有的讀者可能會覺得奇怪，爲何我在名爲《安奎利塔斯曆史》一書中會大量介紹與安奎利塔斯無關的事情，或者說有所關聯卻非必須的事情。既然我過去沒有避免這種寫法，未來的日子裏我也不會更動。如果安奎利塔斯能夠像安維赫一樣龐大，那麽隻是關注她也是能寫出足夠有趣和有價值的故事的，但可惜，安奎利塔斯可能還尚不及安維赫的二十分之一大小。

在得知特朗西特斯聯軍發動起一場針對自己的遠征後，伊尼波魯和内夫塔利達成了和解，而卡爾卡松則被内夫塔利作爲“雙方友好的見證”交還給了伊尼波魯，并被處死。接着，伊尼波魯馬上命令屬下各個國王的軍隊到相應的地方駐紮，而他自己則帶着一支軍隊在靠近尼安德特的納齊安茲停留了一陣。當他聽說布尤克擊敗了從屬于尼安德特王國以斯拉人，然後親自帶領一部分軍隊進入到大陸南海岸與加爾馬納交好的伽裏尼人那裏去時，他要以加爾馬納的托萊多國王法洛姆爲首的一支軍隊，前去援助伽裏尼人，而他則帶着另一部分部隊沿着尼安德特人的國土往以斯拉人那裏去，希望把駐紮在那裏的特朗西特斯軍隊趕走。但因爲路途颠簸坎坷，伊尼波魯的年事也高（那時候他已經62歲），所以他在中途，把軍隊交給一個名叫雷尼埃的高級神職人員，然後回加爾馬納養病去了。但是這個雷尼埃因爲某些原因，惹怒了當時從屬于尼安德特人，充當雷尼埃軍隊向導的薩爾比人國王戈伊亞，因此戈伊亞在托羅斯山中一個危險的山道上攻擊了雷尼埃的軍隊，沒有準備的加爾馬納士兵無力反抗，全部被殺死在了山道中，其中還有當時納齊安茲的國王和王子。戈伊亞戰後小心地檢查看是不是有人逃了出去，以防事情敗露。随後他就砸毀了山路上的全部棧道，把屍體都從那裏丢了下去，然後告訴尼安德特人，加爾馬納一些士兵和雷尼埃因爲棧道年久失修，意外跌落下山崖死掉了，而剩下的人看到指揮官死亡後都逃跑了。

歐涅西洛斯這時進入了尼安德特人北方的土地，他在那裏通過賄賂或者威脅的手段征募了不少異民族的軍隊，巴巴羅人和幾個那時與特朗西特人交好的民族還各自派出一小撥士兵加入到歐涅西洛斯的軍隊當中去。之後他帶領帕特裏奧克斯和安奎利塔斯軍隊的一部分猛烈圍攻一個名爲得土安的城市。得土安人派出使節要歐涅西洛斯可憐他們的遭遇，并表示願意爲特朗西特斯人效力的願望後，便開城投降了。這時候尼安德特的一個将軍德圖帶着大軍趕到，歐涅西洛斯軍隊數量不如德圖多（他把很多軍隊派遣到周圍國家和民族那裏去了），所以他就勸得土安人跟他一起出城迎戰，但得土安人不同意這個主意。當歐涅西洛斯看到德圖的軍隊輕視自己，整天在飲酒遊戲以作娛樂後，就帶着部分帕特裏奧克斯士兵，出城站在城牆下面做出戰鬥的樣子。敵人也列開陣勢，在外面嘲笑了他們很久，因爲尼安德特人看到歐涅西洛斯士兵少，以爲他們不敢動彈。雙方僵持到中午，德圖和其他的尼安德特人對這些敵人開始放松警惕，但就在他們食用午餐的時候，歐涅西洛斯突然沖了出來，然後躲在城牆裏面的大多聯軍也跟着跑了出來。德圖在第一波接觸中就被殺死，所以尼安德特人很容易就被擊敗了，然後四散逃逸到不見蹤影。即使是在這種情況下，得土安人也隻是在城牆上面大聲呼喊叫好，而不敢出來戰鬥——當然，我記錄這件事情的主要緣故是因爲人們在得土安的歡慶人群中看到了幾十名安奎利塔斯士兵的身影。

