丁一所提到的雅克.德.莫萊，是當年聖殿騎士團重建之前的末代大團長。他臨死之前，詛咒法王腓力四世和教皇克雷芒五世，說他們會在一年内面臨永恒的審判。教皇克雷芒五世一個月後暴病而死，“美男子”腓力四世半年後打獵時突然身亡。

紅衣主教和他的同伴，當然不可能不知道這個典故。

“不，我不會詛咒您。”丁一笑着搖了搖頭。

“我請您留下來，是想告訴您，盡管您告訴我，教廷已冊封我爲聖徒，但我并不知道神是不是喜歡您；我所不明白的，是您這位虔誠的人，爲何不蒙主恩寵，去到神的身邊侍候呢？我想，如果我真的是聖徒，那麽，也許神會感覺到我的疑惑——畢竟，若它真如經義裏所說，無所不在、無所不知、無所不能的話。閣下。”

這是一種赤果果的威脅，就算丁一再怎麽用溫和的語調來表述，再怎麽露出八顆牙齒，也不會改變其中的本質，也絕對不會有人誤會或聽錯——蒙主恩寵，去神的身邊侍候，這不就是死麽？

在接下來去活動裏，路易十一按着禮節陪同丁一遊覽，并且共同用餐之後，他也邀請丁一入住王宮。盡管羅浮宮和凡爾賽宮在這個年代都還沒有建成。盡管王宮對比之于華夏京師的皇城來說，丁一是認爲不在一個檔次的了。但不論如何，王宮還是要比巴黎的其他地方精美得多。

但丁一婉拒了這種好意，他住進了巴黎近年來名聲鵲起的一座酒店。都音酒店。

“波塞冬想用血腥來吓退穆罕默德二世，卻不知道，他正因此暴露了自己的短闆。”路易十一在仆人幫他換下衣服的時候，向着來訪的紅衣主教這麽說道，“穆罕默德二世不是會被血腥吓退的人，唉，他在玩火。”

但紅衣主教卻眼神裏還是有些怯意的：“是的，的确如您所說。但是，請恕我直言。如果那位陛下真的有什麽神力的話……”這才是他關心的問題，因爲丁一在城外的一衆人等之下，給了他一個詛咒。

關于丁一的傳說有許多，而其中對于丁一擁有神力和法術的說法，無疑是最多的一類。

據說正是憑仗着神力和法術，才讓穆罕默德二世吃了虧。才讓埃及被他取下之後，贈予他的妻子。如果說紅衣主教不緊張，那才是見鬼的事。

“神力？”路易十一不屑地笑了起來，他甚至諷刺這位紅衣主教，“他又不是神，怎麽會有神力？波塞冬不過是一個外号。難道主教覺得他真的是活在人世間的波塞冬麽？”這種指責頗尖銳，甚至可以推到這位紅衣主教觸犯了戒律。有拜偶像的嫌疑。

但這位主教卻沒有什麽憤怒的表現，反倒是松了一口氣，似乎确認爲丁一并沒有他所擔心的神力，是一件極爲嚴肅的事情，他于胸前劃了個十字，然後又跟路易十一閑聊了幾句，便辭了出去。

“波塞冬的本事。也許就是靠着吹牛，把這種家夥吓壞吧？”路易十一看着紅衣主教離去的背影。輕笑了起來，對着他的侍從官說道：“派些人去保護這個家夥，以防波塞冬派出殺手。另外，盯住都音酒店！”

說到這裏，路易十一就憤怒起來：“真是讓人丢臉的事！你們爲什麽一定要在迎賓台階上大便！你們看到我邀請波塞冬入住王宮時，他的表情嗎？上帝！”其實不隻是宏偉的迎賓台階上有糞便，幾乎王宮中甬道的每塊石頭上，都少不了穢物。

“難道除了都音酒店之外，巴黎就沒有一個幹淨的所在，哪怕是王宮也不例外嗎？”路易十一很憤怒，就算他被稱爲萬能的蜘蛛，對此也是無可奈何。事實上不止是他無可奈何，在他之後的法國國王，也面臨着同樣的苦惱。

曆史上大約一百年後的法國國王，不得不下令起床之前把宮殿刷洗幹淨；但大約一百五十年後，亨利四世的王儲，仍然在自己房間裏對着牆壁便溺。曹吉祥的大國沙文主義，不是憑空而來的。相對之于華夏京師，法國巴黎絕對當得這麽三個形容詞：貧窮、愚昧和肮髒。

巴黎就是一座臭味之城，這也就是丁一爲什麽會拒絕入住王宮的原因

也是爲什麽都音酒店會在巴黎名聲鵲起的根本原因——它座落在巴黎城外，它不用塞納河的水源，塞納河爲巴黎居民提供飲用水，但排洩糞便的下水道都通往塞納河。除了安排水車去取得山區的淨水之外，還有就是打井，取得地下水。

