這個門派，年輕一輩的高手肯定不僅僅就這慧靜一個，肯定是少林寺是藏私了，而且李安估計，如果把少林寺年輕一輩的高手全部叫出來，估計這個武林大會也是不用比了，直接就宣布少林寺武林泰鬥得了。1≮，..
不過，少林寺深深陷入武林糾葛，還與它松散的管理有關。早在明朝時，“中州僧衆不納度牒，今日削發爲僧，明日長發爲民，任自爲之”。白蓮教興起後，少林寺衆多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些“長槍大矢、其技最悍”的強人“亦每削發變形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲遊四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。
李安看那些來自中原少林寺的人，果然是和西域少林寺大大咧咧的作風不同，心下也是明白，中原少林寺實力十分強大，從來不恃強淩弱，當然，如果有人欺負到少林寺的頭上，那可就要小心了，所以，李安看向少林寺的人，心裏也是暗自警惕，比起其他門派的人都要警惕。
趙德珠介紹完少林寺之後，則是向李安繼續介紹其他門派的，不過這些門派則是亦正亦邪的門派。
怎麽說呢？江湖上對他們的聲譽，有的說好，有的說不好，不過這其實也不是什麽大不了的事情，世界上沒有完美缺的人，自然也沒有完美缺的門派，有人罵的門派反而加的真實，就好像郭小四，他不被人罵，能夠賺到那麽多錢錢嗎？
趙德珠趁熱打鐵，道：“峨眉派的金蟾。是一個女尼，不僅僅人長得漂亮，武功也是......”
趙德珠露出男人都懂的表情。
李安自然也是懂的，不懂的話，那豈不是男人了？不過，李安就是從背面看了對方一眼，就知道趙德珠的眼光當真不賴，果然看上去的都是美女。
當然，懂是懂，李安可沒有打算玩真的。最近喜歡上自己的美女真的是越來越多了，李安自己其實也是很煩的。
天朝峨眉派是武術流派之一，以四川峨眉山爲發祥地。峨眉武術的淵源，尚未考查清楚，據明代一些記載來看，大約是在少林拳術的基礎上，結合四川地方自然風物的特點而形成的。
在明代，峨眉派武術肯定已經形成了自己的技法和風格。明未有峨眉山僧普恩禅師所傳的“峨眉槍法”，後有白眉道人所傳的白眉拳、綠鴨道人所傳的鴨開拳等。對于峨眉派的源流和技術體系。現代武學界說法不一：有人将四川境内流傳的黃林派、餘門拳、白眉拳等土生土長的拳術作爲峨眉拳的基本内容；另有人将近代以來四川流傳的僧、嶽、杜、趙、洪、化、字、會等八門，黃林、點易、鐵佛、青城、青牛等五派，統歸爲峨眉派。
武俠小說中所描述的峨眉派，早期主要受還珠樓主的影響。基本納入能吞吐飛劍、上天入地的劍仙系列，後爲簡略，在一定程度上參閱了今峨眉武功的特點，創造出峨眉劍派、青城劍派等以清秀靈巧或詭異奇崛爲特點的武功。
當然。現在這裏也不是什麽武俠小說，流傳到現在的峨眉派，派中多爲女子。能夠加入峨眉派的男子，幾乎是不可能了。
如果能夠收了峨眉派，那肯定是做夢都要笑醒了。
然而，還沒有等李安yy完畢，趙德珠卻是又說了一個全是女子的門派。
“百花宮弟子夏涼，修爲高絕，同樣不是一個好相與的對手，曾經和峨眉派的金蟾鬥了個不相上下。”
百花宮是江湖幫派。位于百花山中，創始人爲百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度堕入風塵，後遇異人救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領着她們自耕爲活。後來那些紅顔薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便将她們分品級而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍藥、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十二仙子；“二品十二命”珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆繡有與自己花名相符的花卉，極易辨認。
百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千畝，樓閣俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宮”等等。“一品宮”樓閣仿宮廷而建，回廊闌幹，花木扶疏，優美如畫。越過“一品宮”，眼前出現一幢殿宇，名曰“黉宮”，雄偉壯觀。過黉宮是一片曠場，細草如茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫挂一匾，其上雕着“花王殿”三個金字，氣派不凡。
當然，這是過往的事情了，現在的百花宮，隐藏的很深，極少有人知道百花宮的所在。
百花谷禁止男人入内，違者處死，亦嚴禁欲谷中女子與外面男人交往，否則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的“百花仙子”盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人作爲花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現于江湖，以期達到統治男人，統治武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。
現在的百花宮，肯定是換了掌門人了，不過顯然不會像以前盧亞仙一樣人盡可夫，而是潔身自好，不過當年盧亞仙的壞名聲，現在卻還沒有洗淨，李安經常可以聽到有人在暗地裏罵婊子.......
