時光荏苒，五年過去了，趙捷也已經五歲了。在前三年裏，趙捷大部分時間就是在幹兩件事——吃與睡。而在後兩年剛開始時，當趙捷開始能意識到他可能穿越到古代而不是投胎到未來時，他感到恐慌、害怕、緊張、憤怒和不舍，那是對未知事物恐慌，對新世界生活的緊張，對愛人和親人的不舍。過了一段時間後，趙捷漸漸鎮定了下來。他想明白了：他知道自己已經回不去了，再怎麽鬧也無濟于事，隻能徒增煩惱。

人類不愧是這個世界上适應能力最善變的生物，隻要有了一個心思，人就會發生很大的變化，趙捷不再驚恐，轉而開始爲未來打算。趙捷花了一年的時間，學會了這個時代語言和文字，

在接下來的很長一段時間内通過周圍人的談話，趙捷最終确定了自己穿越了，穿越到了先秦時代，穿越到了戰國時期，穿越到了七雄之一的趙國，穿越到了趙國由盛轉衰的時期，穿越到了距離長平之戰爆發還剩下十幾年的公元前273年。作爲趙國王位的未來繼承人，他是改變曆史，還是順從曆史呢？這個問題一直困擾着他。

一日，趙捷對自己的處境進行了分析，他提起筆劃個十字，把一塊布帛分成上下左右等份，他手拿毛筆把改變曆史的好處寫在左上角，壞處寫在右下角，自己的優勢寫在上部分，劣勢寫在下部分。

好處：趙國或将戰勝秦國，統一六國，而自己将以明君的範例名留青史。

壞處：雖然也能活的好好的，但未來的名聲不會太好。

優勢：比别人多出了一份經千年積累的知識和千年之後的人生經驗，同時也了解曆史的發展，可以預先做準備。

劣勢：1、年齡小，沒有誰會把我的話當回事兒；2、這個時代生産水平低，高技術産品不存在生存的空間；3、由于秦始皇的焚書坑儒，以及後來的經曆的時間太長，到我前世所在的時代，許多先秦之事無記載、誤載或載而不詳，因此我的曆史知識也可能是錯誤的；

最終，趙捷得出結論：他要改變曆史，但當務之急是要學習，通過學習認識這個世界，通過學習來增加自己在公共場合的話語權，通過學習來鍍金。

有時候趙捷也會對穿越到戰國感到慶幸，因爲戰國時代是前世的他心目中的最向往的時代。

戰國，那是最美好的時期！那是最堕落的時期！那是智慧的歲月！那是沒有開化的時期！那是信仰堅定的時代！那是懷疑一切的時代！那是陽光明媚的季節！那是黑夜深重的時期！那是滿懷希望的春天！那是令人絕望的冬天！戰亂紛紛，烽火連天，亂世出英豪，無數的英雄豪傑或閃亮登場，或黯然消隐，那是一個出大家的時代！那是一個出英雄的時代！人們擁有一切！人們一無所有！人們直入天堂！人們直堕地獄！是冒險者的天堂！是權威們無法找到恰當的詞彙描述的偉大時代！

總之，在最初的五年，趙捷下定了決心要改變曆史。

*********************************************************************

“捷兒！”房門被輕輕推開，一美麗女子走進房間。隻見一個四歲大的孩子，雙手撐頭，趴在一個極矮桌子上，陷入沉思當中。

“母親，有事嗎？”趙捷從沉思中驚醒，擡頭看到母親。

“捷兒，你又在胡思亂想了，收拾一下，陪娘去你外公家一趟，見識見識外面的世界。”

這五年，趙捷就像一個籠中之鳥，被關在太子府，不得出門。一聽到母親的話，趙捷就迅速的讓丫鬟給我整理衣着，收拾房間，飛快的奔出府門，爬上馬車。身後的母親嗔怪道：“慢點、慢點。”身邊的内臣，丫鬟都有些驚慌失措。

過了一會，馬車緩緩向前移動，趙捷迫不及待的從車窗往外看。

趙國疆域大緻爲今山西北部和中部，河北西部和南部，境内耕地面積較少，因此趙國自建國以來一直實行農商并重的政策。趙國都城邯鄲也因此成爲了繁華僅次于齊國臨淄的商業城市。因此邯鄲城一方面保持國都的性質，一方面具有都市的性質，是區域手工業、商業集中的地方。其人口已達幾十萬。同時邯鄲城也是當時的文化階層——士的聚集地，而我的外公，作爲趙國司寇，爵位奉陽君，自然也住在國都之中。

