莫拉維亞人在得知特朗西特斯人對他們的敵意以後，急忙派遣使者到各國去，剛好在他們軍隊中服役的還有來自伊克斯皮拉雅的一批雇傭兵，所以這群雇傭軍也被當做使節們送了回去。莫拉維亞人辯解說，他們并非在挑起一項非正義的戰事，而是爲了他們國家被亵渎的聖女而戰，他們誇張地描繪了普瓦圖人如何淩虐卡米耶的故事，希望借此激起對方對他們的同情。然而，特朗西特斯人關注的重點在于他們爲何尋求安維赫人的庇護，并且聯合已經在安維赫人手底下做盡壞事的伽裏尼人進攻普瓦圖。維薩國王拉雷塔一世公然質疑說，他們爲何不尋求一直以來的盟友，也就是特朗西特斯人的幫助。這個問題使莫拉維亞人尴尬不已，似乎這是由于他們不好意思表示說，特朗西特斯人不能給他們足夠的幫助。最終莫拉維亞人的使者無法取得特朗西特斯人的諒解，隻得無功而返。

對于當時的特朗西特斯人來講，他們并不真正關心普瓦圖人與莫拉維亞人的争執，可他們害怕一旦南方海岸的各國相繼被安維赫人收攏，安維赫人便有機會沿着陸地入侵他們的祖國。于是他們爲此于弗萊西亞召集了一次共同大會，在會上，各國使節對安維赫人的野心大加鞭撻，競相說出他們能夠想到的，最能侮辱對方的言語。之後，他們互相之間達成了協議，決定對普瓦圖人進行軍事援助。他們還拉攏阿尼斯參與到這次軍事行動中，并且派遣使節到百年以前他們曾經在内陸地區留下的盟友，主要是薩爾比人的支援。但是當時的薩爾比人已經淪落爲一個受人支配的小國家，并且他們這些國家不是參與到加爾馬納與因瓦人之間的鬥争中去，就是在自己國家内部出現了種種教派之間的動蕩，所以聯軍沒有取得預想中足夠的支援，他們組織起兩萬名士兵，向莫拉維亞出發。但途中有半數士兵停留在了帕赫斯特，因爲當時帕赫斯特國内的反對派正在安維赫人的支持下掀起内戰，聯軍不希望剛剛願意與自己友好相處的帕赫斯特成爲安維赫人的一個傀儡。

當時在莫拉維亞人的土地上有三千名安維赫的士兵，他們聽說聯軍向莫拉維亞進軍以後，便準備乘船離去。碰巧他們途徑了一處與聯軍串通的加爾馬納人移民地，這個移民地還是羅克裏人和加爾馬納人共同興建的，但後來被莫拉維亞人征服。安維赫的士兵不知道這裏的居民是移民者的後代，更不清楚他們早已與聯軍密謀，所以他們在圭裏亞居民僞裝的熱情邀約下，放松了警惕，并且把準備艦船的事情全部交給了對方打理。結果，圭裏亞的居民耗盡自己所有的财富，想出種種理由來阻止安維赫士兵的離去，并終于在半個月後等到了來自聯軍的一批艦隊。這支艦隊的士兵趁着夜幕進入了圭裏亞，封鎖城門，開始在當地居民的指領下對安維赫士兵進行屠殺。一群安維赫士兵在慌張之中跑入了一個大屋子，他們可能錯把那裏當做城門，以爲可以通向城外。聯軍士兵看到敵人自投羅網，他們留在房外，認真且興緻勃勃地讨論應該以怎樣的方法處置敵人，最終他們放了一把火，把敵人全部燒死在屋内。

當聯軍士兵聯合普瓦圖人踏上莫拉維亞人的土地以後，他們迅速進軍，收降了許多城市與土地。然而普瓦圖人卻在這些土地上大肆劫掠，絲毫不顧及聯軍曾經給這裏的人民許下的承諾——他們的本性就是如此。後來，莫拉維亞人放棄了敵對行動，他們向聯軍指出普瓦圖人的殘暴，請求聯軍能夠寬恕無辜的民衆，尤其是這群人的祖先還曾經作爲聯軍最忠實的朋友共同奮戰。與此同時，因爲香檀人正在到處向各地發起一場針對安維赫人的同盟，所以聯軍也無意把莫拉維亞人逼上絕路。最終，在聯軍的撮合下，普瓦圖人與莫拉維亞人不情願地簽署了一份和平協議。

爲了這事，也爲了安維赫士兵在圭裏亞遇襲一事，正駐紮在伽裏尼的安維赫長官派出使者，譴責莫拉維亞人背信棄義、漠視王法、藐滅權威，他還威脅莫拉維亞人，說皇帝的怒火很快就會降臨到他們頭上，屆時，他們便會明白背叛所該付出的代價。然而莫拉維亞人的使者回駁對方說，他們莫拉維亞人才是真正的受害者，他們首先被迫加入安維赫人的隊伍之中，接着，當他們需要援助的時候，安維赫人一動不動，所以現在他們不需要爲自己的行爲付出任何代價；理應被懲處的應該是反複無常的安維赫人。最後，莫拉維亞人的使者賭氣似地說道：“我們明白，在你們眼裏，弱者沒有發言權，我們永遠隻會犯錯。”

由于聯軍得知了加爾馬納人與阿尼斯非常熱切地響應了香檀人的号召，所以他們把士兵留在了莫拉維亞，命令莫拉維亞人給他們準備軍需物資與足夠的船隻，普瓦圖的一批士兵也跟着聯軍在一起，他們用非常愉快地目光注視着莫拉維亞人給他們任勞任怨，并且四處諷刺對方。爲此，莫拉維亞人十分惱火，可是他們又不希望激怒聯軍，所以他們隻是在暗地裏抱怨聯軍，尤其是普瓦圖人行爲的不義。當這些話傳到當時的聯軍耳中的時候，來自瑪弗羅的領主吉恩尼斯代表聯軍辯解道，他們從來不渴望戰争，但如果他們前些日子不及時用看似粗暴的手段加以幹涉，所有人現在都要面臨更恐怖魔鬼——即安維赫人——的入侵。

這種功利主義的論調從道義上來講無疑是荒唐可笑的，但是在一個充滿污穢的世界裏，好人通常都會因爲拒絕功利被殺掉，所以爲了委曲求全，人們逐漸變得邪惡。“如果你不認真對待這個世界，世界就将毀滅你”。不得不說，人類在野蠻年代逐漸形成的小衆道德已經完全不能适應我們這個日益緊密聯系起來的世界，一個人首先是爲了自己，再次爲了親友，再次爲了自己的社區、村鎮、城市，再次爲了自己的國家。在内戰裏，他們可以輕松殺死敵對的士兵，甚至可以親自手刃自己的親友，這一切最終隻是爲了自己的存活；當戰争上升到諸國之間的時候，他們便變得眼中隻有本國的利益，其他國家的人也許都不比本國的豬狗更值得尊重，當然，在面對真正的危險時，他們也可以輕而易舉叛離現在的國家，總而言之，自我的存續才是他們的本意所在——雖然隻要人類願意把這種自私建立在一個正義的準則上，它們都會變得可以接受，甚至成爲一種美德，但他們才不願這樣做呢！他們想要的，是自己犯罪而不受懲罰，别人清白卻仍遭不幸。