晚風微拂，白澤一行平靜的離開了新鄭城，也未受到任何阻礙，就連出城之時的例行檢查也隻是流于形式。

雖姬無夜及血衣侯其知曉嬴政身份，但終究也不敢在這新鄭動手，在此動手，無論成功與否都可能導緻韓國的巨大動蕩,甚至導緻亡國之危也不爲過。

城郊，一行人的馬車行得緩慢。一來是衆人并不着急，此番路途之中還需準備些事情，二來是由于出了新鄭，路況差了許多。

雖說差，但也隻是相對新鄭而言，總體還算過得去,畢竟韓國所處乃中原腹地一帶,修治道路更是由來已久，可以說其在這方面優于秦國不少。

加之七國連年征戰，戰争在流血的背後也極大的推動了各國交通、經濟的聯系，這恐怕也是那殘酷戰争益處吧，加之諸多本不存在于曆史中的玩意出現，使得各國間陸路交通四通八達，中原地區更無名山大川阻擋，使得其交通之便令人難以想象。

一行人也并未就此離開新鄭，反倒是兜兜轉轉來到一處山崗，而夜色中，伫立着一道熟悉的人影，看樣子是早已等待在此。

人影正是那韓非，不遠處的長亭中更是有着幾道身影，不過幾人也都是流沙中的熟人。

馬車行至韓非處便停止不前，一行也随之下車。而韓非此時更是正手提一壺香茶靜候幾人的到來。

……

山崗上，可俯瞰整個新鄭。

一眼望去，可見一個巨大的盆地，偌大的新鄭城便坐落于其中,盆地周圍雖有高山，但也談不上險峻、反而是個觀景的絕佳場所。

下方的新鄭有無數燈火亮着，雖無法照亮整個夜空，但依舊有璀璨燈火閃耀。

新鄭雖是國都，但也談不上多麽龐大。

如今的城市終歸受限于時代，城池的發展雖與國家興衰有着密不可分的聯系，但就算是鹹陽也遠遠無法與他記憶中的龐大城市相比較。

眼下，天下間，人口最多的便是那東海之濱的齊國臨淄，其人口恐怕近百萬之數，即便是那六國之人不曾踏足的領域也是無可争議的第一。

人口逾百萬之數，在這個此時确實超乎想象，若論曆史長河之中，則的确不該在此時出現。

人口逾百萬之數的城市，恐怕至少還需近千年的積累才有望出現。

亭外，韓非與嬴政兩人看着下方的新鄭卻各有心思。收回心思，自是互有言語，但也并未避諱衆人。

入韓之時，嬴政初見韓非乃是他等待韓非。到如今的歸去之時，卻又是韓非等待嬴政,這頗爲矛盾的相見與别離卻是有些門道。

長亭之中，白澤與衛莊幾人品着雪頂銀梭，但幾人心思卻未有一點是在這價值不菲的茶上。

白澤目光掃視四周，隻覺，此處說是長亭，卻又有些不妥，倒是更像一觀景之所，畢竟此處也并非歸秦之路上的必經之所。

不遠處的嬴政兩人也并未訴說離别之感，反倒是有些英雄惜英雄。

“尚公子，此行歸秦，還請珍重。”韓非有些鄭重告誡道。這也是韓非最終的道别，此番離别後，兩人恐怕就是充滿刀光劍影的對手了。

“先生以爲我此次鹹陽歸程尚有變故？”嬴政顯然是聽出了韓非口中的話外音。

“尚公子歸途是否再生變故，韓非不能未蔔先知，然秦國之内卻有人能夠料事于先。”韓非不疾不徐，道出他的分析。

“請先生明言。”嬴政待韓非乃先生之稱，韓非在他心目中乃是當世法家第一人，也當得了他一句先生之稱。

“前任韓國使節在秦遭遇刺殺不過五日，新任秦使便已現身新鄭。”

聞言，嬴政未有詫異，此事其雖已明了，但依舊看了一眼亭中的李斯一眼。

他曆經磨難，終于登上秦王之位，處于這個位置，使得他極少有能夠相信的人，但如今的李斯顯然還不在此列。

“随着尚公子此行韓國，秦國内部隻怕早已掀起驚濤駭浪，如今權力的野獸已經張開獠牙，即便尚公子安全回到秦國，處境恐怕會更加兇險。”韓非此言卻是道出嬴政身爲秦王的危險處境。

嬴政聞言也未有太大詫異，以韓非的地位，打聽到秦國朝堂紛争顯然不值得驚訝，他沉思片刻後，終道：“聽說先生曾說過，七國的天下要九十九，不知先生之法是一國之法，還是天下之法。”。

這一句，嬴政心中恐怕也是有着試探的意味在其中，若韓非能手握韓國大權，就算不成王，恐怕也會成爲一位可敬的對手。

嬴政提及一國，天下，這無疑不是展示嬴政的雄心。

一國之法實際上隻是讓一個國家能夠在這亂世保全自身，而天下之法則是讓這個天下能夠歸順，讓百姓能夠歸附。這個問題就很好地展現出嬴政的野心，他想要的，是天下，而非一國。

“七國民衆受亂世之疾久已！諸之百家各行救世之道，以法治天下是韓非的夙願。”言語間，韓非不禁幻想着一個他以法而構建起來的強大韓國。

韓非的理想是法治天下，他想創立的法是天下之法。但他不滿現在諸子百家各行其道的現狀，意欲以法救天下。

他是個聰明人，其早已看透了嬴政一統天下的野心，同時他也明白自己以法治天下的夢想實現，必須得有一位像嬴政這樣一樣的君王站在他身後作爲後盾和支持。他的法需要一位強權的王，而嬴政便是近乎完美的人選。

“先生可願與我一起攜手，共同将這個夙願付諸實施，共創一個九十九的天下。”這是嬴政最終的，也是最正式的邀請。

“不知在尚公子心中，這九十九，是秦國的天下還是韓國的天下。”

韓非的一句，便是不拒絕間給了嬴政一個否定了結果。

對于韓非的委婉回絕，嬴政并未詫異，隻是道：“大周共主八百年，孔子著春秋，戰國分七雄，這天下分分合合，受苦的終究是這芸芸衆生。”

“哦，尚公子對儒家學說也頗有涉獵？”韓非倒是生出幾分詫異，他與嬴政私下相聚多次，但更多的是他自己在侃侃而談治國理政之道，反而嬴政這位不遠千裏來此尋他的一國之君寡言少語。

“先生師出儒家，又創立法術，融兩家之大成，對此自然思悟更深。而我心中的九十九，應是法之天下，儒之教化。”

嬴政短短幾句便是道出他對于國家之道的看法。

“尚公子所言，甚得我心。”

方才，嬴政一言，卻與他這些年的曆程不謀而合，他身爲一國公子，卻遠遁齊國，拜入儒家，而他卻與李斯又是儒家異類。

生于儒，成于法。

這其中種種，好似注定了他以法爲主，借儒補法，走出一條前人未走之路。