劍意其實就是個人對道的領悟的體現。
以劍入道，對道有幾分領悟，就體現在劍上。當明白虛實有無、有形與無形後，劍意就開始産生。劍是實體，是有、是實、是有形之劍。劍意是非實體，是無、是虛、是無形之劍。
所謂無形之劍并不是看不見那麽簡單。它不是因爲速度快或者有隐身功能之類的無形，而是根本沒有劍的形體。
之前武長空用意識拟化出劍的形狀，就是落了下乘。
其實根本不需要劍的形狀。
凡意識所過之處：銳，堅可穿萬物；鋒，利可破萬阻。
當無數黑煙大嘴再次張牙撕咬時，一個個要麽被刺碎要麽被割裂，全部被擊破。
這還不行。武長空是什麽人，以武入道，機會豈能錯過。
旋之意，卷起劍意沖向黑煙。
何謂旋之意？看水中旋渦，看風中龍卷，看天體運行，看黑洞運轉，看各星系運動，有哪個不旋轉而行的？
就算是小如原子，那也是電子圍繞原子核運動。
冥烏所化的黑煙意識被武長空的意識反撲，措手不及之下頓時就被攪個七零八落。
“劍意！你竟然領悟到意識劍意！”
冥烏的意思在空間中波動，如同在大叫一般。此時他忙着收拾自己的意識，如果不趕緊連回來，意識将會受損。
旋之意？龍卷風？黑洞？
武長空突然想到以前在宇宙中遠遠感受黑洞的情景。
黑洞，既然叫黑洞就是看不見有什麽了。連光都無法逃脫的強大力量，武長空當初自然沒有放棄研究。看不到不代表無法觀察。道從來沒有說用看用聽的，那些都是識障。要用心用精神感應，用意識來感覺黑洞周圍力的痕迹。
曾經試着通過黑洞外緣力的軌迹及規律來模拟推演，得到一些似是而非的感覺。
假如黑洞根本就是虛無的話，那麽這也是一種解釋光都被吞沒的可能。那麽就可以推論出黑洞的動力根本也有可能是類似意識之類的存在。
對于存在的虛空，可以看得見。比如沒有裝飯的飯，我們說碗裏的空間是空的。但是這隻是空間的空，不是真正意義上的虛空。因爲它雖然是空的，卻依然看得見，仍然有空間存在。
但黑洞不一樣。因爲黑洞的虛空根本看不見，對黑洞的科學研究全部停留在推論上面。科技文明隻是利用各類射線間接推論黑洞的存在。
科技文明還無法解釋空間力量。但武長空卻發現即使是黑洞外緣的空間力量也已經和蟲洞的不同。它們變得極其有規律。排列的方式就是旋渦狀。
不過旋渦其實是平面的。比如水面和龍卷風的吸口，隻有在那個平面上才會被吸入。
黑洞不一樣，外緣的旋渦狀排列的空間力量是立體的、三維的。按理說應該是球狀，畢竟恒星是球體。但武長空卻發現實際觀察中根本不能做出判斷。
要知道象龍卷風的旋渦是有方向性的，假設三維全方向上都有吸入呢？怎麽想象？根本無法想象，做不到。如果把一個個龍卷風排列起來，吸口向外這樣來想象。可以嗎？
錯！
爲什麽？因爲每個龍卷風之間的力和關系怎麽維持？之間的盲點怎麽解決？無限細分？
不可行的。怎麽無限法？光子作爲基本粒子都無法逃脫，就證明了吸入根本沒有盲點！
所以，當時武長空根本無法模拟出黑洞外緣的空間力量的排列。隻是靠感覺，用道的感悟來感覺。甚至，就算是黑洞外緣，也沒有明顯的邊界可以劃分。那裏的空間力量強大到可以撕裂各種力及力的規則。
無法直接觀察，隻能靠感覺證明其存在，意識和靈魂不也是這樣嗎？
意識是什麽樣子的？靈魂是什麽樣子的？
現在看冥烏的意識是黑煙，但那或許是意識通過冥力的體現。
相由心生。
或許武長空無法做出黑洞，但旋渦是可以做到的。龍卷魔法，太極拳的吸字訣不也旋渦的一種應用嗎？
當然，如果拟化出一個意識旋渦，那又是和拟化出劍一樣落了下乘，達不到效果。
所以旋吸之意，應該可以這樣。
武長空開始加速旋轉起靈穴和魂穴，帶動着360個被實穴和幻穴在不未知空間中急速運轉。
誰說實穴不能動就是死的？那隻是相對于肉身而言。所以說肉身其實是修道路途上的障礙一點也沒有錯。
沒有絕對的固定，隻有相對的運動。
當其中一種旋轉推演和某些空間力量相似時，武長空想要的一幕出現了。
意識開始旋轉，靈魂有點颠倒。這當然不是武長空想要的，想要的是旋吸之意。
就是這種感覺，武長空努力克服着種種不适，将這種感覺體現在意識上。
旋吸之意沒有劍之意那麽直接那麽容易感覺，所以武長空要借助别的方法來感知并體現在意識中。
冥烏并不知道這些，自己的意識被割散的它馬上重整自己的意識。冥烏也是強大的，雖然不在冥界而來到人類世界。如果是在冥界，那麽冥烏更加強大。