沿途之中，路兩邊的屋宇鱗次栉比，有茶坊、酒肆、商店等等。商店中有绫羅綢緞、珠寶香料、刀槍劍戟等的專門經營，此外尚有醫藥門診，米糧雜貨、**賭館，各行各業，應有盡有，各式商店門首彩旗招揚。街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有乘馬車的大家眷屬，有問路的外鄉遊客，有酒樓中狂飲的豪傑，男女老幼，士農工商，無所不備。交通運載工具形形色色，樣樣俱全，一派集政治與商業于一體的都市的繁華景象。

車行七八裏，一座巨大的府邸躍然眼前。下車駐足觀看，奉陽君府四個大字洋洋灑灑的展現在面前。

母親牽着趙捷的手走進府邸，環顧四周，整個府邸簡陋中透露出貴氣。

府中之人皆出來相迎，一陣寒暄之後，母親與女眷一起到偏廂交談，而由于趙捷的堅持，他則跟随在外祖父李兌身邊。

“爺爺，今天我看了《鬼谷子》，鬼谷子真的好聰明啊！你有辦法讓我投他門下嗎？”

一七八歲模樣的孩子從書房中奔跑出來，氣喘籲籲帶着興奮的心情說道。“咦，你是誰？怎麽在我家？”

“闵兒，不得無禮，此乃當今太子之子，你的表弟捷殿下。”李兌介紹道。

“拜見殿下。”李闵彎腰行禮。

趙捷自然不能受他這一拜，趕緊扶住他，旁邊李兌看着露出了欣慰的笑。緊接着兩個小不點就随着一個老人走進書房中。

進了書房之後，李兌看了看趙捷，李闵婉婉道來：“闵兒，拜鬼谷子爲師恐怕我也幫不到你。傳說鬼谷子本名王诩，乃衛國人，100多年前曾名揚諸侯，後來突然從世間消失，隐居于雲夢山鬼谷，自号鬼谷子，與墨子交好，曾與墨子一同修道采藥。據說他學問精湛，有通天徹地之能，身負三大奇學：一是神學，日星象緯，占蔔八卦，預算世故，精确萬分；二是兵學，六韬三略，變化萬千，布陣行軍，鬼神難測；三是縱橫學，博文廣記，審時度勢，出口成章，濤濤不絕。他一生隻教過四個學生——龐涓、孫膑、蘇秦、張儀，前二者側重學習兵學，後二者側重學習縱橫學，四個人後來都名揚諸侯，建立功業。闵兒你所看到的《鬼谷子》乃是當年蘇秦與我共事時我從他那求得的一些節選篇章。蘇秦死後，世間已再沒鬼谷弟子，我估摸着鬼谷子應該已經死了。不過要想建功立業，名留青史，也并非隻有求學于鬼谷子，還可以遊學九州，習百家之術。

李兌停了下來，端起茶盞，呡了一口茶，潤了潤喉嚨，接着說。

“自周平王東遷，周天子“共主”地位喪失，諸侯各自爲政，各諸侯國爲富國強兵，招賢納士，争霸天下，因而鼓勵士族創辦私學，形成許多學者和思想流派。其中有顯著聲名的流派有儒家、墨家、道家、法家、兵家、陰陽家、縱橫家。

我先說一說儒家。儒家是出現最早的流派，早在趙國未立時由魯國人孔子在魯國創立，後來逐步發展爲内在以仁恕，外在以禮爲核心的思想體系。他們奉孔子爲先師，以“儒”爲共同認可符号。自孔子死後，其門下三千弟子，七十二賢者紛紛積極于各國傳播儒學，将儒學發揚光大。一百年前左右，儒家又一名儒出世，他就是孟子。孟子，師從孔子之孫子思，繼承和發展了孔子的思想，提出了“仁政”和“王道”思想。他周遊魏、齊、宋、滕、魯、薛列國，但他的思想“迂遠而闊于事情”，幾乎無人采納他的治國思想。于是他歸而與弟子講學著書，極大的傳播了儒家思想。在孟子死後，儒家傳承的接力棒又傳到了荀子的手中。荀子是我趙國人，十幾年前在齊國的稷下學宮講學一講成名，成爲儒家中的一顆冉冉升起的新星。這些年他遊學六國，已經逐漸成爲世間所有儒門子弟所公認的儒門新領袖。他博攬衆家之長，提出了儒家新的的“王道”與“仁政”思想，在諸侯各國再一次掀起了儒學思想傳播的**。現今的儒家是世之顯學，在諸侯國之中有最多的人才，他們活躍于世間，爲諸侯王所選用。

