農大喜，雙手将赭鞭接過，問道：“世上居然有此奇是百草之主乎？”玄松笑道：“此物來曆非凡，你卻休要多問。我若與你言明，反要引出一段因果！”

神農便不多言，先謝了鎮元聖人，又謝了玄松。

玄松受之，然後飄然駕雲而去。

從此之後，神農以赭鞭鞭百草，察其屬性，擇其可用者，分天地、日月、剛柔、動靜、升降、長消、寒熱、正邪、益損、增減等，依陰陽中和、主次佐使之理，相互配伍，用神農鼎加以煉制，遂成醫藥。其出之藥，神農皆親自嘗之，可行，方施于他人。如此數十年後，遂成此中宗師。神農之藥，他人皆用而不疑，病患大多痊愈。因此其所轄人族，人人康健，壽年更長。其他人族聞了神農之名，受了神農之惠，爲其感化，自願歸附。于是神農一部，聲威大震，神農之名，漸漸廣傳于人族。

卻說伏羲治人族，已有數百年之久，正欲另尋開拓之主，以脫身世外，另參玄機。聞得神農之事，大喜道：“吾興漁獵，爲人族共主。今漁獵爲農耕所代之，此乃新主出世之象，亦該代吾之位。人族振興大業，後繼有人矣！”遂親往查之，見神農大德懿行，名不虛傳，非常欽佩，已有讓賢之意，遂邀還陳都。

伏羲回了陳都之後，再次會盟人族各方諸侯，備言退位之事，請另立新主，并力薦神農。神農在人族，已經廣有威望，無人不服，因此毫無争議之下，被推爲第二位人族共主，繼承伏羲治世功業。

伏羲遂在陳都築八方高台，擺下香案，祭告天地神明，在各方諸侯見證之下，禅位于神農，并傳玄龍印，以爲信物。

從此之後，神農治人族，正式成爲人族共主。因其以火德王，故号炎帝。伏羲便不再理人族瑣事，四處遊曆，參悟玄機。

不說炎帝治人族，且說伏羲退隐之後，仰觀日月星辰，風雲雷電，俯察山川河流，生靈品類，越是探尋，越覺得世間萬物，各有其玄機哲理。然而往往隻能自己意會，其理卻難以通傳，不能惠于人族。他上下求索，一直不得其法。遂于一四方台上，苦苦思索，數月不言不動，行似枯槁。

這一日，陡然前方孟津之中，山體裂開，一獸自其中躍出，馬身而龍鱗，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，負河圖洛書，獻與伏羲。

伏羲既得河圖洛書。參悟三月。豁然開朗。乃以陰陽太極爲宗。将天地風雷。水火山澤。做成八卦。乃是乾坤坎離震