“藥？”多多問，“什麽藥？”

“一種叫做‘粘粘藥’的東西。[ads:本站換新網址啦，速記方法：，.]”麗莎神秘兮兮地說，忽而又臉一揚說：“嘿嘿，我就不告訴你！”

多多的胃口一下子被吊了起來，正等着她解答呢。可卻見麗莎和自己調皮，就立刻去撓她癢癢，說：“你說不說？你說不說？”

“啊啊~救命！”麗莎怕癢，立刻大叫着投降說：“我說，我說還不行嗎？”

“快說。”多多逼問道。

麗莎這才清了清嗓子，做出一副要“大講特講”的樣子，說：“我小時候經常聽外婆講，在苗族農村，有一種叫‘粘粘藥’的神秘的東西。它專由婦女使用，放到任何一個男人身上，那男人就會對放藥的女子一輩子死心踏地、赴湯蹈火。”

“靠！又是一種畸形、變/态的邪術！”老鬼插嘴道。

話題突然被打斷，麗莎和多多都不滿地睜大眼睛瞪着老鬼。老鬼被兩個女生同時這麽惡狠狠地盯着，一下子說不下去了。而且，被她們瞪得渾身不自在。于是，就隻好投降說：“好好，你們繼續，我閉嘴！”

麗莎這才收回快要把老鬼吃了的目光，繼續說道：“聽外婆講了這種藥之後，我才知道，什麽海枯石爛的愛情，都沒有這“粘粘藥”來得方便、省事、效果好！

（老鬼在一邊無聲地做出一副鄙夷的神情，但還是在聽着。）

據說，這‘粘粘藥’還有一種神秘的地方：就是可以由女子控制藥物，規定男子出行的範圍。比如，如果中的是五裏路的藥，那麽隻能在方圓五裏以内活動。出了五裏開外，就有生命危險。

還有溫柔一些的，出了五裏，就特别地想這放藥的女人。這樣，他就會情不自禁地馬上飛奔往回趕。直到見到這女人。”

“這麽神奇？”多多聽得目瞪口呆，同時無比驚奇地問。

麗莎說：“是啊！這藥的神奇在于，将愛情中弱勢一方的女性的地位，一下子提高到了神的程度。這不免讓人想到。現代人關于‘丈夫’的說法。

“丈夫？”多多問。

“嗯，丈夫丈夫，一丈以内是‘夫’。哈哈哈哈……”麗莎大笑，多多也跟着笑了起來。麗莎說：“一丈以外，就管不到了。一丈以外。大約也就是房子外面。男人出了房間，就不是自己的男人了。

你試想一下，現代都市女性如果有‘粘粘藥’助陣，别墅裏會減少多少二奶？”

“哈哈哈哈……”多多也被逗笑了，可又突然停下，問麗莎：“你外婆有這種藥嗎？”

麗莎見多多一下子嚴肅了起來，就也停下笑容，說：“我不知道，可能有吧。你想幹嘛？”

“我想讨一點兒，或者拜她老人家爲師。學習學習。”多多說，“回頭，我也好給方雨用一用！哈哈……”

“哈哈哈哈……”麗莎也大笑。

可我在一旁聽着就不願意了，一下子蹦了起來，有些生氣地說：“哎哎哎，你們說歸說，不要帶上我啊！把我當什麽了？試驗品嗎？都是些什麽人啊？”

“就是！”老鬼附和我說，“最毒婦人心！”

麗莎卻理直氣壯地說：“就是要你們這些臭男人用一用！省得老是吃着鍋裏的，還想着碗裏的。一點兒都不專一，老是想着在外面偷腥。”

“就是！”多多附和道。

“哎哎哎。越說越不靠譜了啊！”我說，“你們憑什麽就說男人都不是好東西啊？不要一竿子打死一幫人嘛！不要拿我和他……（相提并論）”

我話說到一半兒，才發現語失，就連忙“刹車”不說了。老鬼的臉色青一陣、白一陣的。知道我說的是他，但是沒有說話。

多多和麗莎看我中了圈套，就哈哈大笑。然後，多多對麗莎說：“甭理他們臭男人，你繼續說。”

“嗯。”麗莎繼續講道：“我還聽說，現在在一些偏僻的鄉村裏。有一種秘術。

每逢趕集的時候，就會有女子拿出一把傘來，勾住一個自己看中的男子。隻要一施法，那男子會便失魂落魄跟她走，也是一生一世不變心的。

這故事，在農村的時候聽人說過。施‘勾勾傘’的都是女人，勾的對象都是男性。

結合外婆講的，我個人猜測，這傘勾上肯定放了‘粘粘藥’了。而且，這‘粘粘藥’隻女人才擁有絕對版權，也是草鬼婆的藥功之一種。

那使傘的女人，便是草鬼婆或者她的追随者。”

“草鬼婆又是什麽？”多多好奇地問道。

麗莎解釋道：“草鬼婆就是放蠱的神婆。蠱在苗族地區俗稱‘草鬼’。相傳它寄附于女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱爲‘草鬼婆’。

傳說中，草鬼婆的眼睛是紅色的，跟患了紅眼病一樣。據說眼角總是有很多眼屎，聽起來是一些很髒的女人，讓人不敢接近。

因爲這樣的髒女人，誰願意去接近她？所以就神秘了。

草鬼婆全是女人，一代一代相傳。從遠古時代傳到今天，多有聽說，可卻很少看到。

有人說，這是母系社會解體時，由當時的女巫留傳下來的。作爲維系女yankuai情、尊嚴乃至生命的一種神秘莫測的技術。聽起來很有道理，但真相是什麽樣子，誰又知道呢？

女巫在那個時代，應該是很有權勢的。那麽她們這些神技，又由何而來呢？

在那個時代，人們對于自然界的認識、對于後代的草鬼婆所要運用的藥物與動物的認識，遠遠不如現在。

随着男子打獵成果越來越多，母系社會解體了。男人便會拿着獵物，到鄰村或者别的部落養二奶，家裏的老婆肯定有看法。

于是，隻好借助女巫的法術，一代代傳下去。能維系多少算多少，算是一種對一夫一妻制的最後的掙紮。

至于後來，放草鬼演變爲一種别的巫術，是發展過程中的基因變異。就像是蠱術的變異一樣，是人爲所無法控制的。畢竟，人心是沒辦法控制的嘛！

草鬼婆一般都住在鄉下，城裏有沒有不知道，但我從來沒聽說過草鬼婆住在城裏的。也許城裏人口太多，草鬼婆練功施術的時候，容易被人撞上，不太容易隐蔽吧。”(未完待續。)xh118