高陽看着人家這一對年輕親密的情侶，他還真有些羨慕，禁不住輕輕歎了一口氣。<>

高陽看着一直看着人家走遠，才有些戀戀不舍地順着湖邊的小路，向前面走去。

高陽來到一個湖邊的小碼頭前，站在小碼頭上，可以看到整個栖湖的風光。

高陽看到整個栖湖象一碗清水，碧綠透徹。湖底的水草清晰可見。還有一些美麗的紅色鯉魚遊來遊去。

高陽看着這湖光山色，突然就想到關于栖湖的一些美麗傳說。

說起栖湖的來曆，有着許多優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裏，哪裏的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天将把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發生了争搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也随之下凡，變成了玉龍山即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護着西湖。

其實，栖湖是一個瀉湖。根據史記載：遠在秦朝時，栖湖還是一個和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當時環抱着zhègè小海灣的兩個岬角。後來由于潮汐的沖擊。泥沙在兩個岬角淤積起來，逐漸變成沙洲。此後日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個方向擴展。終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開來，原來的海灣變成了一個内湖，栖湖就由此而誕生了。

關于“栖湖”zhègè名稱，最早開始于唐朝。在唐以前，栖湖有武林水、明聖湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝。蘇東坡守杭時，他詠詩贊美栖湖說：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人别出心裁地把栖湖比作我國古代傳說中的美人西施。于是，栖湖又多了一個“西子湖”的雅号。

高陽看着美麗的栖湖，想着這些美麗的傳說，他突發奇想。都說栖湖風景如畫。可她到底算不算是一塊風水寶地呢！有沒有人用羅盤測量過栖湖的風水方位呢！

“哎，我今天也沒有什麽事，不如用羅盤測一測栖湖的風水吧！”高陽一邊想一邊就jìxù向前走。

要測量一個地方的風水，也要找到這一個地方的中心點。

高陽看到，栖湖面積很大，而她的中心點，隻能在水上了。可是他又不能坐到船上去測量風水呀！再者說了，現在是冬天。在栖湖邊的遊船也很少有人座。根本沒有人來管理。

高陽沒有bànfǎ，隻好圍着栖湖又走了一會。他看到前面有一座石橋連着一條堤岸。這一條堤岸，應該jiùshì著名的蘇堤了。從這一條蘇堤上走過去，差不多可以走到湖的中心了。

