洪七公的豪放不羁、遊戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特征。<>
而現代實際生活中的乞丐狀況,與之略有不同。在曆史上,乞丐是兼容于社會三教九流之間的一個特殊階層,有組織的乞丐更已成爲一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式,但以一幫一派而生存于世乃勢所必然,他們同五花八門的勢力過往甚密,成爲黑社會的一部分。據考查,乞丐中的首領稱“花子頭”,花子頭手裏有一根皮鞭,是**乞丐用的形具,也是一種權力象征。隻要幫中人犯了幫規,輕者驅除出幫,趕出本地,重者打死勿論。
在現代中有這樣一個傳說:當年唐明皇被皇奸臣迫害,化裝逃出宮殿,流浪江湖,落入讨要的乞丐群落,交下了不少哥兒們朋友,當上了花子頭。不久,他的皇帝身分顯露,衆乞丐跪拜真龍天子,發誓要爲龍頭大哥報仇。唐明皇說:“有朝一日,重登寶殿,朕要把所有奸臣壞人殺掉,讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣!”丐幫xiongdi們問:“到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎?”唐明皇爲了不忘共患難的窮哥兒們,用皮條編制一根龍形的黑皮鞭,起名叫“龍鞭”。然後把龍鞭挂在牆上。雙膝下跪發誓道:“這把鞭子上打君,下打臣,亦打丐幫變心人。我登基後若變心,你們任何人都可用這把鞭子打我,打我勿論”。唐明皇留下了這根龍鞭,并被敬爲丐幫始祖,千百年沿襲下來,乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個傳說表明了地位低下的丐幫組織爲嚴明法紀而尋找權威的需要。
而李安這個時候也是在人群裏面找到了等下要比試的對手,也就是洪德全,對方穿的破破爛爛的。手裏拿着一個棍子,的的确确是丐幫的人無疑,而且李安用探查術一看,頓時就樂了,對方雖然不會降龍十八掌這樣的神奇武功,但是居然會打狗棒法?
這丫的是下一任幫主?
李安想想就有點惡趣味了,自己如果把對方的打狗棒法給學了,然後在大庭廣衆之下用出來,那丐幫下一任幫主是誰?
當然。李安這個也是想想而已,李安可不想當什麽丐幫的幫主。
比賽很快就開始,這個丐幫的人,身上雖然髒。但是對方卻是怡然自得,而且對方的武功修爲也是很高的,李安也不敢小看了。
姓名:洪德全
身高:78c
體重:77kg
智力:0
武力:23
魅力:3
悟性:6
技能:打狗棒法:丐幫頂級棒法,據說隻有幫主可以學會。當然。幫主的繼承人也可以。
“請賜教!”
這一次,當雙方站在台上的時候,卻是李安先出聲了。
李安參加比武多了。正派的邪派的人物也是見多了,現在李安可不會像剛剛開始進入武林大會的時候那麽激動了,畢竟習慣了,這些武林中人也就武功厲害一點,但是這些武功,李安會一個個的學會,而且最終超越他們,所以,李安其實一點都不在意了。
不過,田欣和自己的約定不能違背,自己雖然是被強迫幫助雪山劍派揚名立萬,但是既然是送佛送到西,李安幹脆就代勞了,而且,田欣這樣一個大美女,如果自己能夠和對方
洪德全被李安這樣一問候,臉上也是沒有任何的表情,畢竟對方是幫主的繼承人,一定要穩重啊,然而奇怪的是,對方手裏拿着的居然不是打狗棒,而是鈎這種武器。
李安好奇:“你怎麽不拿棒子?”
洪德全的臉色頓時羞紅了。
丐幫的打狗棒其實傳承到現在早就遺失了,而且現在的丐幫也沒有以前那麽純粹了,很多丐幫中人也未必義薄雲天,甚至故意摔倒騙錢訛詐的都有,丐幫之人以前是練棒子的沒有錯,但是木棒的殺傷力實在是太小了,現在丐幫用的兵器,自然而然也是千奇百怪的了。
可以說,現在的丐幫是十八般武器樣樣精通了,畢竟丐幫是世界第一大幫派啊,乞丐肯定是最多的啊!
什麽是十八般武器?
