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書名：天龍八部之轉折暫存章節名：号外
梅妃友情繼寫高手排名(暫時)
從上而下,依次降低,每一橫行代表一個層次(或有錯漏)
無涯子,巫行雲,李秋水,王夢禅,掃地僧,胡,蕭,段,虛(後期)
蕭遠山,慕容博,鸠摩智,王驚鴻,杯素雪,黃裳,葉近龍,杯弓影
丁春秋,慕容複,遊坦之,天香宮六長老(現存二),枯榮
蘇星河,段延慶,薛曠,羅衍那(天香客卿二人),阿蘿,卓不凡,天龍衆僧
紅箋,段正淳,方子於(方臘父),少林玄字高僧,赫連铎,餘者甚衆,
青鸾,三惡,慕容四仆,餘者甚衆
大理三公三衛,餘者甚衆.
藍霜,紫桐,等等.....
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這排名不是絕對的,随時間變化,一個人的武功會變化,尤其是在天龍世界裏,存在北溟神功和化功大法之類的功夫的情況下,一個人可以輕易地獲取他人的内力,也可能在一刹那間數十年苦修之功毀于一旦.
而這個列表之上的人,不同層次的人相鬥,并非層次高的人一定會勝,決定勝負的因素有很多,比如經驗,環境,心态,運氣等,并不止限于武功的高下.
而且一個人見識高下與武功強弱關系不大,王語嫣全無武功,卻可指點群豪戲,一語扭乾坤.杯素雪等五女雖有過人的見識,可未必也有過人的武功,再者世上既出現了一個王語嫣,爲什麽便不能有天香五女呢?以王語嫣之能,倘若肯習武,成就隻怕不在蕭峰段譽虛竹之下,她不肯習武,而杯素雪肯,她能有很高的武功也不出奇,至于過人的見識,隻要如王語嫣一樣博閱群書,也可做到,況且相比王語嫣所知之多,對各派武學了如指掌,杯素雪等人卻沒這能耐,還有所不如,王語嫣隻主要是對武功招式博聞強記,而她則是對武學原理知之甚詳,對招式卻知之不多,故而要到中原來搜羅武功,這與昔日逍遙派行爲十分相似,但逍遙派直接看人家的秘笈,而她們隻能從打鬥之中來竊之一二,命苦多了,在這樣一種情況下,她們有無以倫比的分析能力,那也是理固宜然.
紅箋等四婢是高麗傾舉國之力培養出來的,萬裏拔一,沒有一點過人之處,那才是稀奇了.招數看一便便能一絲不差地用出來,也并不是青鸾一人獨有之能,楊過便也能做到,但青鸾隻是能記,卻不能領悟,這從她雖一絲不苟地複制那十四劍,這也是因爲這十四劍雖看來驚人,但實際上沒什麽複雜之處,但既便如此,她也僅是将之複制出來而已,完全不明白其中的奧妙,因而藍霜錯誤地将它納入一品武學之中,而她也沒反駁,顯是認同了這一歸類法.至于淩波微步,我在後面專門有一章‘淩波精義‘講這個問題.同時她将招數用出來了,劍上卻沒有一點内力,這說明她徒有過人的記憶力,内功卻不怎麽樣.
在一行五女之中,一個武功比較高(紅箋,一直是她在出手,當然杯素雪也不弱,),一個記憶力好(青鸾),一個分析問題的能力出衆(杯素雪),一個負責記錄(藍霜),一個專精醫藥(紫桐),構成了最完美的組合,在前幾章中,五女之中出手的隻有青鸾和紅箋,餘者不過動了動嘴皮,便讓主角誤以爲她們個個武功超凡,乃是爲後文埋下伏筆.
梅妃友情繼寫大綱一胡編亂造
小妹一個五一假期将所有的生活費用了個一幹二淨,再也無餘錢上網寫作,隻好在這裏說:對不起,真是對不起,一萬個對不起.但紅顔說了,要是誰有興趣,還可以接着這裏寫下去.我将我的設想以及故事的發展寫在這裏,大家随便看看.至于繼筆的權力,請向紅顔發QQ或短信獲取密碼,他的QQ号是67387957
關于摩尼教在本書中的相關設定.(我保留名義上的首創權)
昔年爲打開中土商路,摩尼教不惜數次從波斯總壇派人來主持教務,發動起義,但由于東西方觀久念有别,且外來之人不可服衆,因而以中國之人爲教主,波斯使者予以監控,于是發生了黃巢王仙芝起義,可是由于内部對發展方向持不同觀點,發生内亂,黃王二人分道揚镳,并徹底脫離了總壇的控制.
兵敗之後,王家之後由于武功散失,從此一邊隐居,一邊搜羅武學典籍,而王家的來自于摩尼教的神功分脈術失去大半,王夢禅以此練成了陰陽決,他查到逍遙派中曾出現過此功,且知道逍遙派素來便有搜羅天下武學的傳統,便前來讨要.而王家知道當世之中,藏書最多的地方,要數逍遙派,慕容家以及少林寺.于是王夢禅的長子王問齋泡上了李秋水的女兒,搬空了琅嬛玉洞.而女兒則嫁了慕容複,當然,等到兩家的武功盡數抄錄完畢,便從此消失得無影無蹤.後來的梁山白衣秀士王倫,淮西王慶,便是這一支人,隻可惜宋江的人殺了王倫,以緻于水浒要打王慶.而那無名僧,便是王夢禅了.
