第700章 小名羊屎蛋


第700章 小名羊屎蛋

娃娃重八斤八兩八錢。

是個十足的大胖小子。

袁守誠親自稱骨算命,命重五兩。

批字:衣食無虧,一生富貴之命。

當然,這不用袁守誠講,旁人也能看得出來。

李鄲道的家庭地位,急劇下降。

老爺子再也沒有正眼看過李鄲道,而對于李福成,李戚氏來說,也算是老來得子,那是掌上明珠,寶中之寶了。

李鄲道開壇做法,将其過繼給了太乙救苦天尊老爺,做人家的幹兒子。

以此保其一生無苦無難,平安長大。

又将其八字,加持了咒力,放進了長命鎖。因怕被歹人搶了去,所以長命鎖不是金的,隻是銀的,而且隻是一層銀皮,中空的。所以不重,不會給娃娃照成太大負擔。

古代小孩很難長全的,不是這樣夭折,就是那樣夭折。

因此出生了,便要取個小名。

一說小名才叫真名,長大後取的名字反而不是真名。

又一說有名有姓的才是真名。

但不管哪個是真名,李鄲道都請袁守誠施展咒術,将娃娃真名隐去,不能叫鬼神加害于他。

李鄲道的小名叫做狗蛋。

丫丫的小名就叫做丫丫。

老三的小名,則是叫做羊屎蛋。

這不是李鄲道取的名字,這是老爺子取的。

因爲李鄲道将生老三時候遇到的牽着大吉羊的吉星,告訴了老爺子。

老爺子看了那頭玉羊。

李福成一開始提議的“羊羊”就被槍斃了。

雖然挺吉利,但是不保險。

民間傳說,大人經常念小孩名字,容易被勾魂小鬼聽到,人家就會去勾魂。

但如果你取名,取狗蛋,羊屎蛋,人家聽到了,隻會覺得是那些腌臜玩意,就不會來勾魂了,所以賤名好養活。

不過想來沒有人敢到李鄲道家裏去勾魂。

可憐的羊屎蛋,還不知道這個名字會被家裏的老人家叫上一輩子。

當然小名取了,大名也得取。

小名騙鬼,大名鎮命。

取名字是用來鎮壓命格的,不然五行缺金,缺土啊的什麽,也會讓娃娃不能好好長大。

俗話說娃娃名字要讓舅舅取,但是李戚氏是童養媳婦,李鄲道也沒有舅舅。

之前李鄲道取名,也是按字排輩的。

自己老爹那輩,是福字輩,自己這輩分,還沒有加上去,是爲了鎮命,因此舍棄了字輩。

不過若是按照原來的輩分,李鄲道應該叫李長道。

昭裕啓家,聲慶福長。

但是之前認了隴西李氏爲宗,所以原來自己定的字輩不管,現在的字輩,按照隴西李排序。

所以下一輩是繁,所以羊屎蛋應該叫做李繁*,這第三個字用哪個倒是不着急。

等着白日宴前想好就行了。

查詩經,看論語,翻閱道德經……這任務便是交給李鄲道,和李福成了。

李福成在詩經中隻找到了“蘩”字。

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言還歸。

因此便欲取一個“祁”字。

李鄲道覺得繁有繁星之意,所以想了個“熠”字。

《詩經·豳風·東山》:倉庚于飛,熠燿其羽。

李繁熠,這個名字一起,大家都覺得不錯,包括李戚氏。

便用了下來,不過依然不改大家叫老三羊屎蛋的樂趣。

丫丫在泰山聽聞自己生了個弟弟,騎着一頭大鴻雁就回來了。

她已經學會了“調禽”,泰山奶奶王秀英那裏是不錯,但是儒家禮教太煩悶了,丫丫想要收兩個小弟,都是屬于出格的事情。

衡山童姥在泰山,根本翻不起風浪來。

于是丫丫跟奶奶說了之後,就騎着大雁飛了幾千裏,到了家中來。

然後直接就趴着床邊:“怎麽這麽小。”

随後就去掿羊屎蛋的肥嫩,滑滑的臉蛋。

一會變成方的,一會變成圓的。

弄得羊屎蛋口水都收不攏,從嘴角流下。

被老爺子直接呵斥:“多手多腳!”

隻得悻悻罷手。

不過一沒有人在,丫丫就是迅速出手作案。

但是人家羊屎蛋非但不哭,還挺喜歡丫丫的。

讓丫丫像個小母猴似的,上竄下跳。都不出去禍害别人了。

李鄲道見此,再次把丫丫帶着太醫署去了,不能讓她在家裏呆着了。

讓丫丫去鬧京都醫藥同盟社,李鄲道出面,反而鬧不成。

李鄲道則是在确定,李戚氏,羊屎蛋,母子平安之後,跟着巢元方打算重新編定太醫署的教材。

順便将協和醫藥同盟社也加入太醫署旗下,跟着京都醫藥同盟社到明面上來相互競争,打擂台。

就相當于是丐幫的污衣派,和淨醫派。

京都醫藥同盟社,是淨衣派。

而大多是神漢巫婆,江湖赤腳郎中出身的協和醫藥同盟社就屬于污衣派。

而淨衣派大長老,就是巢元方,巢老頭,污衣派大長老就是李鄲道。

别看京都醫藥同盟社現在看似完勝,但是李鄲道培養了許多赤腳郎中現在都在軍中當軍醫。

更何況李鄲道傳下的方法,令其專業性更強。

而李鄲道和巢老頭,對着太醫署教材進行改革之外,還有一系列其他改革還沒有進行,教材改革隻是第一步,待會還有招生改革,醫藥改革……

巢元方早就叛變了京都醫藥同盟社了,但是其下利益同同體并不覺得協和醫藥同盟社并不能跟其地位相同……

其中涉及了許多世家大族的根本利益……

李鄲道打算将學科細分。

診斷學,和病理學,人體經絡學,脈學,藥學,陰陽五行理論學,咒禁治魇學。

至于針灸,拔罐,刮痧,按摩,則是其中的分支。

除此之外,李鄲道還有“草藥種植學”,和“養生學。”

至于解剖學,則是暗中進行,少部分人選擇外科學才會教導,畢竟封建王朝對這方面還是比較看重。

而之前太醫署都是比較籠統的教學,李鄲道細分學科的。

中醫理論體系其實已經相對發展成熟,但是還需要一套總結其規律,經驗的辦法,符合中國特有醫學概念的成熟解釋體系。

不能到後面,被人說是“玄學”。

(本章完)

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