第一一六章儒道兩高人計倪與孔子
辛文子道：“爲師所學，幾乎傾盡，無力對徒兒多做教誨了！爲師不如向徒兒引薦兩個人吧，或許對徒兒大有裨益！”
範蠡道：“師父道化，徒兒尚未學到十之一二，何來傾盡之說？然而師父引薦之人，必然是神仙一般人物，徒兒自然是喜聞樂見！”
師父笑道：“徒兒越來越會說話了，遠不是當年南山那個愣頭小子，不過爲師欣慰！爲師要向徒兒引薦的兩個人，可是當今天下一等一的人物，遠比師父高深啊！”
範蠡詫異道：“到底是何等人物，能夠得到師父如此高的評價？”
師父道：“其中一人，徒兒與他有過一面之緣！”
範蠡迷惑道：“誰？”
師父道：“計研！”
範蠡思慮片刻，搖頭道：“不認識！”
師父笑道：“徒兒該認識計倪吧？”
範蠡欣喜道：“計倪？認識認識，徒兒在楚國郢都與他喝過酒呢，他還曾教給徒兒買賣之法！”
師父道：“這便是了！徒兒數年前便于此人交結，可見徒兒與此人有緣啊，這也是徒兒的造化！”
範蠡道：“徒兒還未來得及向師父說起呢！此人聲稱是老子的學生、師父的師弟，徒兒已經向他行過大禮，稱他爲師叔了！”
師父道：“這便對了！計倪正是徒兒的師叔！”
範蠡道：“難道師叔也是個師父一樣了不起的人物嗎？”
師父道：“我與計倪雖然同爲老子學生，然而受教時間一前一後，爲師也與他隻有一面之緣。我等是兄弟二人雖師出一門卻各有所長，爲師所學重在務虛，計倪所學卻重在務實。爲師所學偏重于天地陰陽、道化之理，而計倪所學則偏重于治國理政，尤其精通于貨殖經營。從這個道理來講，計倪所學要比爲師所學有用得多，尤其是對徒兒而言更是如此！”
範蠡道：“哦，原來如此！師父，計倪師叔如今身在何處？”
師父道：“徒兒莫急，且聽師父給你講講計倪此人。”
範蠡道：“師父請講！”
辛文子便徐徐講述起來——
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計倪，又名計研、計然，本是晉國王室公子，後因宮廷内鬥，不容于當時，于是淪爲流亡貴族。
計倪外表貌似平庸，但自小非常好學，通覽群書學多才，天文地理無所不通，時常觀察學習大自然，擅于從事物剛開始發生露出倪端時，就能知道事物的發展規律，知道别人的想法，就像人們常說的大智若愚。
因爲他品行剛直，酷愛山水，常泛舟出遊，遨遊山海湖澤，因此又号稱漁父。因他不肯主動遊說以自薦于諸侯，所以盡管才冠當世，卻不爲天下人知，因此世人又稱之爲計然。
計倪聽說了老子的學識和名望之後，十分仰慕，于是一路西行，遊曆到周王朝都城洛邑，叩拜老子爲師，潛心修學近十年，從此學問大進，非但精通詩書易理、陰陽五行，深受老子道德學真傳，而且對貨殖經營之學術業專攻，造詣深厚，世人無人能夠企及。
近年以來，計倪遊曆各國，試圖學以緻用、造福蒼生，孰料各國忙于兵戈相向，無人能識計倪大才。于是計倪心灰意冷，隐居山野菏澤，潛心修道，著書立說，世人更加不知其所終。
因辛文子與計倪同爲老子學生，且都喜歡遊曆山水，世人竟然将其二人皆稱爲“漁夫”，混淆不分，卻也是一件有趣的事情。
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範蠡慨歎道：“當日結識師叔計倪，隻知道他和師父同出師門，精通陰陽，并懂得貨殖買賣之道，殊不知竟然是如此高深人物！師父莫非知道師叔所在，還請師父能幫徒兒引見！”
師父搖頭道：“爲師倒是也很想見他，然而至今不知他身在何處！”
範蠡失望道：“如此說來，徒兒見不着師叔了？”
師父道：“非也！爲師三年前與計倪在吳國初次見面，分别之時相約，三年之後在越國會面。如今三年之期已到，估計你師叔也在查訪爲師，隻是機緣未到，不過爲時不遠了！”
範蠡欣喜道：“甚好，甚好！徒兒又能學到許多東西了！”
師父笑道：“估計不會讓徒兒失望！計倪之學，正是徒兒所需，将來徒兒可一定要對你師叔躬身侍奉，将他腹中之物全部淘來！”
範蠡笑道：“徒兒也正想将師父腹中之物淘個一幹二淨呢！”
師父哈哈笑道：“爲師腹中之物，有用的已經讓你淘的差不多了！剩下來的，大多是徒兒無用之物，爲師還要留着養老呢！”
範蠡迷惑問道：“師傅留下的，都是些什麽寶貝呢？難道舍不得給徒兒嗎？”
師父道：“爲師留下的，都是些虛幻缥缈、玄之又玄的東西，隻有避世修行之人方可用得着，對徒兒建功立業非但無用，反而有害，所以爲師還是留給自己用吧！”
