第二日早朝，吳王興猶未盡，以“幹将”之劍遍視群臣以觀。諸臣看過莫不贊賞有加。伍員細細相劍之後，奏道：“大王得至寶之劍，自是可賀。但是依臣細細品覽之後，此劍應該是雌雄雙劍也！此爲雄劍，而雌劍何在？”
吳王訝然道：“先生何以得知？幹将就獻此劍于寡人，并不曾聽說還有雌劍之說。再者高強、無宇都已經看過，并無異樣。先生以何得知有雌雄雙劍？不如說給大家聽聽，也可長些見識。”
伍員道：“此劍劍鋒淩冽，有如高峰。至堅則易折，必配以相柔克剛者，劍氣方能相諧，此其一；此劍刻以龜紋，全劍而無漫理。一般制劍之法，有龜紋必有漫理，而漫理肯定是另一劍所飾，此其二也。依臣愚見，定還有一劍相配。”
吳王大怒，立命子文帶領禁軍緝捕幹将。下令道：“你必須取回雌劍，如果幹将交出雌劍便罷，如果拒不交出，立刻殺之。”
高強見幹将匿劍，而自己卻打眼沒能看出，心裏懷恨在心。見吳王派子文取劍，便跪下奏道：“臣有事要奏：幹将爲歐冶子的嫡傳弟子，又召幹将爲快婿，幹将必得歐冶子的真傳。如果幹将遊曆列國，必爲諸侯國君鑄劍，實爲堪憂。臣奏請大王，必須囚下幹将，不得讓他去到他國。”
阖闾聞言，心有所動，複命子文取劍後囚下幹将，讓他交出鑄劍配方，以備後用。
子文得吳王所命，領禁軍圍幹将之家。幹将早有所料，但是不論子文如何勸說，總不承認自己匿劍。子文也無法，隻好細細搜查一遭，卻一無所獲。子文隻得緝捕了幹将，按吳王之命，投幹将于獄中。
但幹将徒兒工申，衆人卻沒留意，再來緝捕時，工申卻已經不知所蹤。
幹将在牢中萬念俱焚，憂憤成疾，不久死于牢獄。從此“莫邪”之劍不知所終。
吳王知幹将已死，更加鍾愛“幹将”之劍。吳王得幹将留下的鑄劍配方，欲親自監造一把佩劍。反複實驗之後，三月乃成。此劍劍身之上用鳥蟲文銘刻“攻吾王光自乍，用劍以戰戍人”字樣。裝飾精美，制作純良。隻是鑄成之後，少了些精氣，無“幹将”之灼灼光華也。
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阖闾意猶未盡，既以“幹将”爲寶。因自己喜歡金鈎，又下令募集能造金鈎之人，以百金爲賞。
國人爲貪吳王之賞，多有獻鈎者，但大多鑄造平平，非吳王所求。
一日朝罷，吳王正欲回宮。侍衛上前禀報宮外有鈎師前來求賞。吳王颦眉道：“獻鈎之人頗多。但是寡人一一觀之，并無非凡之作。不如罷了，賞些财帛，打發他去。”
不到半晌，侍衛返身而回向吳王奏道：“外面鈎師說是爲求大王重賞而來，不受财帛之賜。”
阖闾微愠道：“此人口出大言，所有金鈎，寡人都一一看過，并沒有非凡之物。難道此人欲欺瞞寡人，渾水摸魚麽？”
高強出班奏道：“此人既然敢來大殿求賞，自有不一般之處也未可知。大王不如召他進殿，留下來細細一觀，看他有何話說？”
吳王便抖了一下長袖，鼻子裏輕哼了一聲，折身落回正位。諸臣便列隊歸位，吳王宣鈎師進殿。
那鈎師進殿之後，跪下朝拜吳王道：“草民聞大王有賞，故鑄造雙鈎前來相獻多日。但直到今天，也不曾聽得任何信息，不知大王懸賞之事爲真乎？”
吳王覺得有些可笑，冷聲哼道：“爲寡人獻金鈎者人數不少，但他們鑄造的金鈎水平一般，所以沒能取得那百金之賞。你鑄造的金鈎與他人有何不同，要寡人百金賞你？”
那鈎師道：“草民所造金鈎，自是不同于他人。草民殺二子浸血成鈎，豈非他人可比？”
