“郭靖武功高還是楊過武功高？ ”曾經困擾着70後的神題日後在00後中開始出現各種答案。←頂點小說，
開始讨論這個問題時，你已經迷上的金庸和他所創造的江湖，用時下流行的網絡用語說，你是他的一個粉絲了，根據數代人觀察的結果，成爲金庸粉絲的最小的年齡段應該在10歲以上。
年齡段再往前推是動畫片的粉絲，變形金剛、各種“戰士”以及卡通形象瘋狂争奪瓜分着從幼兒園到小學這個人生最開始的年代，初中起，成爲粉絲的機會依然來自于電視，動畫形像讓位于電視劇中的偶像主角。
人一生中，作爲粉絲的激情，過了30歲開始衰退，40歲時，基本失去支付粉絲身份所需的激情，極少數的人還會爲20年前歌星的演唱會買單，但概率之低，完全可以忽略。
粉絲，既是消費者，又高于普通消費者，對偶像極高的忠實度和依賴度的狂熱追求，不得不讓商家提供一種特别經濟服務，粉絲經濟。
長熱不衰的金庸是粉絲經濟的一個例外。
而現今！
金庸、梁羽生等大批小說的作品愛好者，很多已經被赢氏作品逐漸吸引，轉移注意力！
赢病已的粉絲經濟蔓延到了各個年齡階層，明顯有更長壽的生命體。
作爲赢氏作品愛好者，粉絲間的等級劃分取決于對赢病已和其作品的熟悉程度，但大體上至少要熟悉其作品，并溶入其世界，能從幾部作品中數千萬字中的無數奇人高手中，分辨出蚩龍和蒲妖武功最高這樣的基本事實。需要分清各部作品中等級人物。
就像知道赢病已偶像的三圍、血型、愛好、年齡以及所有绯聞的粉線，已經是一個不折不扣的老粉。其稱呼要加之以鐵杆二字。
狂熱則是一個很高的标準。
真正狂熱粉絲，常有超于常人的行動。比如，去年73年起就開始給赢病已準備生日禮物的十萬秦軍香江元朗區的粉絲，在媒體的爆料下！
他們給赢病已1975年20準備的生日禮物是所有赢病已目前作品仍在更新的手抄本。搜神記預計1974年中旬在明報走完全程，鬼吹燈預計1974年年末走完全程，和空姐同.居日子已經完本。修真世界和凡人修仙傳預計1975年年底前完成。
28歲的發起人‘玉秦女’稱“元朗的520位十萬秦軍，曆時數月抄寫了偶像赢病已5部已發表，20冊本小說的1411384個字，不過這仍是一個非常漫長的過程，還有兩年的時間，他們還需要抄寫至少1000萬字”。
現代社會一個人每天用手抄寫數千字，時間定期兩年，還要不斷的連續的抄寫，這種行爲堪稱驚世。
事件報道出來後。舉世嘩然！
“聽說了麽，赢病已書迷太瘋狂了！”
“是啊，這是我見過最瘋狂的書迷和粉絲了。”
“不止呢，赢病已的歌迷聽說這事後，也準備有大動作了！”
讀者錯愕！
記者們也驚呆了！
許多人聽到這個事件後，一張臉早已是目瞪口呆！
有人倒抽冷氣！
有人捂臉嚎叫！
有人臉色發白！
全都震驚赢病已的魔鬼速度和粉絲們的狂熱程度！！！金粉古粉全部自愧不如個、甘拜下風！原因是這實在太尼瑪瘋狂了，就像世上究竟有幾個人銘心自問，自己能夠連續兩年七八百天的時間去跟自己的父母親。說聲晚安早安那樣困難！
能做到的一定是個超級大孝子！而相等的，能夠像玉秦女他們這些人這樣爲偶像做這樣一件禮物的粉絲。一定是世間最狂熱的超級粉絲！
但已經堅持寫了數月，還要續寫兩年的他們并不是最狂熱的粉絲，最狂熱的粉絲是一位手抄者的父親和爺爺。可以說一門三代全是赢病已的粉絲，他們兩父子一個四十四歲、一個七十八歲！
在知道兒孫在給赢病已20歲生日手抄作品後，馬上要求由自己抄完之後的剩餘部分，以至于将來能在赢病已生日的時候送上禮物。并且堅持要求署真名，确保赢病已知道他們自己是他的粉絲。
