()他地書封神和天書封神不同，事先并未将衆仙名諱上榜，因此衆仙若是喪身，上不上榜還是未定之數，故有此說。。

準提道人聽了，忍不住一把無名火，燒透九重天天，戟指罵道：“鎮元子，你欺人太甚！你早不封神，晩不封神，偏偏我西方教萬事俱備，隻等東土傳教，你便要封神！來來來，我西方教衆，盡皆在此，看你是否将他們都封得上榜！”

鎮元子聽得眉毛大皺，說道：“準提道友，且息無名之火，聽吾道來。地書封神，乃是公事，早已有定論在先，衆所周知。貧道此時提起，并無私心，亦絕非針對西方教，此事天人共鑒！西方教若要東傳，ri後亦可，何必定要急于一時？你可知曉這區區兩百餘年，世間生靈，四成少了三成。再如此下去，生靈塗炭，到時隻怕縱使想要傳教，亦無人可傳矣！”

諸聖聽了，若有所思。隻準提道人正在火頭上，卻哪裏聽得進去！何況西方教耗費偌大心力，好不容易争得良機，豈是說放下就放下的？

接引道人面沉似水，問道：“道友，你要封神，封的究竟是地府之神，還是幽冥之神？”

這卻是問到了點子上，鎮元子也不得不答，說道：“此次乃是地府、yin司同時封神！”

此言一出，衆仙大嘩，元始天尊說道：“道友，老師有言在先，幽冥之事，非同小可，天地人鬼神都從幽冥輪回，非一教一派有福掌之。你有地書，封地府諸神倒也罷了，如何敢以一派之力，封yin司之神？你就不怕地仙一門，盡堕神道？”

玉帝也說道：“道友，你心忒大了。三界各司其職。相互制衡，才是天道之數、萬世不易之基！你yu以一門一派獨掌地府、yin司，違天道之理，壞三界之業，鴻鈞老師不會答應，天庭不會答應，各教各門都不會答應！”

就連通天道人都說：“道友。此事犯了衆怒，不可爲也！莫如你聽我相勸，隻封地府衆神。yin司之事，交諸教諸派共議之。如此可免得争執，到時不好收場。”

眼見得群情洶洶。鎮元子卻不爲所動，說道：“幽冥之事，鴻鈞老師早已知曉。必有可行之處，方允貧道行事。諸位，此事貧道心意已定，是不得不行。還望多多體諒！”

準提道人冷笑道：“鎮元子，你敢冒天下之大不韪，貧道倒要看看你地仙一門，結論如何！”

鎮元子也不與他做意氣之争。這時太清聖人問道：“道友，你說要封地府衆神，地書吾等都曾見過，當無疑議。但你又說要封yin司衆神，然則封神法器何在？”

鎮元子道：“yin司封神法器在此！”乃拿出一件寶物，是一卷書冊。明黃書頁，皂se封皮。封皮之上，書“生死簿”三個大字！

此寶也，正是六道輪回之下，九幽地穴之中孕育的寶物，乃是天書、地書交彙，和合而生，又經幽冥玄氣洗練，無量業力加持，方成此無上人書至寶。

諸聖見他連人書都拿了出來，倒吸了一口冷氣，這才知道鎮元子絕非說笑，是定要封yin司衆神不可了，頓時都在心裏暗暗盤算。

隻有準提道人冷笑道：“你地仙一門，總共才多少仙品？縱使全部上榜，占不得毫厘之地。此所謂貪心不足蛇吞象，終究是贻笑大方！”

鎮元子也不與他計較，對他說道：“道友如今是動了癡嗔妄念，無名怒火迷了心智，貧道暫時不與你做口舌之争。”

這時元始天尊說道：“道友，昔ri天書封神，乃是先将名諱注于榜上，如此yin神方得上榜，否則即入六道輪回，仍随輪回之劫。道友你地書人書，皆不注名諱，衆仙遭劫之後卻要如何上榜？莫非六道輪回，也在道友掌中？”

鎮元子回道：“六道輪回是天地之樞，祖巫所化，貧道豈能掌控？之所以敢如此行事，乃是因爲一件人書共生之寶！”說罷，拿出一件事物，乃是一支筆，長約一尺，通體漆黑。

隻聽鎮元子說道：“此寶乃是與人書一起，在六道輪回之内生成，專門書人名諱，斷人生死，地書人書，他皆書得。即便三魂七魄入了六道輪回之中，此筆仍能将其勾出，注到生死薄上。”

諸聖聽了，久久無言。

這時鎮元子又說道：“諸位，休以爲貧道是要獨掌地府、yin司。這yin司之神，實該由另一位道友所掌。隻是這位道友還未出世，貧道隻得暫時越殂代疱。ri後返本還源，人書仍要交還。”

