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第1540章 是年三月,太子射龍狐


第1540章 是年三月,太子射龍狐

并不很廣闊的東華閣裏,蓄着恰到好處的暖意。

這裏的每一縷風,每一種貼于肌膚的感受,都有專門的人打理。

不使帝君爲任何無關緊要的事情分神,就是他們對大齊帝國最大的貢獻。

齊天子坐着。

姜望躬身。

李正書安安靜靜地立在一旁,也不說話。

丘吉守在閣門外,遠處并沒有什麽多餘的聲音。

連房裏的燈光也是本分的,不敢有一絲搖曳。

這種等待的時候最适合用來修行。姜望心中莫名其妙地想。

但畢竟也隻是想想。

時間的意義在此刻很難度量。

不知過了多久,又一次翻頁聲後——

“是年三月,太子射龍狐。”

天子的聲音像是從九天之上垂落,明明如此之近,卻又如此之遠。

姜望一瞬間反應過來,立即接道:“太祖以爲不詳,逐于青丘。乃立商華。”

勤苦書院大賢司馬衡所編著的《史刀鑿海》,是記載道曆新啓以來天下列國曆史最爲完備的一部史學巨著,是天下公認的信史。

司馬衡周遊天下,拜訪各地舊址,溯古追今,搜集舊聞、秘史、曆代名人的隻言片語……

各國的史書、各地的地方志、人們口耳相傳的故事,氣候的變化,山河的變遷……這些全都是他的素材。

一定要在互相驗證之後,得到可信的曆史資料,方才落筆。

司馬衡筆鋒簡練、精準,行文不偏不倚,幾乎不表露任何個人的情感傾向。

如史刀鑿海開篇的那一句話——

“司馬氏名衡者,魯鈍之人,唯觀史而得自知。無舟可渡,削刀鑿海。”

他說他這樣的蠢人沒有什麽天生的才情,沒有與生俱來的洞察和智慧,他隻有遍覽曆史興衰,才能夠認識自己。

他說曆史本身就是最真實的評價,他沒有資格置喙前人。

他說他隻是曆史的記錄者,而非評述者……他也的确是這樣做的。

整部《史刀鑿海》洋洋灑灑千萬言,但那些棄置删減的文字,又何止千萬字。爲這千萬言所下的工夫,更何止億萬言!

他用長達三百年的時間,前後修訂四十三次,方才成書。此書一立,即成天下信史!

《史刀鑿海》記錄的曆史自道曆新啓而始,至道曆三九零零年而終。國家興衰,王侯将相,使天下人知古今事,人道洪流,盡湧其中。

根據司馬衡的說法,此後每過一甲子,會再增補一次内容。如今是道曆三九二零年,所以道曆三九零零年後的列國曆史還未成書,不過他的門下弟子也早就開始搜集可信的相關資料。

全千萬言,結成三百零七卷。有的國家史料自成一卷,有的國家隻能跟其它國家合訂一卷。

而卷一至卷十,皆爲《景略》!

那些一直屹立至如今,或者曾經煊赫一時的霸主國裏,景略十卷,旸略六卷,秦略八卷,楚略九卷,牧略六卷,荊略七卷,齊略三卷……

齊天子所誦“是年三月,太子射龍狐。”,正是《史刀鑿海》卷二的内容。

而下一句,便是“太祖以爲不詳,逐于青丘。乃立商華。”

這一個部分,講的是景太祖廢立太子的曆史。

姜望接得非常熟練,當然的确是下過苦功的。

“青羊子不要拘禮了。”齊天子随口道:“坐着說話。”

姜望心想,原來真的要抽查。幸好自己背了……一部分。

轉念又想,大齊天子還是很仁厚的,隻考這麽前的篇目……

他松了一口氣,但這口氣畢竟沒有完全松開。

他直起身來,很端謹地道:“歸齊已是休憩,得天子召見更是天幸。臣站着說話就很好。”

開玩笑呢,東華學士李正書都站着,他怎敢坐下?

這馬屁拍得畢竟直白,天子毫無波瀾,當然也沒有繼續賜座,隻又問道:“你說說看,景太祖爲何視之不詳?”

姜望愣住了!

當初向您告假,離齊赴楚的時候,您隻說要背書,沒說要全盤理解啊!

我怎麽知道景太祖爲何視之不詳?我又不能去問他!

爲何?爲何!司馬衡也沒有寫呀!