其實百花宮這樣的女子幫派已經算是不錯的，女子習武本來就少，純女子幫派，事實上比男子幫派難發展的起來，而且女性當掌門人，往往是不如男子果斷的，看天朝幾千年曆史就知道了，也就一個武則天可以當皇上，還有幾個人能夠當皇上？
現在還存在的女子幫派真心不多，百花宮算一個，峨眉派算一個，當年隻招收女弟子的雪山劍派，現在也是苟延殘喘，打算招收多的男弟子了......
李安問道：“你怎麽老是介紹這種女性幫派，有沒有别的？”
趙德珠聽了頓時驚恐：“兄弟，你不要吓我，你該不會有龍陽......”
李安聽了，恨不得一巴掌把這個家夥拍死，龍陽，龍陽你妹啊！你以爲全世界的人就都和你一樣的猥瑣啊？
李安道：“趙兄弟，你不要亂說，算了，我不打岔了，你再仔細說後面的.......”
趙德珠這才滿意地點了點頭，道：“接下來自然就是當年的明教了，這個組織可是了不得啊，第三十四任教主張忌之後人張天明，習的九陽神功，威力窮......”
九陽神功，大家想必都是知道的，李安本來還以爲這個是傳說之中的武功，沒有想到居然還真的有，不過明教的絕學，不是應該是乾坤大挪移嗎？怎麽變成九陽神功了？
看來，九陽神功是張家的傳家武功，而乾坤大挪移卻是教主才可以練的，現在的明教，估計也是很亂。
明教是由摩尼教發展而成的秘密民間組織。據古籍載，古波斯人摩尼創立摩尼教，于7世紀末傳入中國。入華後吸收佛道兩教的部分教義，在民間傳布，發展爲一種宗教組織，稱爲明教。唐會昌三年禁斷，但仍在江、浙、閩一帶秘密流傳。自唐以來，農民起義往往借此教爲組織工具，宣傳民衆。該教酋張角爲教祖。唐末五代時流行于陳州一帶，後梁末母乙以此發動起義。
北宋、南宋間流行于淮南、兩浙、江東、江西、福建等地，不斷組織農民起義等。摩尼原始教義以光明與黑暗爲善惡的本源，光明最終必将戰勝黑暗。教徒奉摩尼爲光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，務節儉，相親互助，謂爲一家，宋代官書或私家著作往往蔑稱其爲“吃菜事魔”或“事魔食菜”。
武俠小說依據此段史實，加以渲染，鋪陳出許多有關明教的轟轟烈烈的幫事。如叙述元朝時爲江湖俠義道所鄙夷仇視的明教于險遭滅教大禍之時，張忌倚伏九陽神功，見義勇爲，挽狂瀾于既倒，出任明教第三十四任教主，并習得明教護教神功“乾坤大挪移”。他率領群雄，東征西殺，反抗朝廷，共襄義舉，使被蔑稱爲“魔教”的明教在江湖上揚眉吐氣。明教組織嚴密，教主之下設左右光明使者、四大護法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。未完待續。。)
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