“好，就上蘇堤就可以了。”高陽想着，就加快了jiǎobù，然後很快就走到了蘇堤前面。

雖然是冬天，可西湖邊還是有很多遊人的。特别是這一條蘇堤之上，人流也是熙熙攘攘的，來往不斷。

高陽走上蘇堤來到斷橋之上，他憑欄遠望，感覺眼前的西湖被蘇堤分成了兩個湖。他怎麽看，感覺都有些别扭。

風水學之中，主要有兩派，一派是形勢派，一派是理氣派。形勢派主要是用lìyòng地形的天然走勢來quèdìng這一塊地方是不是風水寶地。

就比如說，看到一座山造型奇特，象是一隻巨大的雄鷹展翅欲飛，那麽，他們就會把這一座山叫座雄鷹展翅。

這樣的山勢，在形勢派的風水先生眼中，jiùshì一塊風水寶地。

也jiùshì說，形勢派，主要是用直觀的形象也理解風水寶地與普通地方的區别。

要是照這樣的說法，在形勢派眼中，所有的風景名勝都自然是風水寶地了。根本不用看，一定是風水寶地。

因爲所有的風景名勝的地方，都是湖光山色，風景如畫，自然是風水寶地了。

高陽之前，也研究了各派的風水學說。感覺形象派風水學說，很容易讓人接受。可又感覺太形而上學了。太注重表面現象，忽視本質的東西。

而理氣派，又好象太抽象了。完全把風水學理念化，固定于九宮格之中。讓九宮格來演繹天地的變化無常。

所以，理氣派的理論太過抽象，一時是讓普通人無法接受。高陽一直覺得，這兩種風水理論，雖然是各具特色，各有千秋。可又有些針鋒相對，針尖對麥芒的意思。

其他，看風水就應該把這兩種理論結合起來，不能太直觀地看地表的形态，但也不能完全相信九宮圖的抽象理論。

我們應該吸收這兩派風水理論之中的精華東西，去除一些糟粕的東西。然後，用兩者都涵蓋的方式去看風水。

高陽一直也在琢磨要怎麽樣能看好風水。真正看大地的氣象。他jiùshì吸取這兩派風水理論的長處，然後想要創立自己獨特的風水理論。

可要創立一個風水理論，談何容易，這須要長期的社會實踐，不斷地總結經驗，才現有的經驗基礎之上，才能形成自己的理論。

高陽現在站在斷橋之上，他突然就有了一個大膽的想法，想要創立自己的風水理論。

雖然他感覺自己zhègè想法有些可笑。想想，當今的風水師。那一個算得上的宗師級别的風水師。所有的風水大師，也隻不過是跟着古人的路走罷了。

可高陽是一個認準了方位，就一定要做成功的人。他知道要創立一個新的風水理論。須要很長時間的社會實踐，可能會遇到很多困難。

但是他想，世上無難事，隻要有心人。隻要肯努力，就沒有做不成功的事。

想完了這些事情，高陽就想從西湖開始，用自己的理論來看看西湖的風水。

高陽現在走下斷橋。然後一直往前走。本來，他想要在蘇堤中間，也差不多是西湖的中心èizhì。來進行西湖的風水數據測量。

可是當時人太多，高陽感覺不很方便。

因爲，要測量一個地方的風水方位，一定要在人不太多的地方。人太多。人的氣象。還有人的jiǎobù聲，都會影響到羅盤的準确性。

高陽一看，這裏不行。在這裏很難測出西湖的準确風水數據。

于是高陽走過蘇堤來到對面一片小樹林之中，這裏環境比較安靜。他看到在前面清波門的小樹林之中，有一個亭子，看上去古樸别緻，很是好看，于是就走了過去。他擡頭一看。上面寫着“清照亭”三個字。

“啊，這jiùshì紀念李清照的清照亭呀！我好象早就聽說過了。可還從來沒有看到過呀！”高陽走到亭子裏，在裏面看了一會。感覺zhègè亭子建的很好，站在亭子裏，不但可以看到西湖的全貌，還可以看到後面孤山環繞，真是一個不錯的觀景點。

看着zhègè亭子叫清照亭，高陽還真就想到了曆史上的大才女李清照了。

想她可是中國曆史上唯一的一個可以和男人比肩的才女。隻可惜生不逢時，她生活時代，正是宋朝曆史上最屈辱黑暗的時代。

那發生在一千年前的靖康之難，不但是宋朝曆史的轉折點，也是中國曆史的轉折點。

而李清照就生活在大宋江山分崩離析的時代。她的一生都在躲避着戰争的陰雲。最後在西湖邊了卻一生。

古人有句話叫國家不幸詩家幸。李清照可能jiùshì這樣的‘幸運’之人吧！正是因爲她生活在大宋最黑暗的時代，所以，她才成了大宋曆史上最耀眼的文學之星。

“中原父老望旌旗，杜鵑啼血淚秭歸。過眼西湖無一句，易安心事嶽王知。”這一首詩無疑是對李清照的最高褒獎了。把一個小詞女，同我們偉大的民族英雄相提并論，還有什麽樣的贊美之詞，能勝過這一首催人淚下的詩句呢！

高陽雖然對文學沒有什麽興趣，可是此情此景，也讓他有些詩情畫意了。

“哎，古人都這麽贊美李清照，我也吟一首贊美李清照的詩吧！”高陽坐在清照亭裏，想了一會，就輕輕地吟道：“誰把杭州做汴州，醉生夢死忘國憂。可恨西湖無情物，牽動詞女萬古愁。”

高陽隻所以這樣寫，當然也是從那一首南宋愛國詩人林升的《題臨安邸之中演化過來的了。這一首詩，我們都耳熟能詳了。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏的遊人醉，真把杭州做汴州。”主要是諷刺南宋統治階級，不想光複中原，隻是想臨安杭州苟且偷生醉生夢死。

