月魔族。
林易不知道，但曹達華有所耳聞。
在壽霖城的松韻軒，曹達華不僅聽說書的講過月魔族的故事，也聽過路的商人議論過月魔族的殘暴。
月魔族是魔族的一條分支，不知何時從魔界脫離，來到了人界的南部邊陲附近，部落就位于大梁城南部的邊境。
他們崇尚月亮之力，頻繁的騷擾過往的人類客商，令大梁城的邊塞守軍頭疼不已。
在大梁城指揮使聶磊的帶領下，大梁城的軍隊曾再三擊敗過月魔族，但這群魔族的分支好似一根筋，無論被擊敗多少次，整頓一段時間之後，又會再來，而且因爲吸取了失敗的教訓，每一次都比上一次更難擊敗。
甚至在月魔族首領納爾巴的帶領下，大梁還輸過幾次，損失慘重，導緻大梁城隻能貼出告示，請來往的客商注意安全，甚至繞道而行。
......
見林易搖頭，曹達華剛想搶先回答，就聽秦先開口道：“鄭太傅，關于月魔族，欽天監中曾有記載...”
秦先不愧是欽天監的研究生，隻要是欽天監的書籍裏記載的内容，他都能一字不差的背誦出來，這功底可比曹達華東聽一言、西聽一句強多了。
“月魔族崇尚月亮之力，他們認爲，隻要月亮高懸空中，他們就擁有無限的力量和鬥志。”
鄭太傅點了點頭，說道：“月魔族屢次進犯人界邊境，搶奪路人物資，甚至殺害過往客商，不得不除。林易，本來大梁城這樁案子，你居功至偉，理應得到封賞，但我想再給你一個考驗。”
林易回道：“相助大梁城除掉月魔族？”
“沒錯。”鄭太傅仿佛早就準備好似的，說道，“我會讓大梁城的聶指揮使配合你，一起除掉這支魔族分支。”
“太傅，這聶指揮使可是州指揮使，我們家林易隻是城指揮使，你說讓聶指揮使配合林易，恐怕難呐。”曹達華立即說出了自己的擔憂。
鄭太傅道：“我早知你們有此顧忌，我已令人從壽霖城調遣精銳，來大梁供林易指揮，這樣即便聶指揮使有所怠慢，你們壽霖軍總是會聽林易的吧？”
“太傅這是早有算計。”林易笑道。
鄭太傅正容道：“林小兄弟，爲了大梁城的百姓，爲了邊關的安危，這一仗，老朽拜托你了。”
見鄭太傅突然向自己鞠躬，原本内心還略有不滿的林易連忙擡手将鄭太傅扶住，說道：“太傅不必如此，林易接令便是。”
見林易答應，鄭太傅内心歡喜，但面色不露，起身向林易等人道：“此次戰罷，你等随我回京請賞。”
聽到“回京請賞”四個字，曹達華眼睛都亮了！
三十幾載，他隻在夢裏幻想過進京請功這樣的場面，現實中能混到捕頭已經是志得意滿了，現下居然夢想就在眼前，體内壓抑幾十年的洪荒之力眼瞅着就要爆發了！
“太傅，這一仗不僅關乎大梁城百姓的安全，更關乎着咱們大虞朝的安危，邊關之危，我等義不容辭！”
得，這表态，又被曹胖子搶去了。
“好，好！”鄭太傅這才撫摸着胡子，眼中帶着笑意看向林易，掃過林易身後的秦先、白雲舒、柳茹霜等人。
怪不得直誇這死胖子是好兄弟...
三天後，壽霖軍将抵達大梁。
......
爲了确保鲛人族的安全，在鄭太傅的安排下，這些鲛人住進了蘇家特意安排的一處宅院，周圍都有大梁的軍隊把守。
隻待将月魔族消滅後，再派出一支隊伍護送他們回去。
眼前戰事在即，南邊的月魔族又蠢蠢欲動，實在無暇分身。
......
在解救出鲛人的當天晚上，林易剛剛睡下，眼前突然緩緩起霧。
群山之巅，雲霧蒸騰，缭繞不絕，朦胧缥缈。
在遼闊的天地之間，一杆無比碩大的天地秤端放眼前。
一端是馮老闆和鲛人的經曆，另一端則是此次天地秤給予的獎勵。
一本精緻的油紙小冊。
林易拿起來一瞧，小冊上寫着《觀天地道》四個字。
觀天地道，林易有印象，這是《禦天錄》前三卷的首卷。
這《觀天地道》共分五篇，分别是：覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。
這五篇以天地自然爲根基，融合風水堪輿、地脈探查與文明溯源之法。
更令林易感到驚喜的是，這五篇内容均深入淺出、淺顯易懂，連忙翻看學習。
龍脈爲天地靈氣彙聚之形，或隐于山川，或潛于地底，乃九州大陸文明誕生的根基。覓龍篇通過觀測星辰軌迹、地磁流動與地質變遷，鎖定龍脈主幹與分支，判斷其是否承載上古文明遺迹、靈源礦脈或神器封印。例如，若龍脈呈“蒼龍銜珠”之象，則其尾闾處必藏先天靈泉；若龍脈斷裂處有赤光沖天，則地下可能埋有戰隕神器。
砂爲龍脈周圍環繞的山巒、丘陵或特殊地質構造，其形态、方位與五行屬性直接影響地氣聚散。察砂篇通過“形法”與“理氣”結合，判斷砂體是否構成“四靈陣”（青龍、白虎、朱雀、玄武）護佑靈源，或形成“煞局”（如反弓砂、割腳砂）引發地脈暴動。例如，若主砂如“玉帶纏腰”，則其環抱處必生靈藥田；若客砂似“利劍穿心”，則此地易出兇獸巢穴。
水爲龍脈之血，其流動軌迹暗合天地至理，既可滋養靈源，亦可沖毀地氣。觀水篇通過觀測水流速度、水質變化與河床結構，結合“水口”（水流出口）的封閉程度，判斷地下是否藏有上古城池、宗門遺址或水屬性神器。例如，若河水呈“九曲回環”之态，則其彎内必埋有水系至寶；若地下水脈突然幹涸，則可能因神器汲取地氣所緻。
穴爲龍脈與砂水交彙的“氣眼”，乃天地靈氣最濃郁之處，亦是文明遺迹或神器封印的核心。點穴篇通過“三合五行”（天時、地利、人和）與“分金定穴”之術，結合羅盤、星象與地脈共振，精準定位穴點。例如，若穴點處有“五色土”顯現，則其下必藏先天靈脈；若穴點周圍浮現神秘符文，則可能爲上古宗門禁地入口。
向爲穴點與外界氣場交互的方位，決定地氣是聚是散、是生是克。立向篇通過“八宅明鏡”與“三元九運”之法，結合天地五行生克與時空流轉，調整建築、陣法或神器的朝向，以最大化吸納靈氣、抵禦災厄。例如，若立“子山午向”（正北朝正南），則可引動離火之氣煉化兇獸；若立“乾山巽向”（西北朝東南），則可彙聚巽風之力開啓時空裂隙。
《觀天地道》五篇環環相扣：覓龍定根基，察砂斷吉兇，觀水溯源頭，點穴啓秘藏，立向馭大勢。
林易一口氣從頭翻到尾，深吸一口氣。
真是一本神書！
......