吳王聽後恻然，猶有些不信：“你殺子成鈎，莫非虛言也？寡人從未聽說此事。再者，殺子成鈎有何用處？你就讓寡人一觀。”于是命侍衛悉數搬出所獻金鈎，讓那鈎師尋找出來，讓諸位大臣都來看看熱鬧。
侍衛奏于吳王：“金鈎形制相同，又無銘文相别，所以不知此人的金鈎何在，不如讓他自去分辨。”
鈎師在衆鈎中找尋了一陣，也分辨不出。
衆臣之中便響起一陣竊竊私語，夾雜着一些譏笑之聲。
吳王微有怒色，面沉似水。問道：“你對自己所造金鈎尚不能分辨，說明你之鈎與衆鈎相似。你爲何獨自求賞？還說殺子成鈎，難道你就不怕寡人問你欺君之罪麽？”
那鈎師卻毫無懼色，跪下奏道：“草民殺子成鈎，絕非虛言。民有二子，爲六歲之雙胞兄弟。草民聞大王之賞，便殺二子以血浸鈎七七四十九日。草民自有辦法分辨，請大王不必發怒。如草民有半分欺瞞之言，大王再定罪不遲。”
隻見那鈎師對着那一大堆金鈎高聲呼道：“吳鴻、扈稽！爾父在此，何不顯靈于王前，以脫爾父之困也？”如此連呼數聲。
隻見那一大堆金鈎之中，突然有兩鈎飛出，俄而緩緩貼于那鈎師的兩胸之前，呈依偎之狀，其情甚爲可憫。
鈎師兩手接鈎，撫摸半晌，淚已默然滴下。
吳王起身大驚道：“你所言不虛，此鈎已經有了靈性，寡人能呼之乎？”
鈎師道：“大王爲吾國之主，當然可以。大王不如一試。”便把雙鈎置于地上，讓吳王試鈎。
吳王試着呼道：“吳鴻、扈稽！何不來寡人案上耶？”反複叫了數聲，那雙金鈎卻紋絲不動。
鈎師和吳王都有些面面相觑，不知何故。高強奏道：“大王下诏有非凡之鈎者以百金相賞，此鈎爲靈物，大王未賞其父，雙鈎定不聽喚。大王不如先賞其父，再試一番，也許能夠成功。”
吳王信高強之言，令賞鈎師百金，然後相試，那雙鈎便能聽命于吳王。阖闾愛不釋手，随時配以“幹将”和金鈎在身。
伍員受阖闾之命巡視吳境之後，回到都城姑蘇，聽聞鈎師殺子鑄鈎之事，谏于吳王道：“金鈎隻是小小之兵器，鈎師爲求重賞卻殺子鑄造，猶如殺雞取卵。其人良心已泯，失人倫天道，大王卻加以重賞，如百姓仿效，又該如何？得一小器卻失天道，臣竊以爲深不可取！”
阖闾恍然有所悟，便棄金鈎不用，廢重賞之诏。
伍員便把巡視的結果上報給了阖闾。對民生疾苦均實言相告，并奏明慶忌之事：“現在慶忌已經逃奔于吳楚交界的艾城之地，一直在招納死士，暗暗聯絡鄰國，有圖我之心。大王應早做準備，除此後患。”
阖闾見伍員所奏深合己意，便召伍員進宮，商議剪除慶忌之策。阖闾便把除慶忌之事，作爲頭等大事放上了桌面，提上了議事日程。
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（此二章兵器相關說明：莫邪投爐自是傳說，二人化龍成仙更不可信。但是，經過現代研究，“莫邪投爐、精鐵即融”也不是憑空臆造的。因爲人體中含大量的磷，在鑄造過程中，磷會起到催化劑的效果，有些點石成金的意思。而“殺子成鈎”卻無任何科學依據。這個傳說隻能說明在阖闾的大力推動下，吳國上下全民皆“兵”，此“兵”是制作兵器的意思。把吳國的鑄造冶煉技術推向當時的高峰。爲後日的阖闾稱霸提供非常重要的技術基礎。就像現在，欲獲得大國霸主的地位，你必須要有相應的大國重器。吳國的兵器鑄造技術，在當時，定是走在諸侯國的前面的，除越國能與之比肩外。）