“除非你這老和尚加入地劫門，去過七年你根本不想過的日子，否則我絕不會救這小子！”納蘭世情越說越來勁了。
古國平肅然道：“地劫門mai國求榮，前輩就算爲了報複也不能提這樣的要求！難不成你想親者痛、仇者快？”
不料納蘭世情完全不爲所動：“小子，你沒有聽過身在曹營心在漢麽？他要是真想做漢奸，我這還叫折磨他麽？”
見他這樣振振有辭，衆人真覺得好氣又好笑，若不是挂念皇甫楓流，範小龍等少不了一番插科打诨。
無作大師臉色一點沒有惱怒的神色，緩道：“想來這七年你不能按心意行事，積蓄了太多不滿。不過，我相信等你知道了他的身份，你自然會救！”
皇甫楓流的身份？
一直以來，大家就對皇甫楓流怎麽忽然摻合到這件事，無作大師又爲什麽會這麽器重他等等心有懷疑。前面在竹林中說到一半被僞裝成笑完顔的病護法萬苦幽打斷，看來當下要有個結果了。
納蘭世情道：“和尚又來故弄玄虛！”
無作大師起身，渡步到門邊，對着茫茫夜色，似乎在娓娓道來地說給那屋外的山川河嶽聽：“當年四大世家，西家成了地劫門，南北二家結盟成養元堂，總監護姚家組織了玉牌會，但三百年來風水行業還有一股非常隐秘的勢力：東家！”
東家！
明朝永樂大帝留下的四大複國瑰寶之東邊寶藏的守護人！
範小龍和皇甫楓流一直熟悉，卻也并不知道他有這層身份；沈君憂也不知道。可是隻見他了他兩面的無作大師卻知道。
他們都想問，卻沒有開口——畢竟現在說服納蘭神醫救治皇甫楓流爲要。
“東家祖先原先姓風，是姚病虎最得意和重視的弟子；所以當年把時空倒轉安排給西家的時候衆人都有懷疑？難道風家看護的比這個還重要？”無作大師暫停了下，沒有回頭；衆人觀察納蘭的神色，卻見他慢慢凝重起來。
無作又道：“東家看護的到底是什麽，一直沒人知道；到了明朝末年，東家化爲三支，一支改姓爲陳。傳到末一代，家長叫陳明遇！”
在他身後的納蘭世情忽然顫聲道：“陳明遇？！”
“對！就是‘八十日帶發效忠、十萬人同心死義’的陳明遇！
就是與閻應元一同面對清軍二十萬鐵騎、兩百餘重炮，困守孤城八十一日的陳明遇！”
公元1645年，清多爾衮在各地頒布“留發不留頭”之剃發令。江陰士民奮起，在閻應元、陳明遇的指揮下折清軍三王十八将、殺死七萬五千人。八十一日城破，義民無一降者，幸存者僅老幼五十三口。
而閻應元和陳明遇，僅僅是個典史，相當于現在的縣gong安局長。
明朝是個奇怪的朝代，其滅亡之時，有無數變節的将軍、投降的忠臣，那些“深受國恩”的“棟梁”們都做出了“苟利禍福避趨之，豈爲國家生死以”的“最佳選擇”。到時江南的士民和低級官吏進行了可歌可泣的鬥争。
從一個角度來看，是明的統治已經徹底腐朽，其上層建築吸引或造就的都是那些表面天地君民、心裏酒se财氣的的“精英”；所以連個南北朝的機會都沒有獲得。
看來趙構雖然不敢北伐，但起碼還做到了小範圍的安定……可以稍微少鄙視他一點了……
而從另一個方面來說，也是清初的政策太多殘忍——也許沒有那麽多打擊民族尊嚴的一意孤行的政策。江南人士未必會那麽反清。
沒看到嘉定三屠、揚州十日都歎息，歎息朱元璋的子孫配不上他們的子民。
後來才明白，這些氣節其實和明朝關系不大。
這關乎兩個字：
民族！
納蘭世情卻道：“不可能，陳家沒有傳人……”
城破之日，陳家老少四十三口自焚殉國，陳明遇巷戰至死！
後世的評論是，如果京口等地都有這種抵抗精神。江南衣冠或可保留。可惜，當時
“居高官、享重名者，以蒙面乞降爲得意；而封疆大帥，無不反戈内向”；崇祯沒有及時南遷，帝國失去了最後的核心和希望。
而陳明遇，作爲四大風水師家族的後人。舍身殉國！
而西家等也以爲至此東家一脈就此滅絕。
因爲在八十一日的抵抗中，用盡了兵法、謀略、陣法及算術；隻可惜大勢難以挽回，但東家後人的确盡力了。所以西家等确信東家後人在參與這些江南轟轟烈烈的抵抗運動後，也認爲東家就此消亡了。
但作爲護寶總監護人的玉牌會卻知道不是這樣。
剩下的東家又被劃爲兩支，一支長年隐居海外。以備星火相傳；一支卻長年在東南一代隐居，守護着那未知的秘密。
他們改姓爲皇甫。
表示他們皇家風水後裔：皇族風水師傅的身份；同時在每一代都會挑出三位有天資的後代來着重培養，在他們的名字中，會有一個“風”字。
無作說話這些，竟不管衆人，邁步跨出庭院，走向那黑暗之中。
衆人一片震驚。
原來，皇甫楓流竟是明朝四大風水世家的後代，肩負護寶之責。
怪不得下午無作大師會對他說這是他的“使命”！
看來，他自己也不知道這些！
也納蘭世情古怪而戲弄人生的表情全不見了。
眼裏竟隐隐有了淚花！
古國平等人知道他必會救皇甫楓流了，雖不知道原因，卻也趕快示意讓沈君憂和應雙兒出去，自己卻去打水，并對那依舊在神色恍然的納蘭世情道：“先生，我先去大水……”
納蘭世情竟然很配合地說了一聲：“哦！”
********
夜色漸濃，無作大師去哪裏了？
夏天的山裏，本來清風徐來、蟲鳴、蛙聲呼應，讓人覺得輕松。
可不知怎麽的，橋那頭的蟲鳴竟漸漸停止了。
和另外幾面比，一種可怕的寂靜！
橋頭有一人，昂首而立；正是原本與納蘭神醫一起在慧苑寺門口品茶的儒雅僧人。
無作大師慢慢走到他身邊，道：“有勞師兄了！”