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……

據趙無恤所知，道家之徒，天生反戰，後來的黃老學派更是将這一思想發揮到了極緻，一切戰争，在他們眼中都是罪惡的！

究其根源，還是老子本人，他生于亂世，耳聞馬亂，目睹兵荒，對戰争極其厭惡，所以一生好生惡殺，反對君王屢肇兵端。

可惜作爲守藏室小吏，曾視爲明君之選的王子朝也在奪位之戰中失敗，老子終究無法左右時局。但他由“道”出發，推演出“柔弱”、“不争”的人格，又由“柔弱”、“不争”導引出的反戰思想，并在當世蕩起了經久不息的人文精神的漣漪，而任章，就是這些漣漪中的一環。

任章在奏疏裏所言，無非還是老子那一套，但也加入了自己的一些東西。

他憐惜國财民力，對趙無恤痛陳戰争之禍：“師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。”

他反對窮兵黩武，藐視兇器利刃，痛斥攻城略地，詛咒塗炭生靈的行爲：“夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。”

他珍愛和平生活，勸誡趙無恤息兵：“臣聞天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。”

總之一句話，就是請求趙無恤息兵，不要年年打仗，多把精力用在改善民生上，攻城利器的制造，差不多就得了。這之後，任章又闡明了自己的理念。

“以道佐人主者，不以兵強天下……”

“以道禦兵，人主方能至于王道？”趙無恤無奈地搖了搖頭，在讀完魯班那份詳略無比的奏疏後，再看任章這一份，就感覺滿是虛妄之詞，他有些興緻缺缺了。

任章的想法是好的，他覺得趙氏已的領土已經足夠廣闊，民衆已經足夠多了，與其一味對外動兵，還不如好好開發荒野，養育人民，何必與别國爲難，讓百姓流血呢？他獻計讓韓鄭爲了成臯而大打出手，未嘗沒有讓趙氏周邊鄰居忙于戰亂，而趙氏自安的意思。

但恰逢大争之世，列國争衡不進則退，道家這套反戰主張就有點不适時宜了。道家本來就是小國寡民，地方自治那一套，與趙無恤力圖化家爲國，打造的****集權南轅北轍。

随着七郡一都的設置，内部官職改革接近尾聲，平準均輸的推行，趙氏已經從政治和經濟上完成了中央集權。接下來，隻需要再穩定一下趙氏霸權秩序下的各國，讓晉魯走上一體化的進程，就可以着手進行混一中原的戰争了。

在這種情形下，趙無恤擴建軍隊還來不及，又豈能聽從任章那一套，搞什麽“罷兵”“不争”呢？

想來黃老學派隻能在漢初民生凋敝，天下急需和平時興盛一時，稍後便被曆史淘汰，也有其道理吧。

因爲任何一個雄才大略，想要有所作爲的君王，都不會以黃老爲國策的。

趙無恤需要的，是能幫助他實現目标的東西。

比如尊王攘夷，比如九州同源，比如君權神授，比如法的精神，比如分久必合……

所以，他用人是不拘一格的，當世的各種學說：巫、史、儒、名法、公輸、管子、道家，甚至是齊國術士，隻要是能有裨益于這些策略的流派，他都會選擇性地使用。

但任章這件事讓他有所警覺，因爲趙氏内部惬意于安樂，開始對戰争消極的人，并不在少數啊。所幸多數貴族大夫想要獲取榮耀，下層的兵卒庶民則想得到财富和土地，隻要把控好賞賜的度和量，這些人的欲望永遠無法滿足，戰争的呼聲，就會永不衰竭。

當然了，其實對外獲取土地，颠覆别國政權的方法，也不單單戰争一種。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，若權謀與外交能解決的事情，趙無恤也不會動用武力。

等明年開春後，正好在衛國試一試伐謀、伐交的效果。

他想了想後，在奏疏上寫下了一番勉勵之詞，讓任章知道，君主已經吸取了他的意見，會加以考慮的，你以後要再接再厲，繼續保持進谏。但實際上，趙無恤卻會将他調離中樞，遠離決策圈，去地方上安民和财，無爲而治去吧……

任章還是沒融彙貫通啊，他忘了，老子之學裏不僅有反戰，還有道、勢、術。

以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。

雖然趙無恤把任章提出的反戰請求扔到一邊，但他老師姑布子卿獻上的“人君南面之術”，倒是可以好好學學，對趙無恤而言，這才是道家最有價值的東西呢！

……

将任章的奏疏扔到一邊，案幾上的燈燭又下去了一截，已經開始打瞌睡的宮裝女婢連忙過來添油更換，趙無恤随她們擺弄，他自己則嗅着樂靈子配置的醒神熏香，閉目養神。

聽說秦始皇每天要批閱一百二十斤的奏章，因爲是用竹簡寫成，所以大概20到30萬字之間，閱讀量已經極其恐怖。

趙無恤算了算，自己每天大概要批六七萬字，比秦始皇差遠了，又因爲各郡縣奏章統一采用輕便的竹紙，所以讀書批閱不再是體力活。不過随着趙氏疆域日漸廣闊，官僚機構日益增加，趙無恤日常需要處理的事務也開始遞增，每天都要忙碌到入夜。

天天這麽勞累，也不是個辦法啊。

趙無恤根據自己多年經驗，結合姑布子卿獻上的人君南面之術，知道”善爲君者，勞于論人，而逸于治事“。他有自知之明，爲君者并不需要大事小事都事必躬親，而是要善于任用下屬爲自己分擔任務。

“看來是時候再招幾位爲我篩選文書的近臣筆吏了……”

随着項橐去做監察禦史，趙無恤身邊的近臣出現了空缺，他也曾考慮過用任章，但任章已經把趙氏内部強大的主戰派得罪了個遍，無法引爲近臣……此人的性格，和漢武帝時的道家汲黯頗爲相似。加上他的思想與趙氏國策不符，所以趙無恤已經在心中将其悄悄劃去了。

于是他隻能考慮新的人選，共需要三人，趙無恤已經想好了，一名大夫子弟，一名士人，一名黎庶，讓各階層都無話可說。

其餘倆人的名額已定下，還剩一個，趙無恤想着最好要有臨漳學宮背景，而且聰明好學。因爲這些帶在身邊的近侍文秘，也是卓拔爲趙氏重臣的一條捷徑，他的選擇，要讓在臨漳學宮裏的士人看到希望，畢竟進入學宮之時，他們都和趙氏簽了“賣身契”的……

其實學宮大祭酒苌弘已經将幾個人選遞上來了，就壓在奏疏下面，隻是一個小紙條，寫了三人人選的名、字。

趙無恤隻掃了一眼，目光就被其中一個吸引住了。

“蔔商，字子夏？”