二、聞診
聞診包括聽聲音和嗅氣味兩方面：1、從病人發生的各種聲音，從其高低、緩急、強弱、清濁測知病性的方法。1聲音高亢：是正氣未虛，屬于熱證、實證。語聲重濁：乃外感風寒，肺氣不宣，肺津不布，氣郁津凝，濕阻肺系會厭，聲帶變厚，以緻聲音重濁。、嗅氣味可分爲病人身體的氣味和病室内的氣味。1病人說話有囗臭，多屬消化不良、腐臭多屬體内有潰瘍。病室内有屍臭氣味，多屬腑髒敗壞。有爛蘋果氣味，多屬消渴病（糖尿病）危重患者。
三、問診
問診是詢問病人及其家屬，了解現有證象及其病史，爲辨證提供依據的一種方法。明代醫家張景嶽認爲問診“乃診治之要領，臨證之首務。”綜觀四診所獲證象，大半均由問診得來，即知此言不謬。問診範圍甚廣，現在僅将《景嶽全書》所列十問加以增損進行研讨，餘未備述。一問寒熱二問汗，三問疼痛四問便，五問嘔眩六問悸，七苦八渴俱當辨，九問舊病十問團，病機全從證象驗。婦人尤必問經期，先後閉崩宜問遍，再添片語告兒科，外感食積爲常見。
四、切診
切診是指用手觸按病人身體，藉此了解病情的一種方法。本節僅論切脈，餘未備述。切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕後撓動脈搏動處，借以體察脈象變化，辨别髒腑功能盛衰，氣血津精虛滞的一種方法。正常脈象是寸、關、尺三部都有脈在搏動，不浮不沉，不遲不數。從容和緩，柔和有力，流利均勻，節律一緻，一息搏動四至五次，謂之平脈。切脈辨證。早在《内經》、《難經》就有記載，經曆三千年來的不斷總結，對于何證出現何脈已有詳細論述。但對證象與脈象間的内在聯系，卻無明析的概念，不能令人一目了然，以緻學者隻知其然而不知其所以然。脈證間的内在聯系，如用一句話來概括，就是氣血津液出現虛滞，五髒功能出現盛衰。才會出現不同脈證。隻有弄清氣血津液的生化輸洩與五髒間的關系，才能将氣血津液虛滞和五髒功能盛衰出現的證象與脈象聯系起來，也才明白切脈能夠察其五髒病變的道理所在。不同脈象的形成，與心髒、脈絡、氣血津液有着密不可分的關系。脈象的不同變化反映了心力強弱、脈絡弛張、氣血津液虛滞三個方面的變化。由于氣血津液都需五髒協同合作才能完成其生化輸洩，所以氣血津液的虛滞也就反映了五髒功能的盛衰，從而反映于脈，形成不同的脈象。心髒搏動的強弱，脈絡的弛張。是引起脈象變化的根源。心髒搏動有力，脈象随其病因證象不同而呈洪大滑數等脈；無力則脈象常呈遲細微弱等脈。心髒搏動與脈象起伏。都是肝系膜絡交替收縮與舒張的反映。如果血絡松弛則呈孺、緩；緊張則呈弦緊；痙攣則呈結代等等。隻有将固定的心髒、脈絡和流動的氣、血、津液連在一起分析，才能揭示脈象變化的本質，對于何證出現何脈才有理有據，不是無源之水，無本之木。氣血津液虛滞變化，可以反映不同的脈象。
四大經典折疊
《黃帝内經》折疊
簡稱《内經》。原書18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時被稱爲《九卷》或《針經》，唐以後被稱爲《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成于戰國至東漢時期。每部分各爲81篇。共16篇。《素問》主要論述了自然界變化的規律、人與自然的關系等；《靈樞》的核心内容爲髒腑經絡學說。它是中國現存最早的研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的傳統醫學巨著。它總結了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論，并吸收了秦漢以前有關天文學、曆算學、生物學、地理學、人類學、心理學，運用陰陽、五行、天人合一的理論，對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。反映了中國古代天人合一思想，确立了中醫學獨特的理論體系，成爲中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。
《難經》折疊
中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，卷。原題秦越人撰，。“難”是“問難”之義，或作“疑難”解。“經”乃指《内經》，即問難《内經》。作者把自己認爲難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑髒功能形态、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部托名之作。約成書于東漢以前（一說在秦漢之際）。該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名爲《難經》。内容包括脈診、經絡、髒腑、陰陽、病因、病理、營衛、俞穴，針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。該書以基礎理論爲主，結合部分臨床醫學，在基礎理論中更以脈診、髒腑、經脈、俞穴爲重點。其中1～難論脈；～9難論經絡；0～47難論髒腑，48～61難論病；6～68難論俞穴；69～81難論針法。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七沖門（消化道的7個沖要部位）和八會（髒、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會合處）等名目，豐富和發展了中醫學的理論體系。該書還明确提出“傷寒有五”（包括中風、傷寒、濕溫、熱病、溫病），并對五髒之積，洩痢等病多有闡發，爲後世醫家所重視。全書内容簡扼，辨析精微，在中醫學典籍中常與《内經》并提，被認爲是最重要的古典醫籍之一。有多種刊本和注釋本。(未完待續。。)（未完待續）