高陽吟過了詩，也把思緒從古代又拉回到了現代。

現在高陽坐到清照亭之中，他從衣兜裏拿出玉羅盤，開始看看西湖的風水方位。

zhègè地方，雖然不是西湖的中心èizhì，可是要把西湖周邊的幾座山也加入其中的話，就可以算是中心了。

高陽把玉羅盤放到清照亭之中的一個石桌之上。然後等到天池的磁針不在轉動時，他看了一下西湖的方位。

西湖坐酉山卯向，周天九十度。三面是山，一面是水，方位上屬于正方位。也jiùshì西湖方位和在東南西北四個方位上，屬于東西方位。

西湖之所以叫西湖，正是因爲，她的坐山是西的原因吧！從風水角度來看，西湖還真的是一塊風水佳地。

高陽看好了方位，又把羅盤收了起來。他又來到了蘇堤之上。現在高陽看到蘇堤雖然是西湖上的一景，叫做蘇堤春曉。可是要從風水學上來看。zhègè蘇堤修的并不好。

蘇堤從形勢上來看，是把原本整體的西湖給切下了一塊，這就違反了風水原則。風水學的原則jiùshì要整齊。圓潤，方正，和諧，統一。

而風水學忌諱的jiùshì零亂，瑣碎，分割，破壞。蘇堤雖然在爲了灌溉農田才設計的。但那隻是從實用主義出發來做的事罷了。可要是從風水學上來看。zhègè做法還是有問題的。

可不管怎麽樣，西湖jiùshì一塊風水寶地，不會因爲這一點小問題。就影響了大局。其他任何風水寶地，也都會有一些小問題的。這就象是金無足赤，人無完人一樣。天下沒有完美的事物。

高陽看過了西湖的風水，就又順着蘇堤走到斷橋之上。今天天氣不錯。雖然是冬天。可江南的冬天，還是比較溫暖的。高陽和那些遊人一起欣賞着西湖的美麗風光。

由于，想到剛才蘇堤的事情，高陽也就想到了。蘇轼zhègè古人了。都知道，蘇轼是因爲朋黨之争，讓皇帝老子把他貶到了杭州的。

但蘇轼這人還挺樂觀，一看杭州西湖風光不錯，還真就在這裏‘安居樂業’了。他帶領老bǎixìng修建了蘇堤。灌溉了農田，也算是爲爲官一任造福一方了。

閑暇之餘。他還沒有忘了自己的業餘愛好。看着西湖美好風光，他就又開始詩興大發了。

在一個陰雨綿綿的早上，蘇轼一起床，推開窗子，一看，西湖上面，煙波浩渺。由于是昨天晚上剛剛下過小雨，這時西湖的湖面上就有一些薄霧。

這一層薄霧就象是一層薄紗一樣纏繞在西湖身上。把西湖裝點的分外神秘美麗。仿佛是一個剛剛沐浴完畢，從溪水中走出來的一個身披薄紗的美麗少女，那晶瑩剔透的白嫩肌膚，還有那美麗如花的臉龐，一切，都讓人意亂情迷心醉神往。

西湖這美麗的一幕景緻，剛好讓一位大詩人目睹了。這一下，一首流傳千古的詩句誕生了。

“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇轼的這一首西湖贊，可以說把西湖美麗形容到了極緻。

試想，天下那一個女人敢和天下第一美女西施相提并論。那一個湖泊，又敢和西湖相提并論。把西湖美化到了極緻的詩句，非蘇轼這首西湖贊不可。

所以，自從蘇轼寫了這一首詩後，就再也寫不出什麽好的詩句了。他也算是用盡了自己的才華。把一首千古絕句留傳到了人間。

試想，蘇轼在西湖邊生活了很多年，他應該寫了很多有關西湖的詩句，可我們都不知道，隻有這一首留傳千古，這也是很有道理的。

這一首詩寫的實在是太好了。可以說是蘇轼的巅峰之作了。在他之後，也就沒有人再去寫贊美西湖的詩句了。

所以，大才女，李清照在西湖邊生活了二十年，也沒有寫贊美西湖的詩句，可能也和這一首西湖贊有關。jiùshì因爲，大家覺得蘇轼這一首詩寫的實在是太好了。所以，沒有人再再去寫贊美西湖的詩句了。

