兇手至今沒有抓到，那是幾個流竄到此地的小偷。被偷的失主拿回錢包後就消失了，這更讓長大後知道的曲李香旸恨父親。

犧牲了自己的母親，幫助的卻是一個忘恩負義的人，值得嗎？

“值得嗎！”曲李香旸問揚黃子江。

“如果不值得，那麽今後将不會再有人敢站出來面對這些事。就象我一樣，如果不值得昨晚就不會站出來。你想想，真要發生那樣的事，你以後怎麽面對？如果沒有你爸那樣的人把這樣的正氣維持下來，傳承下去，社會将會變成什麽樣？”

“你說的我也明白，可是我卻怎麽樣也無法改變想法。”

“站在你的立場，确實如此，失去了母親的童年是不幸的。換作是我，可能也會這樣吧。可是這樣又能怎麽樣？能讓你母親複活嗎？能讓你高興嗎？恐怖就算你恨你父親，你也不會快樂吧。不如試着接受。你失去了母愛不是你的錯，你的錯是自己拒絕了父愛。”

揚黃子江都沒想到自己能說出這麽有哲理的話，說完後太爲自己感到自豪了。看到曲李香旸沒有說話，揚黃子江又想到一句有哲理的話。

“你沒有辦法改變已經發生的曆史，但卻可以嘗試改變還沒發生的未來。人生未必能掌握在自己手裏，但卻可以嘗試用自己的雙手去把握。”

太帥了，揚黃子江感覺自己就象是劇本裏面的哲理男，一副高大的樣子在教誨衆生。

曲李香旸終于說出了曲林建中的電話，揚黃子江也識趣地離開了。今天知道了一個别人的隐私，還做了一回聖人，感覺好極了。

等晚上估計曲林建中下班後，揚黃子江偷偷打電話給曲林建中，希望他能教自己擒拿。曲林建中也明白說明，不是他不願意，而是要征得家長的同意。就是說，隻要揚黃子江的父母同意，曲林建中就可以教。

揚黃子江的父母能同意嗎？結果是預料一樣的不同意。他們認爲揚黃子江現在的年齡最不能控制好自己的情緒，學得越多越容易出事。就算将來做警察，也不會讓揚黃子江做有危險工作的。

揚黃子江是徹底被禁足了，除非和父母一起出去，否則甭想出去。爬牆是不可能的，高牆還有監控，保安已經得到囑咐盯住揚黃子江。

那就約人來吧，這個沒有被禁止。光頭牛和胡想一刀，和他們見面講光榮負傷的經曆，那絕對倍兒爽。

其實見血那并不是沒有經曆過的，光頭牛和揚黃子江經常打架的人。雖說學生間打架大多數講規矩不動刀，但混混打架就不講究這個了。

但爲什麽都沒有象救人那樣帶感？就是因爲性質不同。從道義上講，打架鬥毆雙方都沒有什麽好壞之分，對于尋常百姓來說都是壞蛋流氓。

但是見義勇爲和英雄救美就不一樣，在道義上站在了大義正氣的一方，所以得到的感覺是有所不同的。别人的贊揚和欣賞，最重要的是父母雖然不同意，但眼中驕傲的眼光還是能讓揚黃子江感覺到。

除非是天生的壞人或者沒有是非觀念的人，否則都會有揚黃子江的感受。揚黃子江雖然愛打架鬥毆，但純粹是年少熱血，并非天性邪惡之人。光頭牛同樣也是如此，野性多一點，但還是有是非觀念的。所以光頭牛聽了經過後也是羨慕不已。

一件事，就可以看出人的本性。胡想一刀從中也看出了兩人的本性，本性不壞如果往好路上走還是好的。

這就是師傅讓我學三本經書的目的吧。看自己知己，看别人知彼。以别人爲鏡，照鑒自己。以自己爲鏡，監督自己。

“可惜啊，那個刑警還是不願意教我擒拿。”

聽到揚黃子江的話，光頭牛也認爲可惜。

“可是我認爲刑警說得不錯啊，難道你們真認爲學會了擒拿就真的可以空手對白刃？”

“那總比沒練過好吧。”光頭牛說。

“可是你怎麽肯定你學會了擒拿不親身去試試？萬一子江學會擒拿以後，心癢癢忍不住去試呢？”

“哎呀，狗頭軍師，你怎麽知道我有這個想法？你不會是我肚子裏面的蛔蟲吧。哈哈。”

“一刀有什麽法子沒有？”光頭牛問。

“老辦法，學視頻你們自己練。這東西就是練到手熟形成對應的條件反射，什麽樣的攻擊對應用什麽樣的防守或反擊，練到不用想就能自然而然地做出來。”

胡想一刀回答。初跟武師傅學的時候，武師傅曾經和胡想一刀說過，有疑問一定要告訴師傅，否則自己心存疑問會影響心境及思想的。這最後就是魔障。

魔障不僅練武有，其實做什麽事都有，愛情，工作，朋友之間都有。

比如說有人一旦對自己的工作有疑問，久而久之就會發展成爲不滿意，最後隻能換工作。對公司也是如此，最後發展成換公司。

一顆種子埋下來，就會生根發芽。

胡想一刀在網上看到過種種對武術的讨論，看多了心中自然起疑惑就會問武師傅。武師傅一句話就讓胡想一刀羞愧了，知道自己錯在哪裏了。

“那網上那些練了那麽多年的人，說了那麽多實戰呀，那麽多主張練打的觀點。他們有沒有說出你自己練站樁後的那些感受與變化呢？”

