曹毅思索了一會兒，最終決定道：

“那就土屬性爲主木屬性爲輔吧，功法我選擇《土行五嶽決》以及《碧霄術》。”

.突然發現功法急缺，衆籌功法名稱啦啦啊啊啊啊啊啊啊！！！！

(本章完)