就連民族英雄嶽飛，能把金兵打的落花流水，也敢不賣趙構的賬，可他不敢寫贊美西湖的詩句，這jiùshì因爲，誰也寫不出能比蘇轼這一首西湖贊更好的詩了。

因爲蘇轼這家夥，他一下子就把西湖給比做西施了，那别人還怎麽寫了，總不能再把西湖比做嫦娥吧！

什麽叫寫絕了，jiùshì說象西湖贊這樣的詩句。因爲，他已經把所有美麗的詩句給壟斷了，所以，别人再也沒有美麗的詩句可以引用了。

寫到這，大家是不是覺得，作者把蘇轼這人捧的太高了，已經到了無可比拟的地步了。那好，不如咱也貶他一下，要不然，高處不勝寒的，這大冬天把蘇轼給冰感冒了怎麽辦呀！

皇帝都貶過蘇轼了，那咱老bǎixìng也可以貶他一下呀！要說，老bǎixìng不應該貶他的。人這修了蘇堤不是爲老bǎixìng做了好事嗎！

可高陽自由他的理由，高陽想。我是一個風水師，蘇堤雖然從實用角度來看，是一件好事。可是從風水角度來看。又有些破壞西湖的風水。

于是高陽突發奇想，要吟一首貶蘇轼的詩句。

正在這時，他剛好也聽到身邊有一位美女，和男朋友一起在欣賞西湖的風光。

這女孩可能是一個大學生，也可能是中文系的吧！看着美麗的西湖，她就禁不住把蘇轼的西湖贊給吟了出來。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子。淡妝濃抹總相宜。”啊——西湖好美呀！蘇轼好偉大呀！

“才子好色西湖美，晴雨俱秀暧風香。看着西湖想西子，嬌妻美妾無顔色。”蘇轼。你修了蘇堤破壞了西湖的風水，真是該貶。

高陽剛好想要吟詩，一聽到zhègè女孩的聲音，他也就接了過去。那女孩一聽。這分明是和她唱反調的。于是就白了高陽一眼。然後就幸幸的拉着男朋友的手離開了。

不過。一邊走，一邊還和男朋友開玩笑。“喂，你會不會看着西湖想西子呀”。

那男孩笑道：“假如你能夠象西湖一樣美的話，我可能就不會想她的。”女孩聽了，就狠狠打了男朋友一拳：“去你的，那個女孩能長得象西施一樣漂亮呀！”

“是呀！所以說，剛才那哥們吟詩吟的不錯呀！蘇轼jiùshì該貶嗎，誰叫他看見西湖就忘了自己的老婆了呢！”這女孩的男朋友。隻是向前跑了幾步，又回頭看着女友笑道。

之後。兩人又一邊說笑着一邊到遠處去了。高陽看着他們的背影，禁不住笑着搖了搖頭。

高陽看過了西湖風水，也就來到了湖邊的長椅上，開始學習他的風水知識了。

高陽一邊看，一邊用羅盤在現場進行實踐，他感覺，這樣，很快他就能領悟到風水學的内含了。

不知不覺，高陽在西湖邊呆了半天，看到太陽西沉，天色已晚，他就又回到了旅館裏了。

這幾天，高陽也沒有想什麽，jiùshì學習一下風水知識，還有到西湖邊用羅盤學習測量地表建築的方位。

在對西湖進行了方位測定後，高陽又想，自己是不是也可以看看整個杭州市的風水方位呀！

可杭州市很大，要是到現場進行測量，高陽感覺有些不太現實，他想，隻有用地圖來測量一下了。

高陽看到，從地圖上來看，杭州城坐坤山艮向，周天三十度。方位屬于西南——東北。

杭州城的風水主要也是靠山，西北的天目山，是杭州城的大靠山，正是因爲從天目山出發的一些支系山脈，支撐着杭州城的風水氣脈。

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風景秀美，還是江浙一帶有數的風水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，爲通江達海的河口三角洲地段，風水格局十分優異。

杭州位于錢江的北岸，大運河在此與錢塘江相交。它的西北是天目山，西南和東南是莫幹山和會稽山。它風景如畫，山色秀雅，封建統治者很樂意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都，則會偏安一隅而無王者之氣，以至于宋代詩人林升斥責道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，隻把杭州作汴州。”有關杭州的風水，田汝成在《西湖遊覽志記載明正德三年（508）郡守楊孟瑛所述：“杭州地脈，發自天目，群山飛翥，駐于錢塘。江湖夾挹之間，山停水聚，元氣融結……南跨吳山，北兜武林，左帶長江，右臨湖曲，所以全形勢而周脈絡，鍾靈毓秀于其中。”

這樣說來，杭州自古jiùshì一塊風水寶地，是許多文人雅士喜歡遊覽觀光的地方。這裏的人文景觀很多，曆史文化底蘊十分豐厚，可以毫不誇張地方，西湖的每一滴水裏，都包含着傳統文化的氣息。未完待續……)