第三篇靈變
第60章大慈悲寺的傳奇
再說那儒、道、墨三家的代表人物孔丘、楊朱、墨翟三人，順着底下的暗河一路溯流而上，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒，終于是到達了此番行程的目的地——四川峨眉山。(頂點小說)這峨眉山有一處很不起眼的尼姑庵，名喚做大慈悲寺，那裏有慧仁神尼和她的一班女弟子。她們自然都是神仙中人。
對于神仙們的生活，我們總是會用現實中的凡人的生活來套，無論古今中外，古希臘的阿爾皮斯山、宙斯和諸神，中國的天庭、玉皇大帝和天兵天将，神仙們也都和凡人一樣的吃喝拉撒睡、一樣的有恩怨情仇恨。其實，這人和神仙之間的故事，也就是一項人們自己在照鏡子的活動。寫書的人，編造出形形色色的各種人物，也隻是爲了自己表達思想感情的方便。
那大慈悲寺中原本是别有洞天之地，外表看來占地不過二三十畝大小，但是那裏面卻是廣有玄機，就像是愛麗絲夢遊的仙境一般，看似一處紅塵地，但卻是連通着無限廣闊的浩大時空的，真是古往今來，哪裏都可以去得，天地洪荒，無處不可以通達。什麽鬼界、神庭、仙境、苦地，林林總總，皆于此地相連，個中神奇真是非我輩地球人之想象所能及也。真是現實與夢幻之間交織錯落，亦幻亦真，美不勝收。
隻因爲這神州大地之上，儒道墨三家思想貫穿了中國人的整個曆史，而那起自于印度的佛教。自來到我中土之後。就變身爲儒道墨三家的做派。在官府之外别開了一個思想自由發展的空間，所以，今天我這寫書人才要将這些因素彙聚在一起來寫。
爲什麽說這佛教來到中國後就變身爲儒道墨三家的做派了呢？
你看，佛教爲了要在中國站住腳，就尊皇帝爲佛，也講究孝道，于是乎那寺廟之中自古也就有了僧人們之間的官僚等級制度，就是現在。和尚們也是有着類似于什麽科級局級之類的官位劃分呢，任何一個稍微大一些的地區，政協開會，也都是少不了會有那光頭帶點僧袍裹身的人要來參政議政的，這就是儒家的做派——依傍官府，這就是佛教的儒家化。
至于說佛教的道家流派，那就非禅宗莫屬了，很著名的有一位唐代的丹霞天然和尚，年輕的時候，在一個冬天裏到洛陽的惠林禅院裏去挂單。也就是去做客，天寒地凍。無處取暖，于是就徑自取了人家佛堂上一尊木佛劈開來烤火，正在暖和的時候，人家主家和尚就不願意了，對他大加指責，丹霞和尚說，你們都錯了，我是在燒舍利子，人家就說道，大瞪眼的說瞎話，木頭佛哪裏來的舍利子？于是丹霞和尚就笑道，如此說來，那我就再燒一尊好了。
這個丹霞和尚後來也成爲了一代宗師，到了晚年，聲名遠播，弟子如雲。有一次，一個尼姑前來求法，盡問些典籍上面的大道理，一幅至神至聖四大皆空的模樣，丹霞和尚說道，你的問題，前人早有解答，道理歸道理，自心歸自心，修行的關鍵還在于心道合一，你知道嗎？說着，就伸手在那尼姑的屁股上捏了一把。
那尼姑大驚，不由得臉紅心跳，羞憤異常，怒道，你心裏還有這個？年老的丹霞和尚表情和心境都如明鏡止水，說道，我是卻無，你是卻有，心歸心，道歸道，心道不一，這就是你所欠缺的呀。
看看，看看，這就是道家流派的高妙之處，凡夫俗子皓首窮經、至心朝禮、終生苦修，其造詣成就與那丹霞天然和尚比起來，也還是難以望人家之項背的呀。
