華夏曆，七月十五。

宜祭祀、齋醮、祈福、定盟、造物。

忌入殓、安葬、動土、入宅、嫁娶。

......

林易睜開眼，屋内一片漆黑。

隐隐的膏藥味飄入口鼻。

拖着沉重的頭，林易緩緩坐起身來。

這是哪兒？

猛然間一片恍惚，紛雜的記憶如狂潮般湧入腦海。

片刻後，他知道，自己穿越了。

當下是大虞朝，天佑十一年。

廟堂腐敗，妖鬼橫行，天災人禍，生靈塗炭，白骨露于野，千裏無雞鳴。

他現下是壽霖城西霧隐門裏的一名術士，在一處偏僻的鋪子裏靠賣虎虎酒和狗皮膏藥爲生。

......

什麽是霧隐門？

其實是個諧音，真實的說法叫五陰門。

市井之間有一句老話，形容專門撈陰門錢的職業。

劊子手的刀，仵作的眼睛，紮紙人的手藝，二皮匠的針線。

關于這四種職業，還有一句順口溜。

劊子手的刀，牆上挂。

仵作的眼睛，看得見。

紮紙匠的手藝，活又現。

二皮匠的針線，走皮面。

因爲他們都是撈陰門的，掙得都是死人錢，又因爲他們都是五行八作下九流的營生，所以就被好事之人起了個名字，叫作四小陰門。

老話講的好，錢壓奴婢手，藝壓當行人。

在過去的時候，這四小陰門就是個響亮的牌子，和現在的名牌一樣。

名頭一打出去，就得被人高看一眼。

但是這四小陰門可不是誰想叫就能叫的。

必須是祖傳的手藝，至少得經過太祖玄孫四代人，這才能稱自己是四小陰門裏的人。

但既然是四陰的行當，爲何又叫五陰門呢？

那是因爲一陰一陽之謂道。

這前面四陰做的，都是死人的活，就需要一行當，來中平調和一下。

就是這第五陰門，江湖術士。

前門死人，後門救人。

不過第五陰門的術法，自古流傳下來幾乎都絕迹了，隻剩下一些治風寒的方子和活血通絡的狗皮膏藥。

現下是挂羊頭賣狗肉，它是有名無實。

但老祖宗傳下來的東西，就得留着，沒人敢去壞了老祖宗的規矩。

老話說的好，規矩雖然是死的，但它卻是行業内的講究，是祖師爺代代相傳留下的約束。

無論你信或者不信，遵守或者不遵守，規矩就在那擺着。

仿佛冥冥之中的一雙眼睛，時刻觀察着從業者們的所作所爲。

有道是舉頭三尺有神明，誰敢保證這些看似荒誕的規矩就當真沒有一點玄機呢？

五陰門就一直這麽流傳了下來。

又因爲五陰門煞氣太重，就有高人指點，改叫霧隐門。

于是民間便有廟堂六扇門，江湖霧隐門的說法。

......

同爲霧隐門，其它四門可一點兒也不待見這第五陰門。

你想啊，那前四門可都是有手藝的，是代代相傳下來的。

可這第五門呢？

江湖術士？

啊呸！

你讓他施展法術瞅瞅？

多少年了，沒人見過。

隻剩下些不上台面的東西。

所以其他四門多少都有些人氣，手藝也有傳承，門人來來去去，不像那第五門，一直青黃不接，手藝也漸漸落下了。

不過呢，因爲林易的這個鋪子幫他們鎮住了煞位，所以另外四門也從來不欺負孤身一人的林易。

要不是生辰八字合适，林易這樣在街坊看來寡言少語的傻小子，憑什麽有個自己的鋪子啊。

這是衙門配給的。

畢竟那儈子手和仵作，都是幫衙門辦事的，而那紮紙匠和二皮匠的活計，也和前兩門有關。

至于林易在這霧隐門裏的地位。

就是個鎮住煞位的活擺件。

隻要不出亂子苟活着，這就夠了。

死了，衙門還要費心再找一個生辰八字合适的。

沒人想操這份心。

所以雖然生意不怎麽樣，但林易每月還能從衙門那裏配給點碎銀子。

一人吃飽，全家無憂。

......

整理完記憶的林易感覺現在的世界太亂。

絕非前世的太平盛世那般。

這裏不僅是妖魔橫行、鬼怪霍亂...

霧隐門那另外四門似乎也不太平，即便煞位被鎮，依然隔一段時間就會遇上一兩個門人癫狂、暴斃、中邪、瘋魔、失魂、染疾的事件發生。

前幾天剛有一個失蹤的紮紙匠，被報喪猴把衣服送了回來。

都是拿命換錢的買賣。

指不定什麽時候，這種喪事就落在自己頭上。

但想要不過這樣的日子，就得換個活法。

林易從床榻下地，走到桌前，看到桌面上放着一本小冊，冊封上寫着《天道經》三個字。

翻開第一頁，是一首無名詩。

窮達皆由命，何勞發歎聲。但知行好事，莫要問前程。

冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。

林易讀完這首詩，不禁豁然開朗。

貧窮富貴都是天意，不需要長籲短歎。隻要把握現在做好當下的事情，不要管将來會怎樣。

冬天過去了冰雪就會消融，春天來了花草就會開放。隻要能參悟這個道理，就能把世間萬事萬物都看透徹了。

這首詩讓林易有些焦慮和恐懼的心情逐漸安定下來。

活在當下，爲所應爲。

做好自己目前能做的，這就夠了，不用爲了還沒有發生的事情而去妄自擔憂。

正想着呢，林易突然覺得額頭一陣劇痛。

眼前緩緩起霧，霧氣之中，隐現一座山巒。

奇山兀立，群山連亘，蒼翠峭拔，雲遮霧繞。

山體上隐現三個大字：須彌山。

......