理論上和實踐證明，狂熱粉可以爲偶像做任何事情，比如追着飛到台灣，四處尋找要求嫁給赢病已的諸多粉絲。或者要求男友整容爲赢病已的。當然還有收集内衣者，簽名到手上再不洗手者等等等。
赢病已魅力無法抵擋，用鐵一般的事實證明，其在海内外擁有無數粉絲，男女老少通吃。星馬有位金奶奶，就是赢病已的狂熱粉絲。不過，要是知道這位粉絲的年齡，大家都得吓一跳――101歲。
作爲一名赢始皇粉絲，爲偶像的小說、唱片、服裝、錄像帶，買單，隻是最初級的消費。作爲一名赢病已粉絲必須成爲他代言的商品的忠實擁趸者，品牌服裝、音樂、動漫公仔、飲料、化妝品偶像代言的産品，就是自己喜歡的産品。包括偶像并未代言也喜歡的産品。
在赢病已時代，專業粉絲作用越來越大，邵氏《人鬼神》這部赢病已友情出演的電影上映前，赢病已的十萬秦軍粉絲并不僅僅隻是買票捧場，還協助營銷，監督票房，勁頭比專業人員還足。“地球已經無法阻止赢病已的粉絲了！”的驚呼，一時爲世人所知。
香江火爆異常。
“哇太厲害了！”
“這……這就是赢粉嗎？我了個靠！他們也太兇殘了啊！”
“我怎麽就沒有這麽可愛的粉絲呢！”
“天啊太有秩序了太有威力了。”
“太激動了,啥也不說了,我也要爲偶像做點什麽！！！”
“哈哈哈哈太了，我家陛下和他的臣民就是那麽驚世人！”
在人們意料之外又在意料之中的，赢學誕生了。
在赢病已還在呆灣潇灑的時候，赢學趁着凡人迷和修真迷的戰火紛飛點起的世界大亂開始，在香江這個發源地悄然而起。
赢病已學簡稱赢學。都知世間有紅學，即研究《紅樓夢》的學問，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科，紅學研究的内容愈來愈廣泛，而由于赢病已小說深受歡迎，涉及到創造了多項影響深遠的流行流派。不少文字工作者都提筆撰寫感想、書評，于是就有了“赢學”一詞在赢病已不知道的情況下，滾雪球般越滾越大，等他發現的時候這赢學已經蔓延到海内外。
而最先研究赢病已小說，從搜神記連載開始。赢病已的老友倪匡是第一人。就連倪匡也并不知道，當呆灣政府全面解放，除鬼吹燈作品，老牌出版社“遠景”取得赢病已小說版權後，出版一系列由沈登恩主編的赢學研究叢書，由旗下著名作家分别評論赢病已小說，分别有五集《諸子百家看赢病已》（三毛、董千裏、羅龍治、林燕妮、翁靈文、杜南發等）、楊興安的《漫談赢病已筆下世界》及《續談赢病已筆下世界》、
《搜神記》奇幻流！
《鬼吹燈》盜墓流！
《和空姐同.居的日子》純愛流！
《修真世界》修真流！
《凡人修仙傳》凡人流！
五種決然不同，風格迥異，卻已經有數百部小說跟風的作者，還在風一般影響着小說界和整個文壇，有人統計，從赢病已第一部小說開始，五部流行小說的誕生，雨後春筍般冒出諸多赢氏流派文學，文體光怪陸離如仙俠、科幻、盜墓、西方魔幻、武俠，甚或改編電影動漫等等不一而足，稱謂繁雜混亂難以定性。最終逐漸的歸納爲赢病已給出的一個詞彙——玄幻。
他們預計進入80年代，金庸和古龍、梁羽生等人的武俠小說将會被這些流派所踩入腳下，縱然武俠不死，也無法和形成規模的赢學流派所抗衡。就像最具代表性的金庸武俠和赢病已創造的修真仙俠！武俠是華人界特有的一種流行文化。武俠文化以各式俠客爲主角，神乎其神的武術技巧爲特點，刻畫宣揚俠客精神。仙俠是一種新興的文學題材，與傳統武俠相比，更加虛幻飄渺。(未完待續。。)