範蠡怅然道：“難道師父非要做個避世修行之人嗎？”
師父道：“是了！師父多半生雖然修行，然而并未避世，往往熱衷于天下紛争。如今爲師的紅塵使命快要完成，爲師将要歸隐山水，超脫紅塵了！”
範蠡吃驚道：“師父又要撇開徒兒嗎？”
師父道：“爲師此生，或許隻做了兩件事，一是發現了徒兒這樣一個人物，二是寫了《文字》這本書。如今徒兒雖然大事未成，然而隻要徒兒堅守心智，用心謀求，假以時日，必成大器！爲師寫的那本《文子》，雖然流傳甚廣，然而粗陋欠缺之處甚多，爲師要靜心修作，免得贻笑後世！”
範蠡尴尬道：“徒兒今日尚是個落魄之人，能成什麽大器？師父請勿對徒兒期望過高了！”
師父面帶愠色道：“徒兒如此喪氣之話，令爲師十分不快！雖說萬事不可強求，然而以徒兒禀賦學養，若不成器，有違天道！”
範蠡見此，慌忙起身跪下道：“師父莫要生氣，徒兒定當奮發有爲，不負師父厚望！”
師父欣慰笑道：“徒兒起來吧，爲師還要對你說話。”
範蠡起身，肅然坐好。
師父正色道：“徒兒，周易有言：天行健，君子以自強不息！徒兒胸懷大志，使命在身，切不可稍有懈怠！眼下雖然局勢所迫，徒兒不能大展身手，然而來日方長，徒兒作爲的機緣還在日後。當下之時，徒兒的使命便是不斷修煉，使自身強大起來，以備将來之用，徒兒心中是否明了？”
範蠡肅然道：“師父教誨，徒兒謹記在心！然而，徒兒該如何使自己強大，還請師父點化！”
師父道：“今日爲師講了《道德經》與計倪，爲的是要徒兒繼續加強學養與韬略修煉，積蓄力量，然而這隻是其中之一。宦海官途，政治紛争，人事糾葛，并非學識與謀略盡可以解決的，因此徒兒還要加強人際交結之心性修養，以平息紛争，積蓄人脈，增強外力，否則将一事無成！徒兒性情剛直，變通不足，尤其需要這方面加強修煉！”
範蠡恍然道：“師父所言切中徒兒要害！徒兒眼下該如何做起？”
師父道：“這便事關今日師父要對你說起的另一個人！”
範蠡迷惑道：“師父所言，又是何人？”
範蠡未曾料到，師父會知道這麽多非凡人物，天下會有這麽多可敬之人！
師父道：“爲師要爲你說的，便是天下學說之後起之秀，此人名曰孔子，估計徒兒未曾聽說過！”
範蠡道：“徒兒的确未曾聽聞此人。”
師父道：“這也難怪！孔子此人，比徒兒大不了多少年歲，他的學識與名氣也是近幾年才流傳開來，然而已經是勢不可擋了！”
範蠡忙道：“徒兒願聞其詳！”
師父道：“孔子此人，又名孔丘，字仲尼，魯國人。孔子出身貧寒，然而天性聰慧，胸懷大志。他十五歲志于學，博覽群書，數年間學問大進。二十歲時有入士做官之志，常常發表治國理政言論，漸漸有了名氣。
三十歲時孔子名氣漸大，開始爲貴族士大夫所容，并開辦私學。後來齊景公出訪魯國，問政于孔子，孔子侃侃而談，語出驚人，得到齊景公賞識。孔子來到齊國，齊景公準備要賞封重用孔子，然而遭到齊國士大夫極力阻擾。齊景公見老，有人要迫害孔子，孔子隻好又返回魯國。
如今，孔子在魯國繼續開辦私學，規模很大，他招收學生不講出身、不講年齡、不講身份，據說他的學生已經上千了！
孔子之所以有如此之大的名氣，緊要之處在于他創立的學說，世人稱之爲‘儒學’，他主張“仁、義、禮、智、信”之德行，用以規範調和人際關系。在治國理政層面，則極力強調以‘仁’治國，構建大同世界。
孔子之主張是入世的，是在教育人如何爲人處事、如何做官理政，對徒兒建功立業大有用處！徒兒理當對孔子言論多加關注，好好領會，并踐行之！”
範蠡道：“師父，徒兒能否見到此人，聆聽他的教誨？”
師父道：“孔子此人志在爲官，并非雲遊之人，因此徒兒難得見到此人。徒兒隻管好好領會‘仁義禮智信’五個字，好好踐行便可！然而機緣難測，徒兒能否面見此人也未可知！”
範蠡：“唉，隻可惜天下之大，徒兒不能廣交天下賢人！幸虧有了師父，徒兒也算無憾了！”
師父道：“徒兒要知道，衆人皆可爲師！孔子便講：‘三人行，必有我師焉！’”
範蠡道：“徒兒謹記教誨！”
師父擡頭看看“窗”外，起身道：“徒兒起來，陪師父練練劍吧。天色已經不早，徒兒吃過晚飯就該下山了！”
範蠡道：“師父爲何要趕徒兒下山？徒兒正想陪着師父，好好聆聽師父教誨！”
師父笑道：“徒兒如今可不僅是爲師的徒兒了！徒兒的家中，還有人等着徒兒呢，爲師怎好霸占着？”
正說話間，隻聞得一股濃香撲鼻。
轉頭看去，卻見樵生端着一個熱氣騰騰的大陶盆進來了，範蠡隻覺得口舌生津，肚子裏咕噜咕噜響起來。
深山之間，師弟弄來了什麽好吃的呢？