歐内斯圖姆的将軍雷克森斯接受布尤克的指令，正在以斯拉人那裏駐紮防衛并招募軍隊。這時來自薩爾比人國王戈伊亞的使節到了，使者告訴雷克森斯，他們的國王戈伊亞願意與特朗西特斯聯軍一起攻打尼安德特人，并舉出了尼安德特人和薩爾比人之間仇恨和争執的例子，同時他還補充說，薩爾比人其實是斐瑞基人的後裔（斐瑞基人是在西奧斯和曼尼阿斯将軍時代非常強大的一個民族，他們曾經一直是凱裏尼亞和特朗西特斯人最忠實的朋友）。當斐瑞基人的勢力衰弱後，他們之中的一部分人進入特朗西特斯，而另有一些斐瑞基人爲逃離其他民族迫害，跑到了托羅斯山内居住，逐漸形成了現在的薩爾比人。那時在雷克森斯麾下服役的有三千名的凱裏尼亞士兵，在他們國内的故事中，斐瑞基國王古爾維爾是一個備受人尊敬的英雄，所以他們聽到薩爾比人這樣說後感到非常高興，并且催促着還在懷疑薩爾比人真正意圖的雷克森斯簽署了同盟協議。

由于内夫塔利對戈伊亞就一萬名加爾馬納士兵憑空消失的說法非常不滿，所以他秘密派遣一些人到薩爾比人那裏去進行調查，但戈伊亞把他們都捉住并處死了。因爲内夫塔利久久沒有得到消息，他便推測薩爾比人背叛了他，因而他擔心當時正在他軍隊裏服役的薩爾比人有所動作，所以非常不信任他們。薩爾比士兵看到這種情況，又從自己族人那裏聽說自己的國王與内夫塔利的龃龉，所以也非常害怕。于是這些薩爾比人士兵無論吃飯還是睡覺都聚集在一起，即使是在沒有戰鬥任務的時候，他們還是藏着短劍短刀，手上提着木棒，三五成群在一起遊蕩。内夫塔利以爲薩爾比人士兵心懷不軌，就在一天夜裏召集了自己的一些士兵，把正在睡覺的薩爾比人包圍起來。站崗的薩爾比士兵看到内夫塔利來攻擊自己，大聲叫喊起來，所有正在休息的士兵都快速爬起來，拿起在身邊的武器，找不到盾牌的人就把衣服纏繞起來當做護盾。他們奮勇作戰，從包圍圈的一處沖了出去，然後他們跑到歐涅西洛斯的軍營外面，懇求歐涅西洛斯收留他們。于是歐涅西洛斯把這八百名薩爾比人派駐到附近的一個要塞裏安置了下來。

在以上事情進行時，布尤克開始圍攻伽裏尼人。由于當時地圖的不精确和信息的不暢通，布尤克本以爲法洛姆要三個月的時間才能趕到自己身邊，所以他到處挖掘壕溝，準備做一次長久的圍城準備，然而一個月後，法洛姆帶着一萬名士兵突然出現在聯軍的面前。這個意外情況打亂了布尤克的計劃，他害怕反被法洛姆包圍起來，所以盡快撤離了包圍的士兵，然後到伽裏尼人東方的莫拉維亞人那裏去了，那時莫拉維亞是站在特朗西特斯人一邊的。

在法洛姆進入到伽裏尼人的城市後，他首先建立了一個宗教事務所，這并不是因爲他覺得宗教事務所對他擊敗特朗西特斯人有所幫助，而純粹是虔誠的宗教心理和一種政治上面的宣傳需要在作怪。法洛姆親自擔任宗教事務所的最高長官，然後命令所有伽裏尼人承認造物主約沙法——我似乎在之前的文章中尚未提到他的名字，因爲他的名字在信徒中間是嚴禁被提及的——的全知全能和爲之奉獻的信念。有一些本地宗教的忠實信徒不願意立誓，他們就被法洛姆帶到火刑台上，然後法洛姆當着全部伽裏尼人的面，一個一個把他們燒死。火刑順序比較靠後面的人看到同伴們的慘狀，心中畏怯，所以他們說自己願意重新向約沙法立下誓言。但法洛姆輕蔑地說他們隻是由于怕死才如此卑躬屈膝，假如他們真正信仰自己民族的神，他們面對着死亡應該是感到幸福的。然後他就繼續執行火刑，直到所有罪人都被燒死。