而黃氏一脈,則分而爲六,分别由左右二使者與四大法王掌控.六大派之一的天香宮,因創者乃四大法王中的一女流,因而以此名之.以後各派各自爲戰,不成氣候,另一派便是方家(方臘之祖,後來方臘得了慕容博暗中聚集的錢财和武功,發動起義,)在五代之時便與慕容龍城合作欲取天下,慕容龍城暗中滅了第三派田家(乃後來河北田虎的先人)得到了乾坤大挪移的殘篇,創出了鬥轉星移神功.第四派去了漠北,此派便帶有分脈術剩下的一部分.契丹人葉近龍(耶律晉隆)從王夢禅那裏出師之後,便無意中得到此卷,創出了葵花寶典.第五路是蔡家的迷心宗(蔡京的先人,擅迷心術)第六路爲惡太多,被喬峰在繼任幫主之時,給當作任務給做了,而這一支,便正是遊家,遊家分内外兩支,一支扮好人,一支扮惡人,以聚斂财富,外宗被滅後,思欲複仇,這才有了聚賢莊之戰.遊家擅用毒,五代時苦守昆侖山一處分堂,宋後遷入中土.但有一部毒經失在昆侖山,少許爲丁春秋所得,成就了他的毒名.而另一些則爲遊坦之所得,由于此處乃冰蠶産地,他也借冰蠶練成了極高的武功(少林僧人慧淨便是從此地捕到冰蠶的).這裏,叫白駝山.
慕容龍城起兵失敗,各路好漢死傷多多,許多的武學典籍盡入慕容氏之手,再加上燕國祖上所傳,才有還施水閣中武學之博.
而天香宮由于實力差,因此在五代時去了朝鮮半島,支持王建建了國,并一統了朝鮮半島.此一代天香宮主嫁給了國主,建立了一個國有性質的地位超然的組織,那就是現在的天香宮.後來契丹将高麗收爲屬國,讓天香宮主認識到一味守成是不行的,因而傾舉國之力挑選幼女進天香宮從小加以培養,從中選出優秀之人,成爲聖女之婢,倘表現良好,則可成爲皇妃,或者是長老,又或是成爲從中原招攬年輕才俊的誘餌,而聖女則由每代公主擔任,有時可能有幾個聖女争奪下一屆宮主的位置,而這一屆,便有兩個聖女,皇後杯弓影便是杯素雪之母.
爲争奪宮主位,雙方各自在中原拉攏人才,薛曠,便是由于修練玄冥心經有成,武功極高,被選爲客卿之一,因其派中掌門受天山童姥的生死符所制,求聖女來幫助鏟平靈鹫宮.而薛曠則從四婢中選了紅箋(因爲她武功最好)所謂的客卿,便是聖女的婢女的丈夫,能成爲客卿,便能享受國士待遇,隻要爲天香宮和高麗國出力便是.而另一位聖女選中的客卿,便是鸠摩智的弟子,羅衍那.
此次西來,便是來做成爲宮主的任務考驗,刺殺契丹國南院大王蕭峰.紅箋等女要胡楓成爲客卿,去殺蕭峰,胡楓自然不肯答應,逃了開去.
梅妃友情繼寫大綱二全是瞎說
無涯子與王夢禅弟子間的關系
王夢禅的兩個弟子,分别是蕭遠山與耶律晉隆.這二人雖同爲契丹人,可分别屬于兩個不同的部落.耶律阿保機雖一統了契丹八部,但反對者還是有的,而蕭遠山,便恰好屬于這一支,耶律晉隆則是契丹皇室,後來蕭氏一族起兵反抗,二人沙場相見.
蕭遠山的妻子是蘇星河的妹妹蘇靜水,蘇家本在山西雁門關内的代縣,一家被契丹人打草谷去了塞外,又同蕭遠山躲避耶律晉隆的追捕逃到昆侖山,四人便成爲王夢禅與無涯子的弟子.蕭遠山與耶律晉龍同時喜歡上了蘇靜水,而蘇靜水隻喜歡蕭遠山,作爲皇族中人,行爲放蕩,自然忍不住地用強,以至矛盾叢生.
沙場相見時,耶律晉隆大敗被擒,蕭遠山爲報他對蘇靜水不敬,對他去了勢,他重傷之餘,卻得到了分脈術殘篇,練成葵花神功.此時王夢禅回到江南,他随之同行,認識了慕容博,于是二人便定下了假傳音訊,雁門伏殺之計.
可爲什麽在原書中,伏殺實現了,而天下大亂的情況卻沒出現呢?那是因爲耶律身爲契丹皇族,自然要爲契丹考慮,他并沒透露出蕭遠山的真正身份.蕭遠山練成武功,成爲了該部落的頭号勇士,帶領族民屢次反抗遼皇,耶律晉隆借慕容博之手将之除去,該部少了高手坐鎮,被皇族輕易擊潰收伏.耶律洪基與蕭峰結義,從他胸口的狼形刺青中得知他是叛黨之後,于是處處防範,爲的便是怕他知道了自已的身份,生出來端來.
蕭峰在契丹做了南院大王,耶律晉隆卻是不知.他投效耶律洪基之後,便以閹人的身份,改名叫葉近龍,混進了大宋皇宮,成了趙佶的心腹,并飼機慫恿趙佶毒殺了趙洵,阻止了大宋的變法,并使趙佶登上帝位,他與明教迷心宗的蔡京把持朝政,混亂天下,削弱了大宋實力,使大宋迅速地腐朽下去,倘不是後來又出了一個金國,大宋便要亡在契丹的此計之下了.