當然這些話他是沒膽子跟齊帝說的。

有心硬着頭皮強行理解幾句。

最後隻是道:“臣魯鈍,知其然不知其所以然。”

姜望拍馬屁的時候,李正書皺了一下眉,因爲實在是沒有什麽水平可言。但這會魯鈍二字出口,他眼睛裏卻是有了一絲笑意。

司馬衡在《史刀鑿海》的開篇,也是以魯鈍之人自居。

這恰恰是一種對待曆史的态度!

可以不懂,但不能裝懂。

可以不解,但不能曲解。

世間治史者千千萬,何以唯獨司馬衡編著出了天下信史?

答案正在書名中。

無非四字,“史刀鑿海”!

在一尺一寸,在一筆一劃,在實事求是。

不管姜望是有意還是無意,這魯鈍二字,用在此時此刻,此情此景,再是巧妙不過。

李正書心中贊許,但默不作聲。

隻聽得齊天子笑罵:“果是不敏、無智又少識!你讀的什麽書!”

姜望低頭道:“臣慚愧,今後自當發奮!但臣少無良師,長無餘暇,短時間内恐怕不能讓陛下滿意。”

天子轉頭看向李正書:“你看看,現在說話還知道給自己留後門,這是魯鈍之人嗎?朕看他十分狡猾!”

李正書笑道:“狡猾或者魯鈍,也都在帝君彀中!”

天子道:“你也是個狡猾的!”

這位‘玉郎君’隻道:“李正書豈非王臣?”

天子用手指了指他,終是又笑了:“那你這個大狡猾,便教教這個小狡猾!”

齊天子與李正書之間的親近,實在是非同一般。

難怪說東華學士近些年幾乎是李正書一人的頭銜,也難怪李正書明明并不掌握什麽實權,卻在齊國有相當的影響力。

姜望心裏琢磨着,行動上卻并不慢。趕緊行禮道:“這是姜望莫大的榮幸,有勞學士指點!”

李正書笑了笑。

“指點”有時候是一種很犯忌諱的事情,尤其是他這種不正式在朝堂任職的大儒,向來對麻煩敬而遠之。

但姜望是可以參與摧城侯府家宴的晚輩,于情于理他指點一下都沒有什麽問題。

也不做什麽準備,張口便道:“要理解這段史料,隻需要理解一個地方——‘青丘’。”

“青丘是個什麽地方?”

“這地方在萬妖之門後,乃狐族聖地。景太子射殺龍狐,景太祖卻将他放逐到青丘,這不是簡單的放逐,這是讓他去死。這種程度的懲罰,絕不是簡單的‘視之不詳’可以解釋的。何至于此?”

“我們再來看這件事情的起因。”

“景太子親赴萬妖之門後,射殺龍狐,以其皮毛制成裘衣,送呈景國皇後。一則誇耀武功,二則表現孝心。這本是無可厚非的事情,甚至應該是值得誇贊的事情。爲何景太祖竟會恨成那樣、要他去死呢?”

李正書語态從容,娓娓道來,很善于啓發聽者的思考。一言一思,實在是有一種時光賦予的魅力。

“我們應該注意到。在《史刀鑿海》卷一的部分,司馬衡記有一筆,曰‘太祖鎮妖,分而化之,聚而殲之,七年逐虎,九年退柴胤。’”

姜望當然記得這一段,背是背得滾瓜爛熟了,但的确想不到它跟景太子射龍狐有什麽關系。

李正書十分耐心地道:“萬妖之門構築于上古時代,徹底隔絕了妖族返回現世的希望,實在是人皇的無上功業。但萬妖之門後的厮殺,卻是從未中止。妖族也從來沒有放棄過反攻現世。

萬妖之門不是說立起來就可高枕無憂,需要有人不斷地維護、加固。

一真時代的覆滅,宣告近古時代結束。

景太祖立天京城于萬妖之門上,由此建立景國,号爲天子守國門,一度有人皇之望。

他也的确在萬妖之門後,建立了不凡的功勳。

萬妖之門後,是另外一個廣袤的世界,對我們來說,現在還有太多的未知和危險存在。當然最大的危險始終是妖族。

人族大軍和妖族在那裏厮殺,跨越中古、近古,一至于如今,從未停歇。

《史刀鑿海》所載‘七年逐虎’,是說景太祖用七年的時間,驅逐了當時盤踞在戰場最前線的虎族,大大推進了人族在萬妖之門後的陣線,爲人族大軍赢得了更多的戰略空間。

而柴胤乃犬族第一強者,景太祖用九年的時間擊退了他。

這處記載的重點,在于景太祖對待妖族的政略……在于這個‘分而化之’。

景太子射龍狐的年代,狐族就是景太祖分化妖族的主要目标,龍狐則是當時最有名的狐族強者。”

姜望有些恍然了。

李正書繼續道:“這件事表面上的原因,是龍狐乃萬妖之門後景國正在争取的妖族強者。景太子魯莽的行爲,毀掉了景國分化妖族的努力。所以景太祖‘以爲不詳’。”

姜望若有所思:“非不詳也,是不智?”