再說一說與儒家并稱的墨家。墨家，乃由墨翟創立。墨翟提出了“兼愛”、“非攻”、“選賢”、“用能”、“尚同”的思想，深受小民支持，在民間有很大的影響力。不同于其他流派的成員僅在思想上有交流，流派不幹涉成員的政治活動的松散團體組織形式，墨翟提出思想的同時，他還将墨家打造成了一個紀律嚴密的學術團體。墨家的最高領袖被稱爲巨子，墨家成員皆自稱爲墨者。巨子由上代指定，代代相傳，以巨子令爲信物，在團體中享有至高無上的地位。巨子命令，墨者必須赴湯蹈火，死不還踵的完成。據說，墨家首任巨子爲墨翟，其次孟勝，其次田襄子，其次腹脝，其次乃現今之巨子，不明。墨者多爲小民，從事談辯者稱爲“墨辯”；從事武俠者稱爲“墨俠”，墨者在各國做官，必須推行墨家的主張，行不通時甯可辭職。另外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿。墨家内部也有一套墨家之法——殺人者死，傷人者刑。墨家嚴密的組織結構使諸侯各國對其又愛又恨。愛其掌握了巨大的社會人力資源，且成員皆能力不凡；恨其俨然成爲了獨立的一個國家，成員不遵世俗成法，難以管理，成爲社會不穩定因素。這些年一些國家加大了對墨家的打擊，墨家開始走向衰落，目前在齊、趙、楚三國仍有很多的成員聚集。在齊者世稱齊墨，在趙者世稱趙墨，在楚者世稱楚墨。

道家，，亦爲顯學，由老子創立，提倡清靜無爲，莊子繼承發展，其成員皆大多隐居避世。

以上三流派雖爲顯學，成員衆多，但于今日之世并非發展最盛，最爲上位者所喜的流派。發展最盛，最爲上位者所喜的流派乃我接下來我要說的法家、兵家、縱橫家、陰陽家。

法家，其創立者公認爲是管仲、子産。三家分晉後，魏國出現了一個法家人物，他的名字叫做李悝（kui),他在魏王的支持下在魏國首先開展變法。他制定《法經》，主張“不法古，不循今”。變法之後，魏國國力大增，威服三晉，西取河西，東壓強齊，南抑盛楚，北滅中山，于是諸侯各國都開始注意到法家這個流派并重用法家人士，相繼變法圖強。在齊者爲趙人慎到，在楚者爲魯人吳起，在秦者爲魏人商鞅，在燕者爲魏人樂毅，在趙者爲趙人肥義，在韓者爲鄭人申不害。他們都主張以法治國，變法圖強，君王以“術”、“法”、“勢”治民。現今的諸侯各國中以以他們爲代表的法家爲最強勢力，法家成員們皆，受重用，居高位。

兵家，創立者爲孫子，其繼承者的代表人物有司馬穰宜，吳起、孫膑，龐涓等。由于諸侯各國戰争不斷，因此其成員大多在各國爲将，爲所屬諸侯國在疆場上厮殺。他們主張用武力通過戰争來達到統一國家的目的。

陰陽家，創始人是鄒衍，他們主張以五行決定政治。他們最吸引各國的學說是天命之說，人可通過對天命的探索來實現趨利避害。據說，他們已經通過天命的演算知曉何國将一統天下。近幾年來，陰陽家逐漸隐居山林；

縱橫家，創始人鬼谷子，代表人物是其弟子蘇秦和張儀。縱橫家中的成員是合縱連橫的提出者和實施者，其成員多爲謀士與辯士，他們往往能在關鍵時刻決定了一個國家的發展方向。今我趙國有一人喚虞卿，胸有縱橫之術，其乃縱橫家成員。我也曾經與他們打過交道。

李兌說完，歎了一口氣，接着說：“往事不堪回首，不說也罷。闵兒，你再等幾年，待你再大一些，我讓你出門遊學，拜何師，成何業，一切皆看你的造化。”

“老爺，晚飯時間到了。”外面傳來丫鬟的聲音。

“捷兒、闵兒，一起去用餐吧！”

于是李兌牽着趙捷，李闵的手一起去吃晚飯了。