後來耶律晉隆回到契丹時,望見蕭峰相貌,大吃一驚,知道是故人之後,恰在此時各國謀取大宋,而蕭峰卻依胡楓之言遲遲不肯發兵,被耶律洪基扣了一頂反叛的帽子,以大量證據指出,蕭峰乃叛黨之後,于是乎,前來刺殺蕭峰的杯素雪在不明究裏的情況下,與慕容博,葉近龍,投靠了契丹的丁春秋,練成了一身武功的遊坦之這四人一同圍攻蕭峰和一直在暗中照扶他的蕭遠山,大戰一場,蕭氏父子終于因四拳難敵十手,被雙雙擒下.而此時慕容複正因沒能收伏缥缈峰下屬而郁悶,耶律晉隆送來蕭氏父子二人,他爲之大喜,将二人帶上少林寺九月初九的大會,想乘機收群雄心,複大燕業.
梅妃友情繼寫大綱三沒有根據
爲什麽分脈術在逍遙派手中
胡楓進了逍遙前輩藏書處,看到前輩留言,得知:
逍遙派開派之人,是一個叫楊觀雲的人,此人是大隋楊家之後,和慕容家一樣,隻是相想複國,不同的是,這一家子人丁興旺.楊觀雲的父親叫楊琰,有個堂兄叫楊國忠,妹妹叫楊玉環,爲了複國,楊家聚斂财富,取得了經營絲綢之路的權利,從而與摩尼教起了沖突.摩尼教爲重獲政府認可,将教主之女江采蘋送入了宮中,成了唐玄宗的妃子,因其愛梅,世人名之爲梅妃(絕對不是我,這名字肯定是她抄襲我的),梅妃極得玄宗寵愛,因而在江湖上,摩尼教便大占了上風.楊家一看事情不對勁,連忙将女兒玉環也送進了宮,當上了壽王妃,後來有一次玄宗偶遇楊玉環,驚爲天人,便生死地将她弄到了手.從此梅妃失寵,而摩尼教再次受挫.
且不說二女在宮中争風吃醋,弄得不可開交,江湖上兩家紛争也從沒平息過.但最是痛苦的人,卻非李觀雲莫屬.他乃家族正宗繼承者,身負光複大隋的重任,卻根本對皇位,對天下,對榮華富貴不放在心上,唯一放在心上的便是梅妃,他對梅妃癡戀以極,但卻得到了心得不到人.
後來玄宗終于如了楊家的願,漸漸昏庸,大唐也從此敗落,可由于楊家與摩尼教相鬥,實力大損,反被安祿山從中坐大,将兩派勢力一掃而光.安史之亂中,楊家僅存了一個武功絕頂的楊觀雲,他在戰亂之中,在宮中救得梅妃,從此二人隐居在昆侖山上星宿海邊,這裏正是楊家的一個據點,與明教聖地光明頂遙遙相對,他二人得了楊家與摩尼教所有的神功,開創了逍遙一派,既是與嬌妻自在逍遙之意,後人不知,敷衍成了此名來自于莊子的逍遙遊之說.因此,逍遙派中有摩尼教中的種種神功絕學,實在是理所當然.
梅妃友情繼寫大綱四千萬莫信
這是第四卷後面的情節的初步設想
胡楓與天香五女及薛曠<冰封宮少宮主,那個面色極白的白衣少年>前往絕雲峰參加萬仙大會,摩天洞在五女飯中下春藥,但被薛曠發現,他由于覺得成爲紅箋的客卿無望,想将生米煮成熟飯,使紅箋就範,于是将普通春藥換成了高等貨,五女因而中招,卻誤與胡楓發生了關系,五女以爲是胡楓所爲,胡楓解釋說是摩天洞中人所爲,但前去一看,摩天洞衆人已死了,便認爲是胡楓撒謊,氣恨之下圍攻他一個,他不忍下手,雙雙受了重傷,這時薛曠出現,才真像大白,胡楓拼着受内傷,将他殺死.五女既shi身,便要她爲此負責,要他成爲天香宮客卿,并爲她講了天香宮的事.紅箋等女要胡楓成爲客卿,去殺蕭峰,胡楓自然不肯答應,逃了開去.
胡楓與阿紫木婉清二女失散,他身受重傷,覓地而修,結果在一山洞内發現了被烏老大擒來的天山童姥,正要解救,洞外便來了慕容複一行人(沒包括段譽),幾人商議如何收伏三十六洞七十二島,鸠摩智不期而至,他聽到衆人之言,便與慕容複商議,他吐蕃出兵攻宋,助他大燕複國,但必須将王語嫣讓給他(好從王語嫣口中弄到武功,同時也因爲心中對李秋水心懷恨意,意圖報複),慕容複竟爾答應.胡楓見到段譽,将此事告之,二人便齊去救王語嫣.誰知半道遇上李秋水,胡楓武功未複,段譽也全無經驗,隻好胡楓帶了巫行雲逃走,而段譽阻擋李秋水一時,然後往追鸠摩智.
慕容複出賣了胡楓的行蹤,使李秋水追蹤而至,卻又遇上鸠摩智,鸠摩智認出李秋水,大爲驚異,以王語嫣作人質,逼李秋水簽定與西夏的和約,同攻大宋,并将西夏國公主嫁入吐蕃.祖孫相認,李秋水不得不同意,段譽以爲是要将王語嫣嫁給吐蕃王子,悲痛欲絕,便要跳崖,終于感動王語嫣.鸠摩智怕李秋水反悔,一路上抓着王語嫣不放,而段譽心甘情願和王語嫣一同受罪.李秋水本想答應條件後救回孫女後便殺人毀約,見狀無計可施.
