可就在這時，那個中年男人咳嗽了兩聲之後，突然站在了葉城的面前，用目光上下打量着葉城，同時嘴上喃喃的說道：“不錯啊，小夥子，如果不是你，叫陽陽那個小女孩，今天可就要出大事了！”

對于這樣恭維的話，葉城剛才已經聽到不少圍觀群衆和自己說起過了。

所以葉城對這個中年男人倒也沒放在心上。

隻是有人這樣站在他面前，葉城也确實不方便給市長打電話。

所以葉城隻能把手機又放了下來，淡淡的笑道：“舉手之勞罷了！”

說着葉城就要轉身離開。

可是沒想到，中年男人在贊賞似的點點頭之後，居然直接攔住了葉城的去路。

開口說道：“小夥子，我聽說别人說，剛剛那趟車你沒趕上是吧，這樣，你告訴我你是要去哪裏，我讓我的司機送你一程。”

中年男人說話的時候，帶着一絲威嚴，隐約之間倒也有着一絲王者風範。

看起來應該也不是什麽簡單的人物。

隻是既然自己有車，有司機，爲什麽還要來火車站這樣的地方呢？

中年男人似乎看出了葉城心中的疑惑，笑了笑說道：“我也是偶然聽說這個車站裏，有一個整日乞讨的小女孩，就想過來幫助一下，沒想到竟然遇到的了這樣的事！”

中年男人唏噓不已，臉上不由得露出一絲絕望的神色：“我的時間不多了，希望有生之年多做一些善事，就當是給過去的自己贖罪吧！”

中年男人說完長歎一口氣。

看上去應該也是有很多的故事。

而葉城也在聽到中年男人的話之後，眼神不由得投向了中年男人。

中醫講究的是望聞問切。

至于出處最早應源于《難經》第六十一難。

曰：經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？

然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以别其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何髒腑也。經言，以外知之曰聖，以内知之曰神，此之謂也。

根據這四個字的字面意思，其實也是不難理解，所謂望，自然是指觀氣色。

聞，指聽氣息，問，指詢問症狀，切，則是指摸脈象了。

這四點，在中醫上合稱四診。

至于現在，葉城則是運用其中的望聞兩點。

中年男人雖然看上去威嚴莊重，與常人無異。

而實際上，中年男人眼白渾濁有血絲，瞳孔無神切遲鈍，面色蠟黃無光澤，身形看似魁梧強壯其實早已是強弩之末，至于男人從鼻孔中呼吸出來的氣體，葉城也能從中聞出一絲淡淡的臭味。

所以，此時在葉城的眼裏，中年男人的軀體已然是腐爛不堪，病入膏肓。

理論上存活的時間，大概也就一年有餘。

實際上，因爲各種因素的影響，遠遠達不到這個時間。

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