諸聖聽得一愣，接引道人問道：“不知這位沒有出世的道友是何神聖，能得道友如此眷顧？”

鎮元子道：“這位道友，來曆非凡，ri後成就非小，就如同貧道與諸位一般。其他的，貧道不便多言，免得天機洩露，反爲不美！”

諸聖聽得一頭霧水，準提道人在心頭暗思：“看他言下之意，那位道友應該也是一位聖人。但鴻鈞老師曾言：天道之下，聖位有九。除去三清，地仙一位，西方教一位，女娲娘娘一位，還有三位人皇乃是人教主親口定下的聖位，想必已得了鴻鈞老師認可。呀，九個聖位都已經有主，哪裏還有多餘的聖位？”這樣一算，不免就想道：“鎮元子的弟子酆都公已主十八層地獄，還有什麽人比酆都公更有資格掌管人書呢？聽他口氣，酆都公顯然不像。啊，他這是故布疑陣，轉移視聽！”

其餘諸聖也大抵都是他一般的想法，因此對鎮元子之言并不當真。

這時接引道人又問道：“道友，你既定要封地書和人書，是個什麽章程，可否先透露一二？”

鎮元子道：“衆神掌管兩界，諸位總要知情，提前告知，自無不可！”

隻見他翻開地書，指着上面諸多神位，胸有成竹，侃侃而談：“吾拟于九州之内，設一地府，府君總轄諸地事務。地府之下，每一城，設城隍；每一地，設土地；每一山，設山神；每一河，設河伯；此外還有諸應事之神，以及竈王神、床頭神、ri遊神、夜遊神等衆。其中，城隍、土地，由地府轄之。五嶽之神，各領一方山神。諸河諸水，由四渎之神統領。如此一來，可使得江山永固，萬衆生靈皆沐神恩！因此地書之内，林林總總，共乃有十萬八千神位！”

又翻開人書，說道：“yin司之中，設酆都府，總理幽冥之事。其下設五方鬼帝，率領五方鬼王、鬼卒；又有十殿閻羅王，專司審判yin魂，賞善罰惡；又有十八層地獄之主，每層掌十六小地獄，共是二百八十八小地獄之主；另有無常、判官、勾魂使者、輪回使者等衆，合計算來，共也是十萬八千神位。”

饒是諸聖心裏已有準備，聽了鎮元子之言，猶自吃驚不小。

玉帝面沉似水，說道：“道友，天書封神，攏共才封得三百六十五位，已是人間大劫。你地書人書，各封十萬八千神，這得是多大劫數？簡直是匪夷所思。況且，神位如此之多，凡夫俗子如何一一識得？若不識得，衆又神如何行使職司？”

鎮元子道：“陛下，天書之神，對應周天三百六十五度，各有星宿照應，一位不能增，一位不能減，都是關聯周天氣運，有**力，大功德。地書與人書之神則不同，例如土地、城隍、河伯、鬼卒等衆多神位，皆是凡夫俗子也可以勝任，所爲者也多是小事，與天書之神不能相比。”

頓一頓，又說道：“至于封神之劫，亦不可同ri而語。當年天書封神，乃是神仙犯了殺劫，因此是三教有道之士上榜，都是仙才。貧道地書、人書封神則不同，并非神仙犯劫，盡可取凡夫俗子上榜。因此諸教諸門道德之士，隻要回歸靈山洞府，不履紅塵，自然不在劫中。貧道屈指推算，前兩百年間之死難者，貧道千中取一，亦足以封得衆神之數！”

元始天尊聽了，便說道：“你地書人書封神，既然如此容易，當年何苦強搶三教之仙入地書之内，使得吾等湊不足神位，何其犯難！”

元始天尊此語是暗含心機，接引、準提、玉帝聽了，都想起鎮元子地書之内，至少已有三位大羅金仙，已是不能善了之局。

鎮元子豈不知他是挑撥，便回道：“道友，修行之士上榜，轉修神道，也是機緣，強求不得。當年那幾位，乃是該在地享受供奉，此事早有定論，何必再提？況以貧道之意，地書人書，雖可封凡夫俗子，但若是有修行之士，定要在此時了卻一千五百年神仙殺劫，亦無不可！”

此話一出口，諸仙皆是心頭一震，暗暗掂量地仙一門實力。

天庭衆神已經歸位，天書不壞，衆神不死，玉帝有恃無恐，豈是吓得住的？就聽他冷笑一聲，說道：“道友好威風！好霸氣！朕觀道友地府，竟連四渎龍神也劃在其中。道友何不将四海龍神也一并封了，落得幹淨！”

四渎龍神、四海龍神向來是天庭敕封，玉帝故作此激憤之語。

鎮元子針鋒相對：“四海屬地不屬天，如此亦無不可！”