李秋水發動一品堂高手追捕胡巫二人,加上慕容複帶領三十六洞七十二島,高手如雲,胡楓不得不逃,隻是内力一直不複,傷上加傷,卻又擺不脫衆人.一路往西,巫行雲武功恢複,巫李二人大戰一場,胡楓從中勸解,細說前由,二人隻是不信,大戰中,胡楓雙手各擋一人,結果觸動了滄海訣,内力盡入胡楓之體.而鸠摩智出現,欲偷襲三人,結果反證明了胡楓之言,鸠摩智被驚走.二人臨死前,巫行雲對趕來的靈鹫宮諸女指定他爲靈鹫宮傳人,而李秋水也寫下懿旨,讓他繼承一品堂.
胡楓以各派失傳的武學典笈(在靈鹫宮中盡有)爲誘惑,以生死符爲威脅,瓦解了伐巫大軍.爲救段譽與王語嫣,前去昆侖山,單人獨挑吐蕃三萬大軍,血戰三天三夜,雖救回二人,卻再次讓鸠摩智逃掉.來到星宿海,在湖底找到一個渾圓大石,胡楓以無上神通排開周圍湖水,移開大石,進入地洞後,再将圓石放下,由是水不得進洞.
進入洞中,解開珍珑局,進入武庫,得到絕項神通六種,分别爲乾坤大挪移,分脈術,虛空印,白龍汲水訣(北溟神功的前身),大周天造化神通(小無相功與八荒六合唯我獨尊功的合訂本,合二者之長而無其短),大光明典.出得洞來,一人獨上雪山之中的玄冰洞,卻發現由于發生了雪崩,洞口已不複見.
下得山來,靈鹫諸女來報,吐蕃國使持國書與西夏太後手令,欲與西夏結親,而一品堂堂主赫連铎叛變(李秋水已死,世上再也節制一品堂的人),将銀川公主嫁出,嫁親隊伍已在途中.下山之時,忽遇遊坦之,他突然使出高強武功和極頂毒術.幸虧虛竹随蘇星河來星宿海舊居,破解了遊坦之的毒術.
在搶銀川公主的親時,虛竹與銀川公主相識,一見鍾情,加上胡楓從旁扇風,成就了二人的好事.胡楓出計,以王語嫣假扮李秋水,吓住赫連铎,卻不想被段延慶識破,段延慶已擒得段正淳,威脅段譽,段譽束手就擒,段延慶正欲下手,卻被胡楓以‘天龍寺外,菩提樹下,化子邋遢,觀音長發‘十六字叫住,段延慶欲救段譽之命,卻被赫連铎以悲酥清風迷住,雖終于救得段譽,南海鳄神爲救老大和師父而死.(除胡楓與段延慶,大理三衛外,餘者不知)段延慶被段正淳鎖住,回往大理,而經生死變,段正淳的衆位情人終捐棄前嫌,共侍一夫.從此隐居大理無量山後的無涯子所居故地.
衆人同往大理,三衛将段譽的身世透露給高升泰.段家決定,讓段譽殺惡人,繼皇位,在段譽即位之時,高家反對,從而引出了昔年高家篡位,驅逐段延慶,然後爲洗去罵名,還位于段家卻操縱朝政的往事.恰在此時發生了刀白鳳爲了不讓段譽承受子殺親父的大罪,私開囚牢,釋放段延慶,爲人所察,從而披露出刀白鳳與他人私通,段譽乃惡人之後的事,緻使段譽不能登基.刀白鳳自殺,高升泰被段延慶所殺,段延慶從此在天龍寺出家.段譽帶了王語嫣,鍾靈居于無量山.皇位爲高升泰之子所得.
胡楓前往中原,卻聽說全冠清做了丐幫幫主,并前往少林參加武林大會,公開處決蕭峰與蕭遠山,蕭引出三十年前血案的真正迷底,蕭遠山被虛竹和胡楓暗中獨腳解開身上所中劇毒,與慕容博同歸于盡.便在此時便傳來契丹,大軍已過了雁門關的消息,同時大理,西夏,吐蕃三國大軍亦在集結之中.爲抗擊外侵,北方武林同推蕭峰爲主,南方則被慕容博生前埋下的伏筆迫得歸附于慕容複門下,号稱大燕.雙方劍拔弩張.
