()老子說的是實話，接引道人聽了，也不由得兩頰生起微雲。。他雖有大智，不是善辯之人，因此便揭過此節不提，隻說道：“道友既然來了西土，不如上我靈山一行，開壇授法，使我西方教衆，也有幸得聞三清大道，豈不妙哉！”

老子笑道：“西方**，與我玄門大道截然不同。正所謂道不同，不相爲謀。靈山之行，不去也罷！老道便在此地，向凡夫俗子再傳一道可也！”

接引道人聞言，不由變了臉se，說道：“不知道友yu傳何教？”

老子道：“吾yu傳之教也，非天非道非人，乃是一個“佛”字！”

接引道人臉se大變，說道：“萬萬不可！我西方教修行之士，修三乘妙法，證得金身正覺，始可謂之爲佛。道友yu傳佛教，置西方教于何地？況西土者，乃是西方佛土，道友身屬玄門，怎可在西方傳教？”

老子不慌不忙，說道：“道友，西土既謂之佛土，老道傳佛教，有何不可？所謂“出家人，不打诳語”，你是教主，更不要虛言相欺。你西方經典，老道也略有所知。記得道友成聖時，說阿彌陀佛經，曾有言道：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其國衆生，無有衆苦，但受諸樂。其土有佛，号阿彌陀。由此可見，西方極樂世界，方是西方教所在。此地距離極樂世界，不知多少萬裏，何以也屬西方教？要知我三清大道，雖通傳東土九州兆億衆生，也不敢說九州是哪一家所有！”

接引道人理屈詞窮而不能答，面上頓時現出疾苦之se。

老子又說道：“正所謂有因方有果，若不是準提道友逼得老道無立錐之地，老道何至于要受此勞苦，以**凡胎，垂垂老朽，萬裏跋涉。前來傳教？”

接引道人不能辯，隻得答道：“西方教中，早有佛陀。道友，這佛教是萬萬傳不得的。你若傳了此教，我教中諸佛諸菩薩、五百羅漢、三千護法伽藍，皆要前來與你教下弟子論法！”

這話中便是威脅之意了，老子聽了。也答道：“若是老道無教可傳，便隻好聚集諸位道友，前往靈山福地，好好論一個是非曲直！”

接引道人聽了。暗道：“西方教在東土已有地仙這一大敵，若是連太清也徹底得罪。局勢大爲不妙。況且他這次來，先就占了道理，強抗不得，不如另尋良策！”于是說道：“道友，西方已經有佛，你卻又要傳佛教。于理不通。須知凡事無序則不立，總要講個先來後到才是。”

老子道：“老道也非是要與你西方**争個高下。既然你已有三乘**，老道退後一步，便立小乘佛教可也！”

接引道人仍然不願，卻缺了說辭，轉眼見了闆角青牛，計上心來，說道：“道友，口舌之辯。總是難分高下。你要立教，必是有高明之處。不如就與貧道演化一番，以見真僞！”

老子大笑，說道：“道友說笑了！貧道是**凡胎，隻能口中**，怎能抗得過道友？莫不如喚得太清前來，方爲可行之計！”

接引道人說道：“道友既帶了青牛與風火蒲團，怎說不能演法？莫如這樣，貧道也出一寶，讓金翅大鵬驅使。我二人皆作壁上觀，看看他二者孰高孰低，如此可謂公平！”

老子故作躊躇，乃道：“如此也好！”便謂青牛曰：“老道能否立教，便全看你的了！”那青牛乃當即便化作一個壯漢，牛頭人身，持風火蒲團，拜道：“定不負老爺厚望！”

接引道人招來金翅大鵬鳥，也化作一個男子，羽衣披挂，鳥首人身，手持一個缽盂。

于是二仙各持法寶，鬥在一起。他們都是遠古洪荒大妖，一個是妖巫劫後聞聖道，一個是炎帝時期入西天，都伴聖人左右，耳濡目染，修爲高深莫測，一時之間，卻哪裏分得出高下？

鬥到急處，二仙都現了真身，隻見一金翅大鵬鳥，星睛豹眼，金翅一扇，超逸絕塵，難辨蹤影；一頭闆角青牛，高大雄偉，踏一步，四方皆動，吼一聲，天地回音。

這二仙，一個攻得急，一個守得嚴，正是棋逢對手，将遇良才。鬥到酣處，闆角青牛祭出風火蒲團，來壓金翅大鵬鳥，金翅大鵬鳥也将缽盂抛起，來收闆角青牛。

二仙同時祭出法寶，要分高下。眼見得闆角青牛就要被缽盂罩住，隻見青牛突然摘下鼻環，祭在頭頂，護住周身，那缽盂便罩不下去。

金翅大鵬卻沒有第二件法寶，防不住風火蒲團，已被壓倒在地。

老子哈哈大笑，朝接引道人說道：“道友，高下已分！你還有何話說！”

接引道人全沒料到這青牛的鼻環也是件法寶，吃了個啞巴虧，心中苦澀。但他畢竟是聖人之尊，出言不好反悔，便說道：“此局是道友嬴了！”

