第四十章
大同學派的先聲

周夢臣這一番操作。很多人是不懂，不懂爲什麽一盆水，一根蠟燭，就能推到出這些東西。

但是也有懂的。比如吳國賞。吳國賞看着這一盆水，與水中的玻璃管與蠟燭，一時間呼吸急促了。

之後周夢臣又回答了幾個問題。但是吳國賞根本沒有在意。

等周夢臣下台之後，吳國賞連忙追了上去。甚至有些魯莽的攔着周夢臣，說道：“師叔，我想起父親來大同？”

周夢臣說道：“怎麽回事？吳師兄的身體不是不好嗎？爲什麽還要讓他長途跋涉？”

吳國賞說道：“如此大事，我不能不讓父親來大同。我想父親如果知道今日發生地方事情，還沒有讓他過來，定然會打死我這個不孝子孫。”

周夢臣一愣，說道：“今天發生了什麽事情？”

吳國賞有些不相信的看着周夢臣說道：“師叔，今日不是你有意将這個實驗推出來的嗎？”

周夢臣一時間不明就裏，什麽有意無意的。

吳國賞這才知道周夢臣隻是爲了解答王素的問題，并沒有往深裏想。于是吳國賞将自己的想法一五一十的說了出來。

說實話，就儒學修養上，吳國賞在大同書院之中，也算是數一數二。

周夢臣自己的儒學修養就不夠，一直是一點點補課上來的。至于周夢臣的弟子們，更是在這上面缺乏。而吳國賞卻不一樣了，他是吳廷翰的兒子，從小就在吳廷翰的教導之下長大。對氣學理論根基，乃至于儒家其他流派的學問，從來都是很了解的。

吳國賞太明白，剛剛那一個小小實驗的威力了。

不同的實驗，在不同思想體系之上。就有不同的作用。

比如，地球圍繞着太陽轉，這一件事情，在西方文化體系之中，就是渎神的大罪過，但是在中國文化體系之中，也就是那樣。對嘉靖的印象，無非是将自己道号之中，加了東皇太一。

對這事情并不敏感。

同樣這一件事情，氣學與心學相争的背景之下。就顯得尤其是重要。

無他，吳廷翰對氣學爲什麽不如心學，有着深刻的反思。在氣學與心學高深之處，吳廷翰從來不覺得氣學不如心學。但是在最淺顯的部分，氣學顯然不如心學。

心學最淺顯的表達是什麽？就是良心。這個詞。這個詞甚至已經深入到整個中華民族的骨子裏。老百姓罵街都說良心被狗吃了。這就是心學的成功之處。不需要太高深的理論。就提出最根本的标準。做人不違背良心。這一句話，就與心學最高要義，想連通了。

心學好也罷，壞也罷。但是能興盛發達，王陽明能成爲儒家最後一個聖人，還是有東西的。

心學理論從内部完整性，層次性，等等方面其實要勝過氣學的。王廷相雖然提出與繼承了很多觀念。其實氣學内部，不同氣學大佬之間，他們也是有矛盾的。形成不了統一理論。

而心學内部也是有矛盾。但是他們都統一在王陽明門下。隻是王陽明理論不同方向的發展。

而氣學就不行了，說什麽萬物皆氣。很抱歉，很多人不懂這個，也不在乎這裏。就好像現實生活，很多時候，不需要你考慮唯心與唯物。

周夢臣這個實驗，證明了氣學的根本理念，萬物皆氣。

雖然而今還是一個假設。但是理論上而今還沒有找出問題。吳國賞忍不住想，如果說氣學的根本理念能夠證實，那麽其餘理念能不能證實，如果能夠證實的話。那麽氣學就有一個簡單淺顯，又與最高奧義緊密相連的門檻。

那就是一切理論都可以證實。

從此氣學的一切理論都以這個标準爲核心再次排列，揚棄。就形成一套于高深之出，不讓心學，于淺顯之處，也可以引人入門的學問。

他看見了，氣學戰勝心學，成爲天下顯學的可能性。

周夢臣自己反而在這個關鍵節點上有些遲鈍。

畢竟，這也是知見障。

一個燃燒實驗。周夢臣從小就知道，不覺得有什麽新鮮的東西。也沒有注意到世界不同。代表的意義也截然不同。

周夢臣聽了吳國賞的話。一時間目瞪口呆。有些反應不過來。他一直覺得，想要将氣學與科學融合在一起，是很難的事情，需要有很多障礙要克服。但是而今覺得，之前的困難，就好像是紙老虎，周夢臣還沒有用力，對面都倒下去了。

如果以吳國賞提出的。提出可以證實的标準來對氣學所有内容進行重新的整合。那麽氣學與科學之間的差别在什麽地方？

誠然，周夢臣可以想到，将來肯定會有非常奇葩的理論出現。或許氣數這個概念，就會是未來氣學學子殚精竭慮想要證實的東西。但無所謂，西方還玩過燃素，以太的。隻要道路正确，出一點點小岔子，沒有什麽問題。

其實周夢臣的終極目标，也就是這樣。讓科學理論借氣學的殼，讓大明學子容易接受。

隻是萬萬沒有想到，最後一步，并不是他完成的。而是吳國賞發現的。

周夢臣思忖片刻，終于明白一件事情。他想起薛已，又看見眼前的吳國賞。忽然知道。他一直忽略了什麽。科學這名詞，或許是周夢臣一個人的，但是真理本身卻屬于任何人的。

科學之所以成爲後世的顯學。并不是因爲其他原因，就是一個很簡單的原因，因爲科學是對的。

而今也是一樣。

周夢臣自己總以爲自己要推行科學。殊不知真理這東西，對任何在黑暗之中求索的學者，都有緻命的吸引力。薛已不是不信鬼神，他内心其實虔心鬼神，但依然願意死無全屍。就是他比起鬼神，更相信真理。更相信外科手術本身是對的。是正确的。

同樣，周夢臣投入氣學，固然是種種原因。但本質上，也是一拍即合。如果不是吳廷翰看出了周夢臣學說之中與氣學相合的一些特質。吳廷翰根本不可能那麽輕易将王門一脈衣缽傳給周夢臣。

誠然，這個時候王廷相的王門已經衰落的不成樣子了。

他其實是高舉火把，自然有無數向往真理的同行者。

一瞬間，周夢臣心頭一暖，隻是他還是擔心吳廷翰的身體，說道：“必須讓師兄來嗎？”

吳國賞說道：“必須讓父親來，一來大同很多新狀況，父親不來，是不能明白的。二來，這種對氣學内部的整合與揚棄，必須有足夠德高望重的人來主持才行。否則其他人是不會認可的。必須父親來做才行。”

周夢臣說道：“好吧，我這就派人将師兄接到大同來。”

吳國賞說道：“我親自去吧。”

周夢臣說道：“也好。一路上千萬小心，甯可慢一點，也要保重師兄的身體。”

吳國賞說道：“請師叔放心，我明白該怎麽做。”

周夢臣從私庫拿出千兩銀子，又從軍中抽調百餘騎兵，一路南下去接吳廷翰了。

自此大同學派已經在曆史上露出了半張臉了。等吳廷翰到了大同，與周夢臣，還有這麽多氣學後輩，一切完成了對整個氣學理論的重新定義與删減。以全新面目站在曆史的舞台之上，并兼容并蓄其他氣學流派，讓氣學進入一個新階段。

而大同也以氣學大本營的姿态，形成氣學之中一個非常獨特的分支。從來自诩爲氣學正宗。與氣學其他分支鬧得好不愉快，當然了，這是後話。