梅妃友情繼寫其他
這些我的是我在書評區寫的,有的是附在文章前後的相關,一并上傳,讓大家看看,交流交流寫作經驗
補充幾句，由于我是接着寫的，前面的章節我隻看了兩三遍而已，也不知道紅顔原來的發展方向，所以前後有很多情節互相矛盾，三卷的二十二章至三十章左右，是一個承上啓下的階段，可能沒什麽精采之處。而且我畢竟是新手，比不上紅顔已是千錘百煉的生花筆，也是很正常的。我是一個女生，來寫一部有大男子主意的小說，也不會很适應，希望大家别在意。
我爲紅顔捉刀,隻是因爲喜歡他的天龍,爲他的天龍停筆感到失望,才從他那裏拿到了寫作權,過上一把作者瘾.以前有古龍爲金庸代筆寫天龍,成爲一時美談,但後來金庸在修改時,将他的代筆部分一删而盡,我想,我的命運也不外如是,隻是美談沒有,惡名顯彰,如今紅顔分心寫郭靖,無力管我胡鬧,等他有了時間,自會全盤推dao從新寫過,不喜歡我繼筆的朋友,那時可以歡喜不盡,口頌佛雲:鴨米豆腐,善哉善哉了
有人說,每個人都有自己與衆不同的三國,我說,每個人也都有自己的天龍.寫天龍的人很多,如果我不另辟蹊徑,隻怕結果會很不好吧?在前面紅顔寫的章節中,牽扯上了黃裳,可見在紅顔的意思裏,也是要突破原書限制的,我不禁要問,既然天龍中可以寫射雕,爲什麽便不能寫大唐呢?我寫了許多原書中沒有的人物,是爲了日後主角一統天下作準備的,紅顔的分卷預定卷目中,有一卷叫龍天下,便是我這些的想法的來源了
華]我是梅妃，謝謝各位武林同道的鼎力支持，隻是由于條件有限我可能更新速度會很慢，而且随時有停筆的危險，我是在網吧裏寫的自己沒電腦，寫了兩章，稿費是沒有的上網費倒去了二十幾元偶的荷包偶的生活費--！我不知道當時一時大腦發熱幫紅顔繼寫究竟下正不正确……
各位大大所言極是,但正是所謂破而後立,主角現在内力不能用,是爲了迫使他練滄海訣和多心經,而牽扯出更多人物,是爲了拓展小說後面的發展空間,到後來主角武功大成,卻沒有一合之敵,豈不太于無聊?因此給他找了許多對手,讓他在一統天下的道路上不至于寂寞而已,我對人與人之間的關系描寫不是很有把握,隻好多想了幾門天龍中沒有的武功,作爲填充材料而已.而在下一章中,主角将走上一條突破舊我之足路,希望大家拭目以待.
你說得也有道理,我自然會安排好這幾個女孩子的結局的隻是她們雖然是主角的女孩的一部分,卻還當不起一個‘主‘字,在原書中,段譽雖有了木婉清和鍾靈,但他最愛的是王語嫣,蕭峰雖有了阿朱,但戲多的卻是阿紫.可見一男多女之間,總有主次之分.胡楓對木,鍾,紫等女的感覺,印象,都來自于天龍的書,所以會對她們有感覺,但這種感覺與真愛還是有一定距離的,沒法達到段譽對王語嫣,蕭峰對阿朱那樣的高度,所以我不得不另覓人選,讓主角轟轟烈烈地愛一次.所謂的蝴蝶效應,他的到來,總會引起一些變化,因此如果依舊在原書的人物上變來變去,那麽會太過死闆束縛,因此必須拓展視野,總不能主角統一天下便隻統一原書中的幾個人吧
/*在前幾章裏,大家對突然冒出一個聖女,四個婢女武功太高十分不滿,且由于對‘聖門六宗‘,這四個字極爲感冒,覺得我不該将大唐中的東西搬出來,也不知是是誰最先提到了魔門,我原本沒那個打算,但卻不由心中一動,覺得這主意比我原來的設想好多了,便想将慈航,魔門的人加進來,可是沒想到反對的聲音居然是一波又一波的,差點把我吓趴下.隻好在書評區寫了個公告說:小妹再也不調皮了~~~請大家寬恕我吧!但想來也有一些向來不看書評區的朋友,以爲我還要繼續走天龍加大唐路線的,我隻好在這裏申明一下,大唐的東西不會再有了,大唐的痕迹也抹去了,大家可以安心了.但是既然天香五女已經出現了,對她們誇也誇了,總不能将前文推dao重來吧?況且在原來的打算中,她們本來是存在的,而且因爲身份問題,武功也十分驚人,作爲内定的一号女主角武功太差,總說不過去吧?将她們的武力值調得這麽高,還有着其他的原因,在天龍的原書中,有着兩個武功極爲驚人的女性角色,天山童姥和李秋水,她們的武功在天下間總可以排個一二三吧?這說明女人不一定非得比男人差,不一定非得不能出産高手,可是她們的年齡卻七老八十了,而年輕一輩的女子之中,卻個個武功低下,難道男人可以在年紀輕輕時便武功冠天下,而女人非要熬成老太婆了才能出頭?
縱觀金庸十五部大作,年輕的女高手也是有的,小青<越女劍>,小龍女<神雕>,李文秀<白馬嘯西風>,蘇荃<鹿鼎記>等等.<越女劍>的書本來就不爲世人所重視,,至于李文秀,在白馬一書中,金庸對武功着墨太少,雖華輝對她說她的武功已如何如何了,卻沒有表現的機會,因而對她‘武功高強‘這一形象總覺甚爲淡漠,也不能叫人如何信服.小龍女依附于楊過,沒有楊過,也不能成其武功高絕的形象.至于蘇荃,有人把她當過是一個獨立的角色嗎?如果有人提到金庸書中那個年青女的武功極高,我看有大半人會想上好半天,才說出一個小龍女吧?
但是與其他作家相比,總覺得有些不足,其餘幾位武俠大師,基本上都有自已的成功的這類女性角色,比如古龍的白飛飛,高老大,梁羽生的練霓裳,厲勝蘭,卧龍生的梅绛雪,蕭逸的甘十九妹,黃易的绾绾,師妃暄,而司馬翎的更是海了去,這些名字總教人耳熟能詳(也許我寫錯漏了許多,這些人的小說我其本上隻看一遍,很多都記不清了)我個人比較喜歡聶小鳳這個角色,既武功高強,又有野心與霸氣,而且也多情.所以,寫了一個武功驚人的女角出來,并不一定便是大女子主義.