都音酒店在巴黎，就代表着高貴和幹淨，每一位進入用餐、住宿的客人，都必須簽署文件，保證使用酒店裏裝修精美的廁所。否則的話他們的押金會被大幅度扣除。

爲什麽都音酒店都夠從容地打出多口井來？因爲他們有蒸汽機。

它不擔心這麽幹，強制要求客人遵從衛生守則，會讓它沒有生意嗎？

不，都音酒店并不在乎有沒有生意。

沒錯，都音酒店都是丁家店鋪屬下的生意，而整座酒店不單有三層樓高，而且地下還有兩層。它的設計圖紙，第一稿的草圖就是出自丁一之手。如果必要的話，可以在極短時間裏，把這座由竹筋混凝土結構的酒店，轉換成軍事堡壘。

都音酒店很大，爲了得到這一塊地皮，丁家商鋪在巴黎的負責人，付出了不少的代價，才從貴族的手裏買下了這個地方。而在都音酒店裏，丁一和他的随行工作人員，以及整個警衛團的士兵，正在用餐，盡管丁一和随行人員剛剛從路易十一的國宴上回來。事實上在宴會裏并沒有誰，有心思去享用那些被法國人視爲美食的菜肴。

當所有人都放下手裏的餐具時，幾乎随了丁一，其他人都在抱怨巴黎這座城市。

“蠻夷的都城，街上居然沒有鋪路石！”曹吉祥不放過任何機會來嘲笑他國的不堪，彰顯自己的大國優越感，“汝看這街路，狹窄而坑窪，連日頭都曬不着！”而邊上的招娣少見地點頭附和。

她主要是作爲防疫需要，而被衛生院派到丁一身邊的，對巴黎的衛生問題，她比曹吉祥有着更多的憤怒：“滿地都是由人便、腐水、垃圾、馬糞、豬屎、雞鴨鵝糞！彼等污物又踐踏成爛泥漿。”而且更讓她的覺得不可思議的是，在這法國的首都，“大多數街區沒有更衣之所，行人随意到處方便。大量的羊、豬等家畜以及拉車的牛、馬肆意排洩！”

“莫說是京師，便是華夏的縣城，也不至如是！”這是招娣中尉的結論。

的确，華夏的縣城，總也有石闆鋪路，有露天的方便之處，怎麽也不至于如此。

更重要的是：歐洲人都不懂得使用糞肥，而華夏人清楚這一點！

“不要抱怨了，你們應該慶幸，是在這幾十年裏，西方人才用叉子。”丁一舉起手裏隻有兩個尖的餐叉，對着曹吉祥說道，“在此之前，平民是用整隻手抓東西吃，而貴族比平民高明，他們隻用三個手指。”

在身邊參謀和警衛的轟笑裏，丁一敲了敲桌子讓大家靜下來。

“别老是一味在嘲笑巴黎的落後，要看到提出‘概率論’的阿伯拉爾，就是法蘭西人；要知道但丁、薄伽丘也是歐洲人。肮髒的歐洲，有着許多璀璨的思想。”

曹吉祥馬上就掏出本子和鉛筆，把丁一說的幾個名字記下。

丁一看着便向曹吉祥問道：“上次讓你派人去尋找的列奧納多，找到了沒有？”

曹吉祥馬上就翻着那本子，在某一頁停下來，向丁一彙報：“陛下，列奧納多.迪.皮耶羅.達.芬奇，據返回的消息，老奴派出的人手沒有在芬奇鎮找到他。”列奧納多.迪.皮耶羅.達.芬奇的意思，其實就是芬奇鎮梅瑟?皮耶羅之子——列奧納多。

“不過得到消息，他前往一個名叫翡冷翠的城市。老奴派出的人手已向那個城市進發，暫時還沒有進一步的消息。”

丁一點了點頭，看着身邊的參謀人員，他發表了一番即興的演講：

“我們要走進巴黎，沒錯，走進那座臭味之城。”

“去嘲諷歐洲的落後，沒有什麽意義。我們要看到，歐洲被壓迫的勞苦大衆”

“走去巴黎，走進那些肮髒的酒吧，走進那不見日頭的巷道。”

“去傳播我們的理念，去發展我們的同志，去教他們知道，所有的苦難，是來自于剝削，是來自于不勞而獲的貴族。”

“也許巴黎的白天仍舊屬于路易十一，也許巴黎的上流社會仍舊屬于國王；但巴黎的黑夜，巴黎的貧苦大衆，可以屬于我們。讓這座城市，成爲我們的城市，讓這座城市的貧民，成爲我們的同志。”

“巴黎、倫敦、羅馬……我們還有許多工作要做，不，我們并不需要巴黎任何一寸土地。”

“我們要成爲燈塔，是的，在這黑暗的世紀裏，引領底層民衆的燈塔。”

當路易十一和他的盟友們，在計劃着怎麽讓丁一走上決鬥場時，丁一已經開始出刀。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來)

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