老子笑道：“承讓了！”于是喚回青牛，收了法寶。

接引道人說道：“道友，你所立之教，雖是小乘佛教，到底有犯我三乘**，因此道友隻能傳到阿羅漢功果，其上不可再傳。”

老子想了想，說道：“老道傳教，爲的乃是教化人心，不是争持殺伐。道友此議，老道應下亦無不可！”

于是接引道人回了西方教而去。

老子便朝天呼道：“多寶，還不下來！”多寶道人果然在空中現身，駕祥雲落下，向老子拜道：“大師伯，弟子在此！”

老子道：“你且坐好，聽吾傳經！”又取了青牛鼻環在手，說道：“金剛琢啊金剛琢，今ri化胡傳教，多虧了你，索xing将你成全了！”于是将金剛琢祭在頭頂，盤膝坐下，與多寶道人講授經文一卷。經文講完，隻見有祥光五se，瑞氣千條，異香撲鼻，天生功德。都入了金剛琢中。

多寶道人在旁邊聽得真切，記得牢固，正在參悟其中要義，陡然五氣入體，化作慶雲，聚于頂上。三花之中，一花結子。化作一尊佛陀，手持多寶塔，見禮道：“吾多寶佛是也！”

此即多寶道人所斬善屍，小乘佛教之教主。自此之後，便駐于西方。以小乘教義教化衆生。老子所傳經文，因化胡爲佛，後人遂名之爲“化胡經”！

老子作罷此事，回轉東土，至秦境時，突然歎曰：“功遂身退。天之道也。”乃是有了抽身之意。

彼時他已是九十九歲高齡，若加上母體之中的八十一歲，一共乃是一百八十歲。

又行半ri，至就水，yu渡河，然環視上下，并無舟楫。老子正在觀望，突見天降五彩祥光，雲霧霭霭。仙樂淙淙。霞雲之上，玉帝、王母居中。有值ri星官前導，仙女打扇，力士奉戟，兩邊三官大帝、五感生帝、五方揭谛等衆神肅立，各顯聖象，感應萬方。

竟是諸神皆至，威儀赫赫！

那凡夫俗子見了，無不心神有感，伏地叩拜不已！

老子見了，頓時跌足罵道：“準提道人，不當人子！老道畢竟被你算計了一招！”

隻見玉帝上前，要向老子行禮，老子忙搶先一步，先朝玉帝稽首道：“陛下，何須如此！”

要知這是在人世之中，老子傳了道教，又傳了小乘佛教，信衆甚廣。凡夫俗子，一見靈異，便以爲神聖，哪裏分得清神道、仙道、聖道。因此玉帝既然大排銮駕，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。否則，道統人心皆亂矣。

玉帝仍還一禮，笑道：“道友，你在人間傳教，百年辛苦，可喜如今大功已成。今ri朕特率諸神，來迎道友歸去，好享齊天之福！”

老子問道：“陛下讓老道往何處去？”

玉帝不慌不忙，說道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宮。今ri特迎道友，前去九天兜率宮清修享福。”

老子皺眉，歎道：“兩千年并不長久，十二位大羅金仙不久便來聽候差遣。陛下又何必如此心急？”

玉帝不答，轉而道：“但得道友常居九天，勝過仙神無數！”

老子無奈，說道：“陛下，老道今ri是中了算計，不得不從。但亦須有言在先：老道上天庭，不奉敕，不聽宣，待十二金仙聚齊，便得ziyou之身！”

玉帝哪不答應，大喜道：“皆依得道友！”

于是老子于衆目睽睽之下，白ri升仙，随玉帝而去。

他雖然與太清聖人一而二、二而一，一體同人，但乃是**凡胎得道，又受勉強才居九天兜率宮，因此神通法力，與太清聖人不可同ri而語。後來爲示區别，呼九天兜率宮的老子爲太上老君，呼大赤天聖人爲太清聖人。

自老君上天庭，諸聖有感，暗呼：“準提道人此計，好生毒辣也！”于是皆不敢在人間久留。元始天尊、鎮元子皆是即刻散了化身，回歸本體。王诩也隻得隐逸于鬼谷，不再入世修行。

魯哀公十四年，某ri，孔子與衆徒講學畢，忽做歌曰：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”歌畢，淚流滿面！

其時也，有異獸從天而降，至庭，哀鳴三聲，倒地而死。孔子視之，乃四不相是也，遂歎曰：“吾命休矣！”過七ri，乃卒！

衆聖雖然紛紛離世，但仍有弟子爲之立言傳道，更有僞聖之說，蠱惑良民。于是九州之亂，更勝于前。

後人有詩歎這百餘年光景曰：

東周失政亂紛紛，諸侯大夫類轉輪。

朝有亂臣弑舊主，野多賢達發清音。

諸聖臨凡傳教義，盜賊蜂起惑黎民。

試說百家功與過，蓋棺定論是何人？