不過大家既然覺得她們武功太高,我隻好在這兩章中拼命挽救,将她們提前踩下去.
下面說一說她們的身份,雖然這樣使她們提前曝了光,少了許多峰回路轉的意味,但我爲了讓大家安心,不一溜煙跑得不見蹤影了,隻得在此披露出來,隻是這樣一來,我的關子便賣不成了,神秘主義手法也打了水漂.
大家都知道,在天龍原書中,涉及到了北宋,大理,西夏,契丹,吐蕃,女真這六個民族或政權,爲什麽沒有高麗呢?在原書中,故事主要發生在大宋,蕭峰和契丹及女真有關系,段譽是大理王子,虛竹是西夏的附馬,如今胡楓來了,總也得給他一個族或國關系一下吧?所以,這杯素雪便成了高麗公主了.
我這裏寫的聖門六宗,不是大唐中的聖門,而是魔教,也就是摩尼教,聖火教,大光明教,明教,日月神教,随便怎麽稱呼.這個教一向被正道稱爲魔,而他們自已卻自稱爲神,聖,等等好的字眼,可見這聖門二字,當是對自已臉上貼金了.而他們口中的聖帝,多半是教中一個了不起的人物,至于身份,會在後文有所交待.
這樣寫,是因爲我看過天龍中慕容世家的鬥轉星移神功與倚天之中的乾坤大挪移實在很像,有重大的抄襲嫌疑,因此詳加考據,發現了一此少爲人知的江湖秘辛.原來慕容家的前輩慕容龍城便一直與明教有關系!如果胡楓沒來到這個世界,那麽在慕容小公子精神失常後的一二十年後,天下便即大亂,出了所謂的山東宋江,淮西王慶,河北田虎,江南方臘四大寇,而又互不相讓,你争我伐,而其中,方臘據說便是明教的教主,可想而知,這其中一定有問題.天龍中說,‘五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出“鬥轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖複國‘,那麽便要問了,這些‘好漢‘都有誰呢?從他的武功可能是抄襲明教的乾坤大挪移中推測到這些人中便有明教中人.
他們關系的關系又如何?慕容家自恃身份,不會投身明教,而明教也自不會屈于慕容氏之下.摩尼教從西方而來,在中土傳播光明教義,最初頗受禮待,後來卻打成成了黑社會反動勢,這固然是因爲宗教鬥争,可俗話說得好,有利益處必有紛争,紛争多因爲利益.大唐時,我國極爲強盛,出口貿易極爲發達,許多人都從事于對外貿易行業.而明教是聖火教在中土的分支,聖火教盤踞中東,把持着這條被世人名之爲絲綢之路的貿易受攻擊線路的咽喉,我認爲他不收過路稅是不可能的,但這并不能使他們得到最大利益,因此他們在傳教之時,必須得到當局承認其合法性,以便親自操縱從我國的進口貿易.遺憾的是,他們不知爲何,被取消了營業職照.爲了重獲注冊,他們最好的辦法便是自已當政,但這是不可能的,外面來的人又怎能入主我中華大地呢?也許他們曾實驗過,發現這條路走不通,便隻好求其次,那就是與造反的人合作,雙方得利.這樣一想,他們的關系便呼之欲出了.
而在同一個時代,朝鮮半島發生了一件轟轟烈烈的大事,後高句麗弓裔王的部将王建叛變,建立高麗國,并統一了整個朝鮮半島,這與中原武林是否有會麽關系呢?爲什麽這高麗國雖不強大,但卻維持了驚人的四百年呢?可見萬事萬物必有關聯,點點蛛絲馬迹,揭開天下機秘.
這排名不是絕對的,随時間變化,一個人的武功會變化,尤其是在天龍世界裏,存在北溟神功和化功大法之類的功夫的情況下,一個人可以輕易地獲取他人的内力,也可能在一刹那間數十年苦修之功毀于一旦.
而這個列表之上的人,不同層次的人相鬥,并非層次高的人一定會勝,決定勝負的因素有很多,比如經驗,環境,心态,運氣等,并不止限于武功的高下.
而且一個人見識高下與武功強弱關系不大,王語嫣全無武功,卻可指點群豪戲,一語扭乾坤.杯素雪等五女雖有過人的見識,可未必也有過人的武功,再者世上既出現了一個王語嫣,爲什麽便不能有天香五女呢?以王語嫣之能,倘若肯習武,成就隻怕不在蕭峰段譽虛竹之下,她不肯習武,而杯素雪肯,她能有很高的武功也不出奇,至于過人的見識,隻要如王語嫣一樣博閱群書,也可做到,況且相比王語嫣所知之多,王語嫣對各派武學了如指掌,而杯素雪等人卻沒這能耐,她還有所不如,王語嫣隻主要是對武功招式博聞強記,而她則是對武學原理知之甚詳,對招式卻知之不多,故而要到中原來搜羅武功,這與昔日逍遙派行爲十分相似,但逍遙派直接看人家的秘笈,而她們隻能從打鬥之中來竊之一二,命苦多了,在這樣一種情況下,她們有無以倫比的分析能力,那也是理固宜然.
