“喝！”
帝天站起身來，在寬敞的石洞中，輕聲一喝，開聲吐氣，便開始演練拳法，舞動拳腳。
“砰砰砰！”
帝天身軀展動，大開大合，出拳，踢腿，直拳，勾拳，劈腿，縱橫無敵，随着練拳，四周天地靈氣被功法引動，湧入皮肉，淬煉皮膚，使得皮膚越來越強，直至修成第一層，周身散發一股金黃色之芒時，帝天才收聲停頓下來。
“噼啪噼啪！”
一陣脆響，在帝天身體中響起，好似脫胎換骨一般。一股強橫的氣血之力，充斥于石洞中！
“煉皮頂峰，千鈞之力，果然厲害！”帝天緊緊捏了捏拳頭，感受到身體之中強橫的力量，不由有些興奮地叫道。
雖然千斤之力，在帝天看來算不得什麽，但才十幾天就有如此成果，也足以讓他欣喜！
人族武道，武學步驟分爲七個階段：第一階段爲煉己階段，需要修煉拳法，靠拳法牽引靈氣淬煉身軀，強健體魄，由外向内，須依次經曆煉皮，煉肉，煉髒，煉骨，煉髓五個階段，力量逐次增加，由一千鈞之力開始，經過五千鈞，一萬鈞，五萬君，最後經曆煉髓換血，煉己大成，更是會達到十萬鈞巨力，可以比拟煉虛合道頂峰強者。
在煉己境之中，人族修煉是不用吸收天地靈氣的，在此境修煉，人族需要不斷增加自身氣血，這就需要人族不斷食用各種靈物來充實自身氣血，然後再将這些氣血煉入全身，從而達到修煉的目的，此法有效的防止了人族因肉身弱小而無法吸收有效天地靈氣的桎梏。而且在食用靈物也不一定都需要靈物，一般食物也能夠修煉，隻是修煉速度不同而已，，這卻是帝天想到後世人族貧富差距，若是盡皆需要大量靈物來修煉，那貧者就沒有了修煉機會。
在完成煉己之境後，人族就有了相當于天仙的道行修爲，不過人族修煉氣血，修煉之時需要忍受淬煉全身從皮膚到靈魂的痛苦，因此隻要能夠修煉完煉己境的人族，不管是道心還是意志，比之一般的天仙都要堅定不少。而且自身氣血旺盛，對于一般的修煉者，隻要不是修爲高過修煉武道者太多，都會被武道修煉者的氣血影響，尤其是妖精鬼魅之物，更是受武道修煉者氣血克制。
第二個境界是脫胎境，在此境界需要修煉者煉化全身三百六十五個大穴，并于大穴之中充滿天地精氣或者生靈血肉，使周身氣血按天地玄妙運轉，脫胎又分爲四階，初期達到頂峰，堪比天仙，突破中期，就有玄仙之力，後期等同于金仙境界，一旦達到脫胎大圓滿，實力就會發生翻天覆地的變化，徹底超越金仙，成就堪比太乙天仙的存在。
第三個境界是地變境，地變境界有兩種修煉方法，一種是觀想天地萬物或者洪荒異種，得其精髓，将所觀象到的意念融入周身三百六十五個大穴，并以之化爲自己觀想的東西讓自己練就意念化身，另外一種方法是直接攝取洪荒生靈精血，煉入周身竅血，然後将這些精血血脈煉化，得到其中的傳承，從而化身爲這些生靈禦敵，到達此境堪比太乙金仙。初入地變境後堪比太乙真仙，融入精血後堪比太乙玄仙，可以變身異獸時堪比太乙金仙。
第四個境界是天象境，天象境需要将自己肉身三百六十五個大穴之中所觀象的意念或者所煉化的血脈融打散揉入周生血脈精肉，提高肉身強度，凝聚成十二個化身煉入十二經脈。此武道修煉者不管肉身還是元神，經過不斷淬煉，已經非是一般的太乙金仙能夠匹敵的了，堪比大羅天仙。不過即使是一般的大羅天仙，在武者血氣影響下，也有可能被殺。
第五個境界是天沖境，須得将十二化身凝練爲實體，然後四個一組融合成三個強大的化身，再将這三個強大的化身煉入腦海元神之中，與三魂相合，成就天靈（大羅真仙），人覺（大羅玄仙)，地生(大羅金仙）三大化身，相當于道家的頂上三花，不過卻比頂上三花要厲害得多，因爲這三大化身能夠脫離人的元神，獨自作戰，相當于大羅金仙境。
第六個境界是天魂境，則需要修煉者斬去元神之中的三大化身，跟道家的斬三屍證道有所聯系，不過卻不需要借助外物，而是要借助自身毅力和意志，将自己三魂斬殺，重歸于命魂之中。
第七步破碎虛空，則需要領悟虛空之力，以武破道，若能做到，即是堪比聖人存在。
“武碎虛空，堪比聖人，談何容易啊？”帝天感慨似的說道。搖了搖頭，長歎一聲，再次開始練拳。
人族武道，說起來簡單，隻有七步，好似比修仙之人少了不少麻煩步驟，但實際上卻不是如此。
武道修行，講究由簡入繁，由易到難。煉己、脫胎、地變修煉容易，隻要有時間、功法、靈氣，幾乎每個人都能達到頂峰，但要突破天象，以武入道，就不是那麽容易了，不僅需要凝練武道意志，還需領悟天地大道，以天地法則之力煉體，才能逐步攀升，達到媲美大羅天仙、大羅金仙，甚至準聖的地步。
文道修行，講究先難後易，由難到易，分爲四步，第一步尋氣境，講究尋找先天之氣，确定修煉之道路。主流爲浩然正氣，引浩然正氣入體，不斷修煉體内浩然正氣。次流爲皇道紫氣，主要由上位者（皇帝、族群首領）和先天帶有帝皇紫氣，才能夠修煉，修皇道紫氣，掌控天地，此境初期堪比天仙境，中期堪比真仙境，後期堪比玄仙境，大圓滿堪比金仙境。
第二步養氣境，在确定修行方向後，儒修不斷吸收浩然正氣，增加體内浩然正氣，教化生靈，順應天道。皇修不斷吸收族群之氣運，蘊養體内皇道紫氣，逐漸壯大皇道紫氣。此境初期堪比太乙天仙境，中期堪比太乙真仙境，後期堪比太乙玄仙境，大圓滿堪比太乙金仙境。
第三步神通境，人族文者便可以依靠大毅力，大智慧，突破天地制約，領悟神通，達到文道通神的境界，堪比大羅高手。儒修可領悟口誅筆伐神通，以浩然正氣演化武器，堪比先天靈寶，皇修領悟金口玉言，操控天地法則，以天地法則殺敵。此境初期堪比大羅天仙境，中期堪比大羅真仙境，後期堪比大羅玄仙境，大圓滿堪比大羅金仙境。
第四步天地境，儒修體内浩然之氣與天地浩然正氣相合，形成浩然領域，皇修體内皇道紫氣稍微控制天地法則，形成皇道領域。此境初期堪比混元天仙境（斬一屍準聖），中期堪比混元真仙境(斬二屍準聖），後期堪比混元玄仙境（斬三屍至聖）。大圓滿境時儒修可掌控天地浩然正氣，皇修掌控天地法則，堪比聖人。
文道儒修重教化，教化生靈越多，修爲越高，修煉速度越快，修爲提高速度越快；文道皇修注重國家、族群的繁榮，國家、族群氣運越高，對皇者越認同，皇者修煉速度越快。
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