至于說到那墨家流派的和尚，隻是一個“苦行僧”的名号叫出來，你也就會明白了。這些人做苦力，吃糠咽菜，睡在柴火堆上，無論冬夏也就隻有那麽兩件衣服，夏日蔽體，冬日禦寒，朝乾夕惕，參佛法求大義，苦勞作棄名利，以吃苦爲榮，以享樂爲恥，清高耿介，事必躬親，那可真是一不怕死二不怕苦啊，中國人裏，就是有這樣的鋼鐵戰士一樣的民族精魂式的人，而且還是代代不絕。苦行僧之流，便是墨家思想在佛教裏面的反映，也就是佛教的墨家流派。
以上就是中國人儒道墨三家思想在佛教裏面的反映。當然，古往今來，還沒有見過哪一個學者有此言論，世人論說中華精神，但凡是讀書識字的，便就會知道個儒家思想，再有那好賣弄玄虛的，也就會說個什麽儒釋道，你若問他儒釋道是什麽，他便會非常驚訝地反問你道，哎呀，你怎麽連這個都不知道，不就是秀才、和尚與道士嗎。
言歸正傳。
早在孔丘、墨翟、楊朱還未到之前，那隻天外飛來的鳳鳥，早已翩然降落在了大慈悲寺的通天青藤之上。
經堂裏，老神尼惠仁對身邊的施妹姜說道：“慈雲，慈鳳回來了，你去接她一下。”
施妹姜低頭應了聲“是”，便起身走出經堂，穿過庭院，來到自己的房間，掩上房門，倏忽之間便不見了蹤影。
哪裏去了呢？原來那雪白的牆壁之上有一幅壁畫，畫的是空空曠曠的無何有之鄉裏一株嶙峋古怪的長春老藤，那藤條枝葉婆娑，主杆高聳入雲，宛如是一柱綠色的通天巨塔。
這就是傳說中的通天青藤，隻有這常青藤上所結的仙果，才能夠使儒道墨三家的代表人物獲得貫通古今的神通，否則，他們将永遠都無法進入現實的世界，而是隻能夠在夢幻一般的世界裏面遊蕩。當然，這都是我寫書人的瞎編，我今姑妄寫之，讀者也隻姑妄看之。
那鳳鳥正呆立在青藤之上，似有所思，其實是忘了歸止，正迷津難度呢。
此時的施妹姜仍舊是當初在周南之地時的一番裝束，隻在凡塵中時，她才是一幅尼姑的打扮，這也不是什麽喬裝改扮，也不是什麽精怪變化，完全是身随境牽，自然而然。
施妹姜對着那呆頭呆腦的鳳鳥嫣然一笑，叫道：“妹子，到家了，還不趕快去拜見師傅。”說着就将自己手中的素白巾帕向那鳳鳥一揮。
一陣香風過後，隻見那鳳鳥頃刻間就幻化做了一個濃眉大眼、渾身上下充滿了朝氣的姑娘。那姑娘眨了眨水汪汪的大眼睛，看到了施妹姜，就歡天喜地的順着粗大的藤條跑向了施妹姜，笑道：“大姐，你來接我來了，要不是我就迷路了”。
施妹姜笑道：“跑野了，都快把我們給忘了？”
那姑娘頑皮地笑道：“哪兒能啊，這趟苦差，我本來就不待見去的，早就想回來了。”
施妹姜拉着那姑娘的手問道：“慈鳳，怎麽樣，你這也是離家千年今始歸呀，說說你的見聞。”
慈鳳說道：“哪裏一下子能夠說得清呀，這自然之中，生生滅滅，好像生了就是爲了滅，而滅了又是爲了生，好在從不雷同，雖然是萬變不離其宗，但是每一次變化之間卻又是千差萬别，真就是生也不可喜，滅也不可悲，倒是我們這些長生不滅的，反倒是顯得另類了，還不如那有生有滅的倒能夠轟轟烈烈的愛恨一會的好。”
施妹姜手拉着慈鳳，邊走邊笑道：“好啊，紅塵裏浸泡的久了，有了凡心了，待會兒一進禅堂，你的心也就會靜下來了。”
慈鳳扭頭盯着施妹姜的眼睛，認真地說道：“大姐，你的那個人，也快來了，你就不想他嗎？”
施妹姜面容沉靜地說道：“想，但，不見面，也還就覺得好像是就在身邊似的，但是，若是真的見了面，我恐怕還就會覺得陌生了，真的是很怪的，還是不見面想着的時候心裏的感覺更好些，暖暖的，挺幸福的。”
說着，兩個姑娘就笑了起來，手拉着手，蓮步輕移，淩波騰空，就從那壁畫中飛了下來，落地時，隻見兩個光着頭一身袈裟的年輕尼姑，一前一後的就走出了禅房，向着經堂的方向去了。(未完待續。。)