這是武長空的話，原話不一定是這樣說，但大概意思就是這樣。大家都看到蘋果從樹上掉下來，有的人被蘋果砸到，有的人吃到了蘋果，爲什麽隻有牛頓去想蘋果爲什麽掉下來而不是飛上天空？爲什麽隻有他去試驗而不怕被人笑白癡？

那些人笑别人人雲亦雲、笑别人老是講傳說，認爲别人傻别人不能打，認爲别人隻得皮毛，難道他們自己就是得到了真傳？他們自己就經曆過後明白了？

如果明白了，他們爲什麽沒有胡想一刀的那些感受？沒有胡想一刀的變化？

那些人嘴裏講着虛心，講着大理論教導别人，勸誡着别人不要誤入歧途，可是一遇到不同的意見他們的本性就馬上暴露出來。

你說這樣的人，師傅敢把真東西教給他們嗎？他們得不到真傳當然認爲那些是假的，于是就信奉西方技擊。

拳法來源于戰争來源于殘酷的現實，在戰争和殘酷現實中首要一點是什麽？就是藏是忍是容，歸根于一個字就是隐。

現實中木秀于林風必摧之，槍打出頭鳥，所以才要隐要藏，不使自己鋒芒過露，這樣才好善其身。

戰争中同樣要藏要隐，隐藏自己實力、行蹤、計劃，才能在戰争中取得優勢。

拳法更要隐，對手不知道自己的實力，才能取得優勢。

要做到這些，首先就要從人的品行中修養出來。那些鋒芒畢露的人，又怎麽會是真正得到拳*夫的人？

隻有藏才能讓對手無從猜測。不然的話，即使是虛張聲勢或疑兵之計也會暴露出一點自己的信息。對手弱自然分辨不出，對手強則會從中得到線索。

那現實中真正的高手爲什麽不出來辯解？第一當然就是要隐。第二就是爲什麽要辯解？别人不相信就讓他不相信好了，爲什麽一定要讓他們相信？他們相信後自己又有什麽好處？

既然說出來對自己沒有好處，那些隐藏的人是不會說出來的，信不信由你，他們無所謂。

比如有個人叫甲，甲不相信。那麽高手就說服甲相信，甲相信後拜高手爲師。高手辛苦教甲，最後甲得到真傳。那麽請問最後利益的是誰，是甲。高手千辛萬苦說服甲相信自己，然後傳授真功夫給甲，最後甲由于不相信得到了好處。

誰傻？高手傻。現實中可能嗎？當然不可能，高手肯定不傻，所以高手不會去說服那些不相信的人。

就象“以德報怨，何以報德？”一樣。不相信的人你花大力氣去說服他給他好處，那對于那些相信的人呢？豈不是不公平？

所以你相信你願意，那就說明有緣，就有可能教你。

你不相信，好，走你自己的路。你不相信就不相信，沒必要讓你相信。

學以緻用。胡想一刀首先要學會藏，然後要學會用，還可以通過用達到隐藏的目的。

當狗頭軍師出出馊主意就是用的一種，順便将事态的發展以及對他人人性的把握加以驗證。

所謂上兵伐謀，笨人打架。用腦子的人動嘴皮子就可以讓人死掉，沒腦子的人隻能用拳頭和人拼命。武功練得再好，殺人的方法也不隻有拳頭一種。

所以能用腦子時決不動手，這樣可以避免陷入其中。真要動手時，敵人發現你竟然也會武功，那才叫扮豬吃老虎。

君子不立危牆之下。象揚黃子江遇到的情況，要是想要見義勇爲沒必要沖上去大喊一聲住手雲雲，偷偷上去，弄塊磚頭什麽的直接往對方頭上砸。看到流氓倒地就趕緊溜之大吉，萬一流氓出事也找不到自己對不？

當然象揚黃子江那樣愛出風頭的人肯定會嗤之以鼻，他恨不得上新聞風光呢。

現在揚黃子江想要練就自己練肯定沒問題，隻要光頭牛兩人相互對練。最好是兩人練好後再找更多的人對練。

那些說自己不能練一定要拜師什麽的，雖然有一定道理但也不完全是那樣。有些東西隻要不違背身體結構的，不違反科學的，現代技擊完全可以自己練的。隻是能提高的水平程度問題而已。

象馬步什麽的，胡想一刀就沒有讓揚黃子江練。廢話，胡想一刀自己都還沒有練呢。

師傅說飯要一口一口吃，路要一步一步走，事情要慢慢來。樁還沒站出名堂來，怎麽可能練馬步？先要舒開筋骨行好氣才好練馬步，否則得不到真功夫。

現代技擊套用西方科學講的是肌肉和力量，沒有筋骨皮、精氣神這些說法。所以不需要站樁練馬步，隻需要通過肌肉鍛煉出力量即可。

西方技擊是什麽？肌肉＝力量，反應＝對敵，速度＝招式，節奏＝協調。所以講究的是直、快、準、恨。這些西方都有一套比較标準的理論及訓練程序。

胡想一刀通過和白家父子的交談以及網上的議論知道的，也讓他作爲狗頭軍師有了出馊主意的資本。