趙桔做出一副仙風道骨樣：“你倆且起來說話。”

等後羿嫦娥站起身，趙桔才緩緩道：“後羿，巫妖之事已過了數萬年，不知這數萬年間你可有所領悟？”

幾萬年了，後羿一直生活在痛苦中，雖然知道即使沒有自己巫妖之間一定會發生大戰，但他還是滿懷内疚，如果不是自己射殺十日，或許戰争會晚點到來吧？到時候也許就是另一番景象？

在後羿看來，巫妖一戰兩族同時退出洪荒，十一位祖巫盡皆身隕，這些都是自己的罪過。

“天尊，我知自己罪孽深重，雖百死不能贖罪，隻望天尊能放過我的娘子。”數年的罪孽，今朝應當償還，還有好多的兄弟在等着自己，衆祖巫、誇父都在等在自己。

“癡兒，癡兒，那巫妖之戰豈是你一人能引起的？又豈是你一人能化解的？你還看不清洪荒大勢嗎？巫妖覆滅本來就是天意，若是巫妖不滅人族如何大興？你的死活又有誰真的關心？”

“天尊……”

趙桔搖搖頭打斷了後羿的話：“這次我來不是爲治你的罪，隻是想問問你願不願意上我混元山？”

趙桔一句話将後羿說的愣住，雖然知道殘餘的巫族被趙桔收納，但那些隻是在輪回地獄做事，算不上混元山的心腹，想不到這位聖人一見自己便邀自己入山，後羿頓時有一種被餡餅砸中的感覺。

“隻是天尊……雖然無人關心我的死活，但想來女娲娘娘還是很樂意殺死我的吧！我若是上山豈不是給天尊帶來麻煩？”

“呵呵，對我而言女娲又有何懼？普天之下若是我要保你就是道祖鴻鈞也殺你不得。我都不嫌麻煩你婆婆媽媽作甚？”

趙桔确實有這個實力說話，與他打鬥不僅要防着混元印混元幡，你就是想傷他也要能打破混元塔和混元鼎的防禦，再别說他那盤古斧都砍不壞的真身。

聽趙桔說完後羿與嫦娥對視一眼，後又俯身拜倒道：“謝天尊垂憐，隻是我這妻子卻是凡人，還望天尊大發慈悲。”

趙桔苦笑一下，早知道就會這樣。自懷中取出一枚金丹道：“那是當然，我自然不會棒打鴛鴦散，自是你夫妻兩人一同上山。這是九轉金丹，等上山之後讓嫦娥服下，到時候自可保嫦娥長生不老，還能有玄仙修爲。”

後羿知這九轉金丹珍貴，急忙接過金丹，又與嫦娥拜倒謝恩。

本來以趙桔的本意是想後羿如刑天相柳一般進地府的，後來想想自己把個嫦娥打發到地府去未免太不近人情，倒不是趙桔貪圖美色，對他而言外貌隻是一副皮囊，修爲到了一定層次好色這種品性自然不會再有。

後羿又與嫦娥一番商議，沒有女人不願長生不老容顔永駐，何況人間也沒有其他什麽讓嫦娥留念的東西，兩人一合計便同意了一起上混元山。

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洪荒大地，三教衆位真仙會和天庭五人一路上那是所向披靡，後面也沒遇上什麽如王屋山般難纏的事，即使有些法力高強的妖魔又怎是趙翊孔宣的對手？有那見機快的妖魔，更是在衆人到來之前早就逃之夭夭。

花費九年時間大禹終于将水患治好，若不是人族行走奔波極慢，這速度還能再快兩份。

大禹治水成功，地位更加鞏固，接受天下諸侯的朝拜，立國号爲夏，取姓姒氏。

在治水的過程中，大禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物産，都了如指掌。大禹又重新将天下規劃爲九個州（即冀州、兖州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州），并制定了各州的貢物品種。禹還規定：天子帝畿以外五百裏的地區叫甸服，再外五百裏叫侯服，再外五百裏叫綏服，再外五百裏叫要服，最外五百裏叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，隻要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。

大禹劃分全國爲九州後，又用首陽山之銅煉制了九個大鼎，用來作爲九洲的象征。這九個鼎也就是後來的後天至寶之一九州鼎，專門用來鎮壓人族氣運。

大禹在位期間，中原各部落逐步形成以夏族爲中心的領導集團。禹在這個集團中的地位已初具王權性質。他讓治水時專司刑罰的臯陶制定了一些規定，各氏族部落如有不聽号令者，就要以刑罰來懲辦。禹還有組織的對不聽教化多次叛亂的苗族進行征伐，打敗了苗軍，打死了三苗酋長，勢力範圍達到江淮流域。之後，“四方歸之，辟土以王”。

大禹在位十五年，逝世後葬于會稽，傳人皇之位于益。

益當了人皇之後大禹的兒子啓并不服氣，他勾結大臣奪取了益的皇位，并将益流放。伯益本是東夷人，他召集東夷部族率軍向啓殺來。而啓早有防備，經過一場大戰，打敗了伯益的軍隊。

盡管啓打敗了伯益，奪取了皇位，但仍舊有許多部族對他改變禅讓傳統的做法表示強烈的反對。啓多次派兵征伐，經過數次大戰終于将所有反對者消滅，建立了大夏王朝。

夏是第一個家天下的王朝，自此洪荒大勢改變，蟬讓制退出曆史舞台，世襲制取而代之。

後夏啓病死，将帝位傳于其子太康，再傳仲康、相、少康、予、槐、芒、洩、不降、扁、胤甲、孔甲、臯、發，再傳至桀。自啓至桀凡十三代，十六傳，曆時計四百七十二年。

經過治水之事，三教與天庭在人族中影響力大增，隻是這次得利最多的還是天庭和闡教。

天庭在治水一途中十分賣力，甚至一些本來應該由人族自己做的事都被天庭包攬，爲開山方便昊天還調下數萬天兵幫助大禹。

普通人族也分不清天将和三教真人的區别，畢竟對他們而言那都是一樣必須仰望的從在，天庭人多自然是占了優勢。

闡教則占了厚臉皮的便宜，治水功成後十二金仙齊出，甚至原始連玉虛宮打雜的都派下了界。一通狂轟亂炸，隻将闡教說成天上少有地上絕無的第一大教派，玉清仙法何其威力巨大，這樣下來也确實争取到不少氣運。

而混元山上衆人卻是不在乎在人族傳教，趙桔不在乎門下弟子也不在乎，所得利益卻是衆教中最少得。

至于截教和混元山情形一般，門下弟子對于傳教之事并不熱心，通天也不願專門命門下弟子前去傳教。好在截教門徒甚多，說起來和以前一般無二，氣運未見明顯增長，這次治水卻是白出力了。

如此一來通天自然心有不甘，眼看着人族氣運被闡教和天庭瓜分，自己所得還不足一二，又考慮到自己手中無鎮教至寶，唯恐自己門下氣運有失，日後大劫來了難免化身飛灰，一時間愁眉不展。

這樣過了多天，通天一日觀察人族之時終于偶有所悟，便來混元山找趙桔商議。

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