沉默了一會兒，穆廣開口了：“這樣吧，青松！我，同意教你撒網技術。”

“你問過你師傅了？”

“沒有！”穆廣坦誠地說，“因爲我很想做旭日電飯煲的合作夥伴，這是我的真心話！師傅那裏，我任打任罰。”

松井起身緊緊地握着穆廣的手：“就這麽定了！”

穆廣從他握手的力度中感覺他也是真誠的。他說：“明天開始教你。”

一腳跨出門，松井次郎回頭：“穆廣，日本不小，我們不是小日本，我們一年創造的财富是你們中國的五倍！”

穆廣一時錯愕，答不出話來。看到穆廣的窘态，松井得意地笑了。穆廣趁機解嘲道：“哪有你這樣的徒弟，一面要學技術，一面又當面辱師？”

松井笑道：“彼此彼此！”

松井次郎爲什麽這麽想得到穆廣的旋網技術？這裏面涉及到當時（即上世紀七八十年代）日本的一種普遍的社會心态。他們認爲，中國的許多傳統文化蘊藏在民間，與經院學派對峙。許多獨門絕技的高手隐藏在民間，而政府百廢待興，還沒來得及重視。

日本要想在各方面超越中國，就必須把中國民間高手的技藝學到手，一但到手，立刻向全世界宣布，這方面，他是世界第一。圍棋是中國老祖宗發明的，但圍棋段位由日本人設定，這就是中國文化失守的典型例子。太極拳競賽套路的創編，就是中國成功守護的典型例子。

日本取得中國民間技藝真傳的主要途徑是：經濟誘惑。以各種文化交流爲名，瞞天過海，把中國有一技之長的人弄到日本教學。這些人中，相當一部分人窮怕了，見錢眼開，傾囊以授，口無遮攔，毫不保留。此事，當時已經引起國人警覺。

松井次郎看中穆廣捕撈技術，也是這種心理。因爲日本四周環海，日本才應該是世界上捕魚技術最強的。在松井看來，穆廣的技藝，用得上用不上是一回事，會不會用、超越不超越你又是一回事。這就像武術絕技，日常生活中，哪一招哪一式用得上？敢用嗎？有必要用嗎？但武林中人依然孜孜以求。

第二天一早，谷建邦來了。

谷建邦：“那你打算怎麽教他？”

穆廣：“把我知道的，全部教給他。”

“毫不保留？”

穆廣點點頭。

谷建邦：“這是我們倆之間的差别。我不反對。但是，我建議你，在合同沒有拿到之前，一定要有所保留。”

“我明白中國幾千年來師傅帶徒弟的程序。”

“什麽程序？”

“練好基本功。”穆廣說，“鐵匠的讓徒弟打三年大錘，木匠讓徒弟鋸三年大料，練武的讓徒弟做三年苦力，說是打基礎，實際是賺人勞動。”

穆廣找了個修自行車的地方，買了一批廢棄的自行車外胎，把它連接起來，拴在樹幹上，一頭套在松井的腰上，讓他拉着橡皮旋轉。

穆廣：“這樣可以練習你的腰勁。撒旋網主要靠腰勁，腰勁不到，點撥你也沒用。”

一個星期後，松井同意跟穆廣簽下第一筆合同。

在郵局，穆廣跟潘志高廠長通了電話。潘廠長說：“我們跟常州聯系了，那三份合同都是有效的。我們準備近期送貨到常州。”

穆廣：“現在當務之急是，派一個人來無錫，把旭日要的電熱器的标準樣和圖紙拿回去，盡快拿出樣品，試用之後，合同才能生效。那時候，我再到常州去。”

谷建邦動用了二疤子賠償款中的一小部分，把五金店簡單裝飾了一下，顯得簡潔而大方。

店堂櫃台前，一張圓圓的玻璃桌，三把簡易而結實的椅子。

穆廣坐在桌子邊埋頭看圖紙。谷建邦端來兩個小碟，小碟托着潔白如玉的杯子，杯子裏有一個锃亮的金屬小湯匙。放下小碟，坐在他對面。

穆廣：“建邦，我想來想去，還得麻煩你。我想做一份旭日公司的電熱器的精細圖紙，便于潘廠長他們生産。”

“沒問題啊！”谷建邦一副胸有成竹的樣子，微笑着，“先喝點飲料。”

“還挺精緻的。”穆廣伸手滿把抓握小杯子，“這是醬油？”

“喝喝看。”

穆廣啜了一口，擰着眉頭：“好苦哇！”

“要加糖嗎？”

“這是什麽玩意兒？”

“咖啡。”

“這就是老外喝的飲料？這哪有茶好喝啊！”

“那酽茶不也苦嗎？”建邦說，“溫馨提示一下，你持咖啡杯子的姿勢不對，應該把手指扣着杯把子。”

“我手指太粗，扣不進去。”

“三個指頭捏着也行啊。”

一番說笑之後，穆廣把小杯咖啡一飲而盡，手指點着圖紙：“我弟弟這兩天就要來拿這個圖紙。”

“真羨慕你，又有妹妹，又有弟弟。”

“真羨慕的話，我以後就讓他們也叫你哥哥。别嫌煩啊！你以爲哥哥好當。”

谷建邦的目光已經盯到圖紙上。那一雙篆刻的巧手，本來就是探微觀、做細活、出精品的，操起這些事來，又娴熟，又輕巧，又妥帖。

兩個人腦袋碰在一起，正在仔細比照，聽到一個聲音叫道：“哥哥！”

兩人同時回頭，穆廣驚詫道：“穆慧！你怎麽來了？”

原來，穆慧跟未婚夫阿牛分手了。是阿牛主動提出分手的。

男方抛棄女方，這對穆慧的傷害是可想而知的。她幾乎沒有勇氣回江心洲，沒有臉面在村子裏活下去。