第428章 成鸠氏之國（下）
哪個部族願意去敷淺原？
說實話，大家都在互相對視，跑的很遠，意味着本族在天皇故土的影響力下降，而且這麽大的工程，肯定不可能随便派人出去，倒不是因爲應付了事讓人不齒，而是害怕随便拿出去的人，會堕了天皇故地的名聲。
天皇故土在吳越地的囊括之内，向南方沿海走遠一些，就是夙沙罪民的居住區，所以這裏的居住者，雖然大家都被山野所阻隔，但是消息卻因爲沿海運輸而并不算太過閉塞。
辦法總比困難多。
被遷移到越地的夙沙氏，和如今依舊居住在萊夷和天盡頭的夙沙氏，其實祖上是同一批人。
當然，最大的不同就在于，東南沿海地區的這一批人，是罪君的後裔，這個事情其實很簡單，就是當年神農氏的時期，夙沙氏先投靠神農氏，後來又造反，結果夙沙氏的人們派了個叫做箕文的大臣去勸阻夙沙之君，結果被夙沙之君殺了。
後來大庭氏的人請求攻擊夙沙氏，被神農制止，神農沒攻擊夙沙，夙沙的民衆反倒先行造反，把夙沙氏的君王那一派給流放走了，史稱雙王城事件。
“我肯定是不能去的，我要是去了，誰從夙沙氏手中去買鹽呢，他們看不到我，就會提升鹽的價格了！”
有部族的巫師那這個事情搪塞，嘀嘀咕咕，反正表示自己不要去。
大家潛意識裏，還是覺得南方是原始蒙昧的地方。
百越之地，和東夷，中原并稱，結果現在發展的也不過就是這個鳥樣子，雖然這裏除了吳越地之外，确實是缺少大平原，所以吳越地的發展比其他地方要好一些也是這個道理，但是南方那破地方，再怎麽積累，人口基礎擺在那裏，搗鼓了一些犁具還算好事情，但是要修築這麽大的工程，肯定是要花費很多時間的。
吃的也不好，住的也不行，就爲了一點點自己不知道是啥玩意的“利益”，就跑那麽遠幫人家搞基礎建設？
十二個部族都沉默着，似乎都在等其他的部族開口。
大國主的面色逐漸不太好看了。
有巫師憋不住，問道：“大國主，我們爲什麽一定要去幫忙呢，那些所謂的好東西，眼見爲實，我們并沒有見到啊，口說無憑”
“對啊，南方說可以給予我們大量的珍貴什麽‘農副産品’和‘器械’，好吧，就當是财貨好了，我懷疑他們根本沒有這個給予的能力”
大國主歎口氣：“那好吧，第一次出去的人，不派遣太多，就去看個情況，你們和他們說，如果看當地的情況不太好，就告訴他們不能建設，然後退回來”
這話出來，大家頓時都放下心。
“不，國主，我去。”
然而這時候，卻有人出來，要攬這個活計。
大國主看過去，詫異道：“你要親自去南方查看嗎？”
那個巫師點頭：“我想過了，先不說農副産品是什麽，單單說器械，犁具是好東西，而還有遠在犁具之上的‘耧車’和‘織機’，後者我們已經有了，是吳越人帶來的，但是耧車我們并沒有。”
“聽說這個工具”
那個巫師笑道：“不就是走遠一點路嗎，我去看看，給他們點建設提議，當然不可能在那裏久留，剩下的，隻要我換到耧車，就回來，至于建設，他們自己倒騰。”
大家紛紛開口附和，大國主也覺得這也行，于是就同意了他的請求。
不過也有人低聲交流，陰陽怪氣。
“瑤山氏的巫師，做了個蠢事。”
“诶，白去一次，有什麽意思呢？”
“哼，看來今年的秋季祭祀，他是出不來了，南方原始之地，瘴氣頻發，毒蟲不勝數”
等到十三部确定了出訪的人選，一共挑了三十人進行護衛打獵，而這個巫師，名爲“瑤山氏”。
“大荒落，止步也。”
有人前來，瑤山氏的巫師轉頭看向他，言道：“攝提格！何事？”
天皇故地的十二支部族，以年爲計來進行值年祭祀，所以運轉十二地支，他們各自都對應十二的圖騰，而整個成鸠氏之國的泛圖騰，也就是大國主“成鸠氏”的圖騰，則是一尊獸面無名的天神。
瑤山氏的圖騰是鳥和蛇。
而此時來拜訪的這位巫師，是反山氏的巫師，圖騰是猛虎。
“爲何要前去南方？那不是個好走的地方，瘴氣多的很，沒想到你居然會提出要去”
反山氏的巫師很不解，平素裏兩家部族挨的很近，關系也很好，所以這次，沒想到瑤山氏族居然抽風，說要遠行南方。
“真的是爲了耧車嗎？”
反山氏道：“南方之地多瘴氣，沿海之人前去，恐怕水土不适。”
瑤山氏笑：“不必擔心，我之所以要去，那正是有過仔細考量的”
“我覺得大國主說的有道理，南方厚積而薄發，正是如同雷動于九天之上，雨積于九雲之邊，沒有長時間的蓄力，便不會有現在這麽多好用的器具，我覺得這一次南方之行，或許會是一個機遇，一次驚喜。”
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在數日之後，告師氏的戰士們很歡喜的帶着瑤山氏的巫師，以及三十個随從，其中包括瑤山氏的北正，他來是記錄路線的。
他們踏上回歸的路程，大國主帶領其他巫師前來送行，并且客套了一番，大緻意思就是兩家雖然距離遙遠，但是還是可以多多往來，增進感情的
最好再白送我們點東西才好了。
大家對此都心照不宣，臉上笑呵呵，心裏MMP。
路上的時候，瑤山氏的巫師詢問了好幾次，關于這個水利工程修築的問題，而聽過了他們的叙述之後，瑤山氏的巫師，眉頭頓時緊緊的皺了起來。
“一座堅固的外城，連通的排水”
成鸠氏在濕地有自己的一套治理方法，那就是“草裹泥建方格”，“草裹泥”技術，即先用淤泥堆築，外裹黃土。這些土并非散土，而是用蘆荻、茅草把泥土裹成長圓柱形，然後堆砌成大壩之軀，再通過格子之間的相互作用，再完美結合成一體。
“如果可以的話，我想先看看你們那裏的治水工程，再說其他的事”
他們一路行走，經過幹越人的地方，經過震澤的北域，經過容餘山，而從他們的口中，瑤山氏的巫師得知了一個驚人的消息。
原來還有一批人，在這裏招攬部族，前去遷移到敷淺原，而據說，那批人早就已經過去了。
PS：瑤山氏與反山氏是良渚文化中，挖掘出的兩個氏族，瑤山氏的墓地距離反山氏隻有五公裏。
(本章完)