李正書又道:“但在當時的形勢裏,分化妖族本就是不可能的事情。關于那個年代的妖族形勢,很多史料都有記錄。龍狐是一個貪得無厭的角色,索求無度,根本沒有誠意。不然景太子射殺它,也不會引得軍中歡呼‘永壽’——這件事情在史刀鑿海裏沒有記載,景史不聞,楚史裏卻是有記載的。”

他說着,順便就背了一段:“伯庸射龍狐,乃得軍心,山呼永壽。”

“原是如此!”姜望恍然大悟:“短短一段文字,不意有如此波瀾!”

李正書微笑道:“能于青史留名者,自然都有壯闊一生。”

伯庸即是那位射殺龍狐之景太子的名字。

一般來說,隻有敬賀天子,才會用到“永壽”一詞。

軍中歡呼“永壽”,既不合禮,又顯得伯庸有收攏軍心之嫌疑,實在太過僭越。

如此說來。

景太祖以不詳之名,逐殺伯庸,恐怕還是天家争權那一回事。

景國史書對此當然要有所避諱,楚國史書則完全不會替景國遮掩。

而司馬衡之所以在《史刀鑿海》裏并不收錄此事,大約是對楚史記載的景國曆史并不能夠完全信任……

讀個史書真是複雜!

姜望覺得比什麽觀自在耳之類的道術修行,可難太多了。

李正書旁征博引,信手拈來,真大儒也!

不愧是青崖書院大儒……嗯?青崖書院?

姜望莫名有一種不妙的預感。

果然聽到李正書又道:“但這些都不是最根本的原因,最根本的原因在于……景太祖早有廢後之意!”

他那俊逸非凡的臉上,表情無辜得緊。好像在說,你自己腦子不夠用,忽左忽右,可不能怨我。

他微笑道:“我隻說一件事,當時的皇後,乃是大羅山出身。之後立的皇後,卻是玉京山出身。”

在整個“教導”的過程中,姜望的觀點完全是随波濤起伏,跟着李正書的講述不斷遊走,七上八下,頻頻轉彎。每每以爲自己已經知道了,接着就發現自己并不知道……直到最後,其人才忽以真相宣告!

倒不是說有什麽壞心思,但這惡趣味,也是太有青崖書院的感覺了……

真夠無聊的!

而由此推及……齊天子故意問這樣一個複雜得讓人頭炸的問題,哪裏是什麽仁慈天子?分明有意看我姜某人出醜!

但人在屋檐下,怎能不低頭?

姜爵爺也隻能配合地疑惑道:“事涉道門三脈的鬥争?關乎景國皇室和道門三大聖地之間的暗湧?”

李正書笑了笑:“你如果讀完了景略,那你應該知道。景太祖之太子,先立長子伯庸,伯庸之後立商華,商華之後立子昭。但最後等到景太祖退位修行,繼承大位的,是符仁。所謂景文帝。”

他說到這裏就打住,自然是不太方便細說,同時也不必再細說了。

姜望若有所思。

若有所思了一陣,道:“我實在糊塗!”

他對齊天子道:“陛下您也看到了,姜望實在不是讀書的材料!我認得那些字,但它們湊在一起,我便難得明白。”

對他急于擺脫讀書枷鎖的小心思,齊天子隻回以漫不經心的眼神:“你去楚國之前,朕跟你說過的話,你可記得?”

姜望道:“臣自不敢忘!”

“自己說吧。背了多少了?”

“臣,背了一些……”

“一些?”

“約有三分之一。”

“約有?”

姜望斬釘截鐵:“确有三分之一!”

“玉郎君,你來替朕抽查,就抽查前一百卷的内容。”天子随口說罷,又問道:“時間可夠?”

李正書含笑回道:“朝議還早。”

齊天子于是一揮手,懶散之中,也真有山河獨斷、定鼎千秋的氣勢:“開始吧!”

這一章寫完,人秃了。

(本章完)

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