據《五雜俎和《堅集兩所載,“十入般兵器”爲弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、钺、戟、黃、锏、撾、殳(棍)、叉、耙頭、錦繩套索、白打(拳術)。後人稱其爲“小十八般”。
最早是漢武于元封四年(公元前07),經過嚴格的挑選和整理,篩選出8種類型的兵器:矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、劍、錘、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、槍、叉。
到了三國時代,著名的兵器鑒别家呂虔,根據兵器的特點,對漢武帝欽定的“十八般兵器”重新排列爲九長九短。九長:刀、矛、戟、槊、镗、钺、棍、槍、叉;九短:斧、戈、牌、箭、鞭、劍、锏、錘、抓。
今天,武術界普便對“十八般兵器的解說則是刀、槍、劍、戟、斧、钺、鈎、叉、鞭、锏、錘、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。
洪德全手裏拿着的叫做鈎的武器,也是十八般武器的一種,而且是最克制李安的長劍的一種。
洪德全哼了一聲,道:“你這人,是故意來嘲諷我的嗎?既然如此,那我和你沒有什麽話好說的,看我的鈎子!”
男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州,這鈎這種武器,其實是一種很豪邁的武器,至少比起李安的長劍,那是大開大合的。
李安很快和對方打了起來。
對方的鈎,比李安稍微的長了那麽一點,這樣就導緻李安很難受,因爲李安不能夠和對方硬拼,否則的話對方的武器可以打到李安,但是李安卻是打不到對方,到最後吃虧的也隻能夠是李安!
李安現在終于是明白了這樣的一句話:千萬不能夠惹乞丐啊!不對,自己到底做了什麽?
鈎是一種多刃的兵器,系由古兵器戈演變而來。春秋戰國時期戈、鈎、戟并用,從衛墓出土的銅鈎來看,鈎的形狀似戟,隻是戟上邊爲利刃,而鈎上邊爲一線鈎形,故名鈎。
顔師古注:“鈎亦兵器也,似劍而曲,所以鈎殺人也。”古戰場上用鈎者頗多。兩晉時,英勇善戰的冉闵就“左操雙刃矛,右執鈎戟,以擊燕兵,斬者三百餘級”。武術中所用的鈎有單鈎、雙鈎、鹿角鈎、虎頭鈎、護手鈎等。技法有推鈎、挫鈎、撕鈎、提鈎、钯鈎、分鈎、搭鈎、行鈎、雲鈎、托鈎、獻月等。演練進要求有起伏吞吐的身法來配合,因此有“鈎起浪勢”之說。
當我們遠離古戰場刀光劍影、血火交并的嘶殺呐喊,塵封幾千年的斧钺勾叉、刀槍劍戟把我們的思緒拉回了久違了的戰火彌漫的歲月。古代兵器見證了社會生産力的發展,見證了社會曆史的變遷。
人類社會的發展初期,工具和兵器是不可分的,随着社會的複雜化以及工藝的進步,工具很自然地因用途的不同而有了形形色色的改變,兵器于是在此時産生了較爲明确的定義;它與獵具、工具所不同的是:兵器專門意指人與人武力鬥争的器具,扮演着令人又敬又怕的矛盾角色,千載之下,常生“乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之”的感歎。
到目前爲止,人類似乎仍脫離不了戰争,古代的刀劍卻已然脫離了戰場(軍用刀除外),盡管如此,與生俱來的狩獵本能,仍使我們對刀劍有一股難以言喻的感情,或許,這也是尊崇古人生命力的一種表現吧,促使我們不時回顧,并從中得到啓發。
洪德全的鈎很快,但是對方修煉的卻是打狗棒法,李安隻是擋住了對方的幾招,馬上就有主意了,對方放棄了自己的長處棒,和自己比鈎,簡直就是作死嘛!自己幹嘛傻傻的和對方打?
隻要遊走,等自己掌握了對方的打狗棒法的精髓之後,自己完完全全可以以其人之道還治其人之身啊!畢竟自己的這個學霸養成系統,學習别人的技能真的是太厲害了!
李安慢慢的和的對方周旋,果然,剛剛開始的時候,洪德全以爲自己是能夠打的過李安的,自然是不顧一切的全力輸出,可惜李安遊走的能力不是蓋的,李安的武力值還是比對方高一點點的,這一點點的差距,讓洪德全一直拿李安沒有任何的辦法!
而李安的學霸養成系統,也是在慢慢的學習對方的打狗棒法!未完待續……)