它不可能把全部或者一半的意識降臨過來，如果那樣的話萬一在人類世界出問題，那麽它在冥界實力将大大受損。實力受損在冥界是什麽結果？沒有好結果！冥界不是那麽好混的。
冥烏連接零散的意識沒有加固，如果邊連接邊加固，那會影響連接速度，有可能會有丢失。
意識裏面是含有記憶的，有丢失有斷層是很麻煩的。所以冥烏選擇行把所有的意識全部連接完再加固融合，它認爲武長空攻擊雖然厲害，但應該不持久。假如武長空有第二波攻擊，那麽隻要全部連接完冥烏就可以先收縮鞏固。全部融合後再發動反攻。
想法是不錯的，可惜武長空第二波進攻是吸。
“啊！怎麽回事！”冥烏的意識又響起，這是冥烏内心想法在意識的直接體現。
一些還來不及連接的意識不受冥烏控制的飛向武長空，讓冥烏大駭。連忙集中意識搶過去連接，結果那些沒有連接穩固的意識又有被扯開的迹象。
拉力賽沒有持續太長，以冥烏的失敗告終。
那些被吸向武長空的冥烏的意識分别沒入了另外的空間，進入了各穴位中。
手忙腳亂的冥烏在拼命保護自己的意識，不過在這裏是沒有手腳的，那隻是形容有感覺罷了。
“深淵！這是深淵之力！你是誰！你不是人類！”冥烏驚慌的意識在四處漫延。
此時趁深淵之力沒有那麽大，果斷放棄一些意識才是唯一途徑。冥烏也是夠決絕，把能控制的意識全部收攏凝聚成一團，在意識空間中飛速遊走。
武長空的旋吸之力還是沒有成熟，沒有能夠全方位吸食。冥烏一下子就打到的盲區，躲過了武長空的旋吸。
“你惹怒了我！我不會放過你的！”
冥烏這句話是通過意識傳過來的，象劍一樣紮進武長空的意識中。
痛，大痛！
沒有了肉身，疼痛從何而來？一些意識也因些被截斷，原來因爲旋吸之意而混亂的意識靈魂更加感覺被砍斷一般，不知哪裏連着哪裏，哪些是自己的哪些又冥烏的。
不！剛剛才有所領悟，怎麽會失敗！武長空相信，當冥烏的意識從武長空意識中抽出的時候，肯定會帶走大量自己的意識。
不能讓它這樣！不是你死就是我活！成敗在此一舉！
武長空所有意識傾巢而出。原來武長空将意識藏在穴位中，就是要保存實力保護自己的意識。
武長空的意識從沒有停止過修煉。從在藍星上開始，就算是跌落在這星雲世界中身體受空間力量限制失去能力，也沒有落下。就算是死前失去能力，意識也依然在加強修煉中。
什麽是意識？
此刻武長空有了更深的理解。人的自我認知及對外界的認識，人的所有思想活動。
不斷的堅定思想堅守信念、執着、領悟擴展、鞏固等等都是對意識的鍛煉。
誦經也是意識鍛煉的一種。“觀”這個狀态就是武長空爲自己取的，來源于《心經》的“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。”一句。
人自己是看不見自己的，所以照見這個詞用得很好。是以非自己的感觀來看自己。佛道都講無我無他，沒有是非對錯。所以武長空認爲“照”是以第三方的立場來對照的，不能有我見也不能有他見。“見”通“現”。
“觀自在菩薩”此句武長空是用佛的觀點來領會，沒有用佛教的觀點來解釋。
解釋要聯系上下文分譯。武長空斷成了“觀自在”“菩薩”。先解釋“菩薩”才好明白爲什麽要這樣解釋“觀自在”。
菩薩是菩提薩埵的簡稱。菩提，爲“覺悟”；薩埵，爲“衆生”，或“有情”。
自在，藍星有位哲人說過“我思故我在”。
這裏的“觀”和下面的“照”是對應的，不觀就無法照現。
所以譯得“觀照自心修行的衆生，在修行領悟到一定程度的時候，認識并超越色受想行識，脫離自我，無欲無求。”
這就是武長空的“觀”第三方，是一種境界也是一種狀态，或是一種道果。
現在武長空明白，這也是意識，是目前武長空最強最大的意識。
當那些在意識從觀中湧出，大大震驚了冥烏。
這個人類的意識怎麽會如此的堅定如此強大！
不過冥烏除了震驚已經無法再做什麽了，它的意識完全被武長空的意識包圍。
被包裹中的冥烏意識一下子被拉入一個冥烏沒見過的空間。
想逃！根本不可能。此地武長空的意識不僅強大，這個空間也顯現出讓冥烏極大的不适應。
因爲這裏沒有任何情緒感覺。冥烏感覺自己的意識就象石頭鋼鐵一樣，連恐懼都沒有了。但冥烏卻知道自己現在很不安很畏懼，可是明明應該會有這樣的感覺的，卻感覺不出來。
普通人當然不知道冥烏此時的感覺，如果知道肯定會舉個不恰當的例子。是不是明明感覺有大便，卻怎麽也拉不出來的狀況？