第六節?時代八



“趙老師,比如說你。如果你想讓全國人民都認識你,你會用什麽辦法?”

趙老師下意識看了一眼張秀雲,而後才皺眉思考了一下擡頭看着王艾笑道:“那我要努力工作了。”

見王艾打着讓他繼續說的手勢,趙老師才道:“努力工作、評優評先,作報告、出書,成爲業内知名教師。然後在媒體上,就教育問題發表觀點,成爲全國有名的教師。這樣差不多了吧?”

王艾啪啪拍了兩下巴掌:“總結的好。其實其他行業也差不多,想要擴大知名度,必須在本行業深耕,具備充分的能力了,才能具備影響力。或者說,能力和影響力通常是同步的,對吧?”

張秀雲兩口子都點頭,王艾接着道:“這種影響力是很紮實的,比如趙老師你,如果你帶班成績總是很好,那麽你就會被視爲專家,你發表的觀點都來自于你的工作經驗總結,我紮實的、自洽的、有足夠說服力的,從正确率的角度來說,遠比一般人強的,對吧?”

“但還有一種影響力是虛弱的,就是我們今天要談的演藝界人士。”王艾看着兩人道:“他們的成名靠的是什麽呢?是角色,是劇本或者說是劇作家所設計的虛拟世界所賦予的。演藝界人士真正的影響力應該建立在什麽基礎上?自己的演技,這就等于教師的教育能力,對吧?但現實不是,因爲觀衆很難明确區分演員和角色的影響力,尤其是青少年,追星的青少年。”

“這樣一來,演員的優點被放大、缺點也被放大。”張秀雲補充道。

王艾點頭:“不止如此,我剛才以趙老師舉例是說,一個人建立在本職工作上的影響力是堅實的,比如教育專家談教育,科學家談科學、工人談生産線、農民談種地、醫生談健康,演員談演技。但這個範圍是比較狹窄的,哪怕你是全國最有名的教育專家,你發表的談話也隻有适齡家長最關心,其他人仍然不在乎。唯有演員例外。”

說到這,王艾下意識點了點石桌:“文藝作品是娛樂的,而人都是好逸惡勞的,這就決定了文藝作品的受衆廣度遠遠超過教師談教育、醫生談健康,甚至也超過了演員談演技。”

張秀雲聽到這皺着眉頭下意識點頭:“是的,演員的影響力太大了,超過一般規律的大。”

王艾笑了下:“演員爲什麽要遠離政治?簡單說,演員不是政治家,也不是政治學的學者,他不懂,但影響力又偏偏非常大。”

趙老師被激起了談興:“而政治又是人人愛談的東西,如果是普通老百姓談沒什麽影響力,對了錯了問題不大。但演員就不一樣了,他們的影響力太大,而自身又不懂。一旦輕率的談論,很容易造成非常負面的後果,對社會,對他自己都是。”

王艾舒了口氣,笑道:“這就是我今天要說的核心意思,我們把這個邏輯關系理順了,你回去也好這麽教育他們。其實像美國那種亂哄哄的國家,談一談政治好像也沒什麽,輕易也不會遭到打擊報複,但爲什麽在那種國家也有這樣的潛規則?道理是一樣的。我們如果擴大來說,其他方面演員就懂嗎?科學、教育、醫療、宗教、思想甚至勞動保護,他們懂嗎?他們懂的隻有表演,而他們的影響力遠遠超過表演自身所帶來的。當他們輕率的,或者這麽說,當他們濫用他們的影響力的時候,輕則誤導群衆,重則害人害己。”

張秀雲挺直腰杆嚴肅的道:“我明白了,回去我就敲打他們,管理方法也要做出專門修正。”

“道理要跟他們說清楚,得讓他們知道爲什麽讓他們閉嘴,而不是上去就捂嘴。”王艾交代道:“另外你們可以搜集一些在演藝圈裏比較流行的錯誤觀點,我相信你肯定也聽說過不少,然後我們有針對性的反駁,以點帶面的逐步扭轉思想中的錯誤。”

張秀雲想起了什麽點頭笑道:“就像你在國家隊裏做的那樣?”

王艾哈哈一笑:“對呀,成功經驗嘛。我估計在我們那些演員行動上雖然規矩,但思想上肯定有迷茫的地方,甚至也信了那些蠢話、鬼話,比如最近石光榮說的那些話,隻是我們的演員被紀律管着不敢說而已。”

“那些宗教的話?”張秀雲問道。

王艾聳了聳肩:“我特意看了他的原話,果然蠢的冒泡。”

“他蠢在哪裏呢?”趙老師感興趣的道。

“我先跟你們說個概念,叫皈依者狂熱,是指那些新教徒往往比老教徒表現的更虔誠的現象。這種現象不僅存在于宗教領域,其他地方也存在。比如新移民比老國民表現的更愛國,二戰中随同侵華日軍來到中國大陸的韓國人、台灣人,比日本人更兇狠。”王艾拿起杯子喝了一口:“其實很好理解,新加入的嘛,生怕被排斥,所以就要表現的激進一些來獲得接納。當然也包括了對新國家、新集體的美好想象,尚未經曆過這個國家或群體負面問題的打擊。總之,他那段關于宗教的話,是典型的皈依者狂熱。”

說到這,王艾平息了一下心情才接着道:“比如他說什麽因爲基督教傳入中國,所以才有了盛唐,因爲順治接受了湯若望的意見,所以才有了康乾盛世,這就是蠢到家的話,在邏輯學上這叫無窮聯系。就好比《激情燃燒的歲月》的成功我完全可以歸結爲他家鄰居的狗一樣。正因爲那條狗那天在他家門口撒了一泡尿,所以他出門時被嗆到了,進而情緒上很煩躁,這種煩躁支撐了他在表現時的人物情緒塑造,最終人物成功了,電視劇也成功了。”

對着發笑的兩人,王艾攤攤手:“我可以這麽總結嗎?肯定不行對吧?如果狗不行,那麽編劇呢?攝像呢?導演呢?甚至投資人呢?燈光、劇務、群演,就是一個電視劇都可以總結出來這麽多決定性因素,那還是決定性的嗎?那爲什麽盛唐或者康乾盛世,就能被總結爲宗教是決定性甚至唯一的呢?”

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