紅箋等四婢是高麗傾舉國之力培養出來的,萬裏拔一,沒有一點過人之處,那才是稀奇了.招數看一便便能一絲不差地用出來,也并不是青鸾一人獨有之能,楊過便也能做到,但青鸾隻是能記,卻不能領悟,這從她雖一絲不苟地複制那十四劍,這也是因爲這十四劍雖看來驚人,但實際上沒什麽複雜之處,但既便如此,她也僅是将之複制出來而已,完全不明白其中的奧妙,因而藍霜錯誤地将它納入一品武學之中,而她也沒反駁,顯是認同了這一歸類法.至于淩波微步,我在後面專門有一章‘淩波精義‘講這個問題.同時她将招數用出來了,劍上卻沒有一點内力,這說明她徒有過人的記憶力,内功卻不怎麽樣.
在一行五女之中,一個武功比較高(紅箋,一直是她在出手,當然杯素雪也不弱,),一個記憶力好(青鸾),一個分析問題的能力出衆(杯素雪),一個負責記錄(藍霜),一個專精醫藥(紫桐),構成了最完美的組合,在前幾章中,五女之中出手的隻有青鸾和紅箋,餘者不過動了動嘴皮,便讓主角誤以爲她們個個武功超凡,乃是爲後文埋下伏筆.
本想學金庸的筆法,起起落落,懸念叢生的,沒想到自已沒那功底,沒玩轉不說,反玩得丢了民心,難道現在的人都那麽不喜歡太吓人的伏筆和懸念麽?方菲<5-514:52>
□段譽隐居大理時,在潭底找到了沒死的王驚鴻,得知幾十年前,他從李秋水手中偷到小無相神功,卻被鸠摩智暗算,鸠摩智由是得到小無象功,而他最後也被王廢去武功囚在那水底的石洞中.丁春秋是死在阿紫手中的,他的師父被徒弟所殺,他也被徒弟所殺,報應不爽方菲<5-514:46>
□我原本想寫胡楓因那件錯事(其實也不是他的錯),與杯素雪的感情陷入了困境,雙方各有顧慮,明明相愛,卻不能結合,其情之苦可想而知.後來胡一統中原,高麗大感威脅,皇後用了一招蠢辦法,就是刺殺胡,可惜卻殺了身爲後妃的木婉清,胡爲報仇,不得不攻高麗,杯素雪受命帶兵,與胡沙場相見,相愛卻不得不相殘.直至高麗國亡,才知是中了奸人算計.二人終得結合方菲<5-514:38>
回夏天小zhu<><5-514:20>
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梅妃友情繼寫大綱五淩波真義
青鸾見胡楓隻使了一遍的淩波微步,便能用出來,很是吃了一驚,可是後來胡楓去到高麗,解決杯素雪一事,與天香宮長老們一語不合,惹得兩位長老,一位客卿(羅衍那),高麗皇後杯素雪,兩聖女,八聖侍(其中四人是紅箋等四女,另四人是另一個聖女的屬下,這些人圍着他一頓狂P,雖然以他的武功他不怕,但大意之下,中了幾十道紫桐發出的看似無害的細雨指,經脈被鎖住,漸漸落于下風,這時對方使出了偷學來的淩波微步,反使他反敗爲勝,他這才想明白其中的道理.
淩波微步是根據周易創出來的,每一步,都是從六十四卦的一個方位走到另一個方位,僅僅知道這一步向那邊歪,下一步向哪邊扭,而不知道走得是什麽方位,是沒有用的.而且淩波微步需要有相應的内功心法加以配合,否則便會真氣混亂,青鸾在模拟此步法時所走既不真的便是新淩波微步,内力也淺,又隻走了十來步,因而并不如何,而後來天香宮中的衆人見了這十三步,隻覺極爲神妙,便大加練習,結果在練習之中,隐隐然有血氣逆轉之感,各人都史以爲是自已修習内功時出了問題,全然沒想到這上面去,又覺得情況并不嚴重,因而不加重視.而在與胡楓大戰之時,運足了真氣奔行,結果導緻了衆人經脈錯亂,走火入魔.
那麽淩波微步的真義到底是怎樣的呢?
其實淩波微步奧妙無窮,根本不是走走那麽幾步那麽簡單,我們從段譽學習淩波微步時的情景中可以看到很多問題.
淩波微步并不是一種身法,而是許多種身法動作的合編.段譽學淩波微步時,隻見寫道是:
{帛卷盡處題着“淩波微步”四字，其後繪的是無數足印，注明“婦妹”、“無妄”等等字樣，盡是易經中的方位隻見足印密密麻麻，不知有幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，料是一套繁複的步法卷軸上既繪明步法，又詳注易經六十四卦的方位，他熟習易經，學起來自不爲難。但有時卷軸上步法甚怪，走了上一步後，無法接到下一步，直至想到須得憑空轉一個身，這才極巧妙自然的接上了；有時則須躍前縱後、左竄右閃，方合于卷上的步法}
從這些描寫我們可以看出,從一個腳印到另一個腳印,行走甚難,須苦苦思索,做出一些稀奇古怪的動作,方才能接得上得.淩波微步是什麽?是步法,而不是輕功.輕功可以用來長途趕路,可步法卻不行.經過巧妙的真氣轼速法門,從而在極短時間内達到一個極快的速度,唯的段譽這家夥内功雄渾,把短時加速變成了長時間加速,和蕭峰拼了個不相上下.步法是一種的打鬥時,爲了進攻,躲避,或是配合上體動作的腳步走法.比如‘憑空轉一個身,躍前縱後、左竄右閃‘等等,這樣的動作,會在打鬥中産生巨大的作用.因此,淩波微步的真正價值,絕不僅止是從哪走到哪兒.而是還包括了從這一個方位到下一個方位去的動作,方法.當然,如果知道了這些位置的起始,便可以推究出在這一系列位置變化間的動作,這就是爲什麽卷軸之上記載了幾千個腳印,卻沒說該怎麽走,因爲雖然沒寫,但隻要對照方位加以思索,一樣可以想出來.這就是爲什麽慕容博與慕容夫人研究淩波微步時,苦苦思索下一步是什麽,再下一步是什麽.
但是,在打鬥中,堅持按順序走,是不切實際的,那樣對方固然打不到你,你也打不到對方了,如果對手是一個對淩波微步方位熟悉的人,即使不會那些動作,隻要搶先走到前面去,随便哪一步,他還不是自已往槍口上撞麽?隻有段譽這樣的傻瓜,才會這樣做,也好在他運氣好,慕容複不會淩波微步.淩波微步按周易方位來,形成了一個大圓圈,要是使用者想用此步法遠離對方,一步步走下來,不免又回到了原地.因此,此步法中的幾千個動作是可以拆開來使用的,根據實際情況使出某些步,又或是将某些前後并不相連幾個動作加以重新組合,便能發揮出截然不同的效果來.易者,變也,唯有變化,才是至理,易生萬物,生生無窮,這幾千步重新組合,可至無窮無盡矣!
從某些角度上來說,淩波微步與太極拳有很大相似之處,在初練時都有定式,可練到高深時,便得忘招.你們肯定看過很多老頭老太太在公園裏劃圈圈,演太極,相信誰者能跟着劃兩下,能劃得多,劃得像的也大有人在,可是即便是這樣,這些人是否就因此練成了太極拳呢?沒有,不僅沒有,别說精髓了,連皮毛也沒摸到,隻是得了一個形似而已.
武林中的大多數武功,都是從内而外,有的内外兼修,少數由外而内.太極拳極爲高明,由内而外由外而内内外兼修,幾種情況都合适.少許人既使隻練動作,将之練到高深境界時,體内一樣會生出真氣來.這是因爲太極拳的動作極大地煅煉了肌肉經脈,使之堅韌通達.天竺的瑜珈也有這效果.而淩波微步通過走步,在原書中說:
{淩波微步’每一步踏出，全身行動與内力息息相關，決非單是邁步行走而已。段譽全無内功根基，走一步，想一想，退一步，又停頓片刻，血脈有緩息的餘裕，自無阻礙。他想熟之後，突然一氣呵成的走将起來，體内經脈錯亂，登時癱瘓，幾乎走火入魔。幸好他沒跨得幾步，步子又不如何迅速，總算沒到絕經斷脈的危境。}
爲什麽沒有内功根基,卻會走火入魔呢?那無意中做出與淩波微步動作類同的人大有人在,那豈不是天一天都會有人走火入魔!說明段譽雖無内功根基,但練習淩波微步之後,經脈疏通,内力已在生成之中了.
太極拳也是有套路的,但沒有人會在打鬥之中會将其按練習時的順序來使,而是見招拆招,見式擋式,太極拳如此,淩波微步也是如此了,所以原書中描寫了練到後來的境界:欲行欲止,似往似還
但并不是說,淩波微步的套路便沒有用了.相反的是,有用得很.幾千個動作,被前後相銜,連綴一片,可供初學者使用,如果練習者悟性差,悟不通其中真義,那麽,按這個順序走下來,也可發揮出極大威力.這就像是<千字文>奇書,該書爲了讓習字者很快地掌握常用字的認知,将千餘字連成一篇文采蜚然的千古奇文,千餘字僅重複了一個‘知‘字,但在編寫時,爲了一夜成文,編者發爲之白,顔爲之摧.一夜老了幾十歲,可見心力所耗之巨.現代也有一些教師爲了易學易記,将一些知識編成四言八句,編成歌,朗朗上口.隻是文采未必好.淩波微步的創造者同時考慮到其奇,其快,其實用,其美觀,其内力順達,其易學易記,實乃是天才絕豔亘古未有.
周易八卦是一套座标方位,方向,距離,是座标的兩大要素,而青鸾固而記了幾個身形變化,既不知内力配合之法,又不知其中的具體方位,隻知大體方向,而對距離則沒留意.在同一個方向之上,根據六十四卦,也同時有不同的卦象,豈是不明易理的人看一眼便知道的呢?相比之下,慕容博就聰明多了,找到了其中的奧妙,知道每一步都是周易中的方位,隻可惜沒得到淩波微步的原本,因此縱然從阿蘿身上窺得一些蛛絲馬迹,從而推究出幾十幾百步,可相比于原卷中的那上千上萬步可差太多了.那時正是十八年前,阿蘿新嫁到王家不久,偶爾使出了這步法來,不免叫慕容博歎爲觀止,心癢難搔,又不好明要,隻好從旁暗想.怕被阿蘿撞見,便在蔡慶圖那人後院書房中研究(多半此人也是他聚斂财富的同夥或爪牙.)他不像青鸾那樣隻窺得一星半點,便自以爲得計,而是苦究其原理變化,可終究還是空自失望.
;</千字文></5-514:20></5-514:38></5-514:46></5-514:52></越女劍></鹿鼎記></白馬嘯西風></神雕></越女劍></冰封